Chrétiens, Musulmans et Autres : les chemins de la tolérance

Robert Woumeni

Description

Actuellement, la situation économique relativement tendue, semble favoriser un regain d’intérêt pour les causes extrêmes, et des regroupements communautaires, engendrant une forme d’islamophobie, d’antisémitisme, et de tous les racismes. Par ailleurs, des jeunes se radicalisent et cèdent aux sirènes du terrorisme. Cet Essai philosophique est simplement un Manifeste pour reprendre les chemins de la tolérance afin d’aller vers plus de paix sociale. On a proposé en guise de solutions que : (1) les Jeunes soient plus patients face aux difficultés sociales, persévèrent dans l’effort, et expriment leurs idées ou désaccords dans les urnes ; (2) les oppositions entre les religions soient balayées par un nouveau syncrétisme religieux, consistant à considérer qu’elles sont toutes équivalentes ; (3) les Chrétiens et les Musulmans reconnaissent que des erreurs ont pu être commises dans le passé au nom des religions, par obscurantisme?; (4) une liste simple et claire des crimes contre l’humanité soit mise au point par les Nations Unies, intégrant les actes de terrorisme ; (5) une nouvelle approche originale soit considérée pour résoudre le problème israélo-palestinien ; (6) l’on parvienne à un Marché du Carbone régulé, ce qui permettra de récompenser les Pays et les Opérateurs faisant des efforts significatifs pour réduire leurs émissions de CO2; (7) le Néo-libéralisme et le Social-Libéralisme soient reconnus comme les deux principales doctrines économiques adaptées pour une paix sociale durable.

Sujets

• Islam

Informations

• Publié par: Les Éditions du Net
• Date de parution: 17 septembre 2015
• Nombre de lectures: 1
• EAN13: 9782312035499
• Langue: Français

Extrait

Chrétiens, Musulmans et Autres
Dr. Robert Woumeni
Chrétiens, Musulmans et Autres
Les chemins de la tolérance













LES ÉDITIONS DU NET
22, rue Édouard Nieuport 92150 Suresnes
A Marie-France, ma Mère…
Et à Christian, mon fils……


















© Les Éditions du Net, 2015
ISBN : 978-2-312-03549-9
« Brahman (l’Omniscient, l’Ame absolue, l’Omniprésent, l’Eternel) sert de demeure à tous les êtres et demeure en tous les êtres ». (Hindouisme).
« Tous les hommes sont les descendants d’une seule personne, et prendre une seule vie, équivaut à détruire tout un monde ». (Judaïsme).
« Tu aimeras ton prochain comme toi-même ». (Christianisme)
« Il y a sur terre des signes [du Divin] pour ceux qui croient, et il y en a aussi en vous-mêmes. Ne voyez-vous donc pas ? » (Islam).
« La réalité sacrée est vue comme un complexe, et est seulement compréhensible à partir de nombreuses échelles différentes entraînant des correspondances physiques et métaphysiques » (Animisme).
« Ceux qui n’accomplissent pas d’actes de vertu et se contentent de pratiquer les procédés magiques n’obtiendront jamais la Vie Éternelle ». (Taoïsme).
« Il y a en tout homme deux tendances qui se manifestent en permanence, l’une portée vers le bien (ou la vérité), tandis que l’autre est tournée vers le mal (ou le mensonge) ». (Zoroastrisme).
« la superstition est à la religion ce que l’Astrologie est à l’Astronomie, la fille très folle, d’une mère très sage ». (Voltaire).







