La virginité en question

Eftihia Mihelakis

Description

Quel pouvoir réside dans la virginité ? Comment comprendre le concept de parthénos, qui peut à la fois désigner un adolescent, fille ou garçon, une jeune vierge à marier, une figure tragique ou une puissante déesse ? Et comment les destins d’Antigone, des Érinyes, de Blanche-Neige, de Susan Salmon – l’héroïne angélique du roman populaire d’Alice Sebold – et de Valentine – la jeune punk imaginée par Virginie Despentes – illustrent-ils la temporalité au coeur des idées véhiculées sur les jeunes filles depuis l’Antiquité ?
Au moment où plusieurs penseurs annoncent une crise mon­diale des rites de passage de l’adolescence, cet essai réfléchit au discours occidental sur la virginité vue par la médecine, la loi, la littérature et la mythologie. Il montre que, loin de culminer avec la disparition du fantasme de la virginité, notre époque perpétue l’institution des filles dociles. L’auteure aborde les visages familiers de la victime angélique, de la vierge sacrée, des soeurs virales et s’attarde à l’image encore inexplorée de la jeune terroriste kamikaze en posant la question ultime : la littérature peut-elle sauver les vierges d’un destin morbide et sacrificiel ?

Sujets

• Feminist
• Literary Criticism
• Littérature

Informations

• Publié par: Presses de l'Université de Montréal
• Date de parution: 18 septembre 2017
• Nombre de lectures: 8
• EAN13: 9782760637894
• Langue: Français

Extrait

Eftihia Mihelakis
La virginité en question ou les jeunes filles sans âge
Les Presses de l’Université de Montréal

Mise en pages: Yolande Martel ePub: Folio infographie Catalogage avant publication de Bibliothèque et Archives nationales du Québec et Bibliothèque et Archives Canada Mihelakis, Eftihia, 1982- La virginité en question ou les jeunes filles sans âge. (Espace littéraire) Présenté à l’origine comme thèse (de doctorat – Université de Montréal), 2015 sous le titre: Vers une autre temporalité de la “parthénos”. Comprend des références bibliographiques. Publié en formats imprimé(s) et électronique(s). ISBN 978-2-7606-3787-0 ISBN 978-2-7606-3788-7 (PDF) ISBN 978-2-7606-3789-4 (EPUB) 1. Virginité – Aspect social. 2. Virginité – Mythologie. 3. Virginité dans la littérature. I. Titre. II. Collection: Espace littéraire. GN484.47.m53 2017 306.73’2 C2017-940937-9 C2017-940938-7 Dépôt légal: 3 e trimestre 2017 Bibliothèque et Archives nationales du Québec © Les Presses de l’Université de Montréal, 2017 www.pum.umontreal.ca Cet ouvrage a été publié grâce à une subvention de la Fédération des sciences humaines de concert avec le Prix d’auteurs pour l’édition savante, dont les fonds proviennent du Conseil de recherches en sciences humaines du Canada. Les Presses de l’Université de Montréal remercient de leur soutien financier le Conseil des arts du Canada et la Société de développement des entreprises culturelles du Québec (SODEC).