On peut considérer que : « l’inspiration est un sentiment assez fort qui indique, le chemin vers une solution utile, alors même qu’on vient à peine de poser le problème » . Si les Hindous, les Judaïques (Juifs religieux), les Chrétiens, les Musulmans, les Animistes et les Zoroastristes ont raison de considérer que « Dieu est présent en chaque individu » , il suffirait donc parfois simplement de le laisser s’exprimer, en usant du libre arbitre exalté par les Athées ou les Agnostiques pour taire la voix du Mal (égo, vice, irresponsabilité,.) également présente en toute personne.
Sommaire
Sommaire 9
I. Introduction 11
II. Bref parcours historique sur les religions et les aspects géopolitiques associés 13
A. Le Christianisme 13
B. L’Islam 24
C. Autres : Animisme, Hindouisme (Bouddhisme), Taoïsme (Confucianisme), Judaïsme, Zoroastrisme, et Athéisme. 34
III. Les croyances fondamentales et les pratiques religieuses 47
A. Les Chretiens 47
B. Les Musulmans 51
C. Autres : cultes de Amon-Ré, Brahman, Tao, Yaweh, Ahura-Mazda, et Libres Penseurs. 57
D. Convergences et divergences 69
E. Vers un syncretisme religieux 71
IV. Éléments de discussion 77
A. Les faits de violence inacceptable et les messages du 07.01.2015 77
B. Egalite juridique et équivalence sociale des individus et des peuples 78
C. 10 questions philosophiques 80
V. Les chemins de la tolérance 91
A. La religion comme un instrument de geopolitique 91
B. Pour une liste simple et claire des crimes contre l’humanité 93
C. Des principes de tolérance 96
D. La question de la laïcité et ses conséquences 100
E. Une piste de solution originale pour le conflit israélo-palestinien 106
VI. Pour une paix sociale durable 113
A. Les doctrines économiques : libéralisme - socialisme 118
B. Situation sur l’échiquier politique français 125
C. La paix avec la nature : environnement & climat 127
VII. Conclusion 135
Références 137
I. Introduction
Le 07 janvier 2015, la France entière est sous le choc. Il y a eu dans la matinée un attentat à Charlie Hebdo, un journal satirique ayant vocation à attirer l’attention sur certaines préoccupations du moment, par des dessins humoristiques. Douze personnes sont tuées, dont quatre journalistes : Charb, Cabu, Tignous et Wolinski. Pendant 4 jours, c’est l’incompréhension générale qui prédomine. En effet, malgré les fatwas qui avaient été émises, suite à de précédents dessins sur Mohammed, personne ne comprend qu’en France où la liberté d’expression est un droit essentiel, des journalistes-humoristes puissent être tués. Les auteurs de l’attentat sont identifiés comme étant les frères Kouachi, des jeunes qui avaient basculé dans l’islamisme radical, seront activement recherchés pendant plusieurs jours. Dans le même temps, Amedy Coulibaly un autre jeune des quartiers, avait entamé une épopée meurtrière par l’assassinat d’une policière municipale, suivie par une prise en otage et une exécution à connotation antisémite de 4 personnes, dans un Hypermarché Cacher de la porte de Vincennes à Paris. On apprendra plus tard que tous ces jeunes se connaissaient, et avaient planifié leurs actions terroristes avec complicité. Un assaut sera donné le 09.01.2015, mettant fin à une terrible tragédie, avec le lourd bilan de 17 morts, classant ces attentats parmi les plus graves en France, depuis plus de cinquante ans.
Puis le 11 janvier 2015, il y eu un sursaut national sans précédent avec des manifestations dans toutes les grandes villes : Paris, Lyon, Marseille, Bordeaux,… Près de 4 millions de personnes ont été mobilisées, pour déclarer (1) leur refus de la barbarie, (2) leur soutien à la liberté d’expression, (3) leur dégoût pour l’obscurantisme religieux, et des comportements extrêmes basés sur le racisme et l’antisémitisme. Avec ces manifestations, le peuple français a prouvé sa réactivité et sa solidité autour de grandes valeurs de liberté, d’égalité, de fraternité et de laïcité. L’opinion internationale n’est pas restée indifférente, et des soutiens francs et massifs ont afflué de toutes parts, avec le slogan « je suis Charlie », en toutes les langues.
L’objet de cet essai vise à prendre maintenant le temps de la réflexion, après la vague émotionnelle des premiers instants de cette terrible tragédie, pour tenter de comprendre ce qu’il s’est passé dans les esprits : avant, pendant et après cet évènement, similaire en France au 11 septembre 2001 pour les Américains. Puis, on s’efforcera de proposer quelques solutions en direction des Musulmans et des Chrétiens en France et dans le Monde, afin de reprendre les chemins d’une tolérance réciproque : condition indispensable pour vivre ensemble sur ce bien commun qu’est la planète Terre. On pourrait ainsi concentrer nos énergies sur d’autres batailles devenues nécessaires et incontournables telles que le développement durable et écologique, ou la réduction des inégalités y compris à l’échelle internationale.
II. Bref parcours historique sur les religions et les aspects géopolitiques associés
A l’heure où le dialogue entre les communautés religieuses, manifeste une certaine tension engendrant de multiples incompréhensions, et parfois des actes d’une violence extrême, il a été jugé opportun d’analyser cette importante question sociétale, en reprenant le fil historique de la mise en place des religions chrétienne, musulmane, hindouiste, et bien d’autres y compris l’absence de religion (Athéisme). L’idée a été d’analyser les causes profondes de certains comportements sur la base des faits religieux, pour les principales religions aux quatre coins du globe. On précisera que selon une étude du PEW Research Center (LeMonde, 2012), 84% des 6,9 milliards de personnes constituant la population mondiale en 2010 sont affiliés à un groupe religieux. La répartition étant la suivante dans l’ordre : 2,2 milliards de chrétiens (32%) ; 1,6 milliards de musulmans (23%) ; 1 milliard d’hindous (15%) ; 0,5 milliard de bouddhistes (7%) ; 0,014 milliard pour le judaïsme (0,2%) et 0,4 milliard pour les autres (animisme, taoïsme,…).
On précisera que par le passé, les préoccupations religieuses ont souvent été difficilement dissociées des questions géopolitiques.
A. Le Christianisme
Une synthèse chronologique (Histoire de la chrétienneté, ..) est nécessaire afin de retracer le parcours historique de la première religion en terme de fidèles.
En l’an 30 de notre ère, Jésus de Nazareth est condamné pour blasphème parce qu’il se dit Fils de Dieu et de ce