Table des matières
REMERCIEMENTS
INTRODUCTION
LA VIRGINITÉ, UNE AFFAIRE DE JEUNES FILLES
CHAPITRE 1
La maladie des vierges
Les dangers du temps qui perdure
La défloration: une cure érotique
La parthénia entre hygiène et pathologie
CHAPITRE 2
L’hymen et la loi
À la recherche d’un signe putatif
Les jeunes filles: une population expérimentale
Le viol et la loi: un maillon inséparable
L’apparition des affections hystériques
Entre culture et médecine
La puberté: un temps d’action
Une neutralité impossible
Un avenir dévié
CHAPITRE 3
Le mythe de la parthénos
Antigone et Électre: une temporalité sans restes
Artémis: une temporalité cyclique
Érinyes: des «vierges abominables»
LES DEVENIRS DE L’ADOLESCENCE
CHAPITRE 4
Le liminaire à l’épreuve de la réalité
Les conduites déviantes et la loi
Faire l’épreuve de l’autre en soi
Une écriture sur les lieux
Entre l’inconscient et l’imaginaire social
Les métamorphoses filiales
CHAPITRE 5
La fille pubère et les théories féministes du corps
La sexualité volatile
Les corps et les désirs en transformation
Le sujet liminaire
LES TEMPORALITÉS DE LA PARTHÉNOS
CHAPITRE 6
À la frontière d’hier
Une solidarité de bande
La hiérarchisation des victimes
Juste à temps
Le temps comme horizon
Le temps vampirique
La promotion des corps dociles
Les rites de passage et la défloration
CHAPITRE 7
L’autre scène de la désincarnation
La vierge sacrée
Une voix pour le raconter
Les disciplines du temps
Les désirs sexuels d’une voix désincarnée
Les éclats de verre, les traces de corps
Dans le corps d’une autre parthénos
Le partage de temps
La domestication du potentiel lesbien
CHAPITRE 8
À la recherche des vierges suicidées
Un destin prédéterminé
Le sang viral de la fille pubère
La beauté virginale et la maladie
Le fantasme ou phantasia
Elles, personne, un
Il faut du temps pour parler
CHAPITRE 9
La vierge de l’apocalypse
La fin du rêve
La parthénos et la laideur
À la recherche de la fin du temps perdu
Contre les filles du spectacle
Les filles en colère
Le punk rock
La fin de la jeune fille
CONCLUSION
BIBLIOGRAPHIE
Corpus d’étude
Corpus primaire
Corpus secondaire
Littérature
Arts visuels
Films
Séries télévisuelles
Corpus critique
Cadre théorique
Études sur l’adolescence et Girlhood Studies
Études sur la virginité, la médecine et la loi
Théories et histoire du corps, de la sexualité et du genre
Textes sur les rites de passage et la mythologie
Autres textes


REMERCIEMENTS
Mes plus sincères remerciements vont à Catherine Mavrikakis. Je tiens à lui exprimer ma plus profonde reconnaissance pour sa générosité, sa pensée, son appui indéfectible, sa rigueur, son amitié et, surtout, son temps. Je tiens à remercier aussi Martine Delvaux, une professeure inestimable grâce à qui j’ai appris à forger une pensée personnelle et politique, et à lutter contre la colonisation de mon être tout entier. Merci également à Marie Carrière et à Heather Meek pour leurs précieux conseils.
À Simon Boissonneault, je tiens à dire: ton optimisme m’enrage et me guérit.
Je tiens à remercier également Nikolitsa Mihelakis, Daoud Najm, Lucille Toth, Clara Dupuis-Morency, Ania Wroblewski, Susan Murley, Craig Martin, Jérémie McEwen, Rosalie Lavoie, Karine Rosso, Nadine Gomez, Ariane Audet, Nathalie Batraville, Rebecca Clare Dolgoy, Marie-Andrée Bergeron, Anne-Renée Caillé, Haijo Westra, Jean-François Richer, Anthony Wall et toute l’équipe éditoriale des Presses de l’Université de Montréal.
Ce livre a bénéficié du soutien financier de la Fédération des sciences humaines de concert avec le Prix d’auteurs pour l’édition savante, dont les fonds proviennent du Conseil de recherches en sciences humaines du Canada, de la Division des études françaises et francophones de la School of Languages, Linguistics, Literatures and Cultures de l’Université de Calgary, du Conseil de recherches en sciences humaines et du Fonds de recherche québécois en société et culture, de même que de l’appui généreux du Département de littératures et de langues du monde et du Département des littératures de langue française, de la Faculté des études supérieures et postdoctorales de l’Université de Montréal, de l’Institut national de recherche scientifique, du ministère de l’Éducation du Québec, du Centre interuniversitaire d’études sur les lettres, les arts et les traditions, ainsi que du Laboratoire sur les récits de la mobilité.


INTRODUCTION
Plusieurs études universitaires tentent depuis les trente dernières années de réfléchir aux rôles et aux significations culturelles et politiques que prennent les filles dans la société actuelle. Par exemple, l’essai Les Filles en série de Martine Delvaux a placé «les filles» à l’avant-scène de la réflexion féministe au Québec 1 . Cet essai déploie un éventail d’images de «filles en série» pour mettre en relief la façon dont les représentations du corps féminin sériel reconduisent un idéal inatteignable et invite à penser le potentiel subversif et radical de la série pour ouvrir sur l’avenir du féminisme. Mais c’est plus particulièrement la nouvelle discipline nommée Girlhood Studies qui s’attarde de façon importante à cibler les phénomènes socioculturels et psychologiques de l’adolescence au féminin depuis la fin des années 1980. L’originalité de la démarche des Girlhood Studies réside, entre autres, dans le fait qu’elle accorde une place importante à la perspective des filles qu’elle met à l’avant-plan pour «dépeindre de manière réaliste leur situation plutôt que de tenter de les protéger ou de les contrôler 2 ». Cette démarche s’est principalement développée dans le domaine des études féministes anglo-saxonnes, en sociologie et en psychologie à la fin des années 1980 3 , mais aussi dans la culture populaire aux États-Unis et en Angleterre, et d’une certaine façon en France, en Australie et au Canada, où l’on a vu apparaître des mouvements artistiques et politiques ayant la fille comme figure de proue.
Parmi les mouvements les plus forts, il y a celui du Riot grrrl (le «grrr» voulait traduire le son du grondement 4 ). L’historienne Nadine Monem 5 et l’essayiste et critique rock états-unien Greil Marcus 6 situent ses débuts dans les années 1990 à Olympia, dans l’État de Washington. Alors que le mouvement n’a jamais été rattaché à une figure particulière, il a eu comme point de départ le mouvement punk Riot Grrrl , où on s’est particulièrement intéressé à la place de la fille dans la société états-unienne. C’est le rapport entre pouvoir et transformation sociale, se donnant à lire par l’entremise de gestes do-it-yourself et d’une voix agressive, enragée, mettant à mal le concept traditionnel de la jeune femme victime, vulnérable et incertaine 7 , qui est au centre de ce mouvement. Il existe par ailleurs un mouvement musical à la croisée du punk rock et du rock alternatif (je pense aux groupes Bikini Kill , Le Tigre ou Pussy Riot ) qui est fortement ancré dans une pensée féministe.
Dans les années 1980 et au début des années 1990, des mouvements sociaux, tels que AIDS Coalition to Unleash Power (ACTUP), Guerilla Girls et Queer Nation and Lesbian Avengers n’ont cessé de jeter la lumière sur les inégalités de notre société qui se prétend libre et démocratique 8 . Comme le signale Caroline Caron 9 , des études francophones s’inspirent des prémisses des Girlhood Studies et ont ceci de particulier qu’elles réfléchissent à l’agentivité sexuelle de la fille, un concept, relativement récent, qui fait référence «à la prise d’initiative, à la conscience du désir de même qu’au sentiment de confiance et de liberté dans l’expression de sa sexualité 10 ». Selon ces chercheuses, le concept de «fille» n’est pas seulement déterminé par l’âge ou la puberté. Si les expériences corporelles des filles sont importantes 11 , «il n’y a rien d’essentiel dans le fait d’être une fille; ce sens est toujours produit et négocié dans un contexte historique et politique 12 ». Les Girlhood Studies rappellent néanmoins que le corps de la fille est marqué par les modalités de son expérience physique dans le monde 13 .
Ainsi, les paradoxes que met en lumière Saxton dans son ouvrage gravitent autour de l’idée des potentialités de la fille. Ses potentialités révèlent des contradictions qui sont inhérentes aux façons dont la société contemporaine occidentale pr