La mystique déracinée. Drame (moderne) de la théologie et de la philosophie chrétiennes (XIIIe-XXe siècle)

Jean Krynen

Description

Aujourd’hui, y compris pour les croyants, la mystique chrétienne a rejoint les parages de la Fable. Ce livre retrace par quelle lente métamorphose, quel drame interne, la foi chrétienne a pu être vidée de sa mystique. Il montre que l’idéologie théologique depuis les derniers siècles du Moyen Age a marginalisé la Sagesse de la Croix du Christ, préparé sa dissolution à la fin du XVIIème dans le quiétisme, facilité son aliénation rationaliste puis sa subversion finale par l’idéologie athée et le scientisme. Dans le sillage des Maritain, Congar, Chenu, Gilson, de Lubac, l’auteur entend montrer que la division actuelle du monde, perceptible au plan des idéologies, est en réalité théologique. En mettant à jour le rigoureux parallélisme entre les phases du déclin de la spiritualité mystique et les étapes du déploiement des idéologies, il propose non seulement des vues complètement nouvelles sur saint Thomas, Luther, saint Ignace, saint Jean de la Croix, sainte Thérèse, mais innove encore par rapport à ce qui a été écrit sur l’affrontement de Pascal avec Descartes, sur la religion de Kant, sur le socialisme scientifique de Marx et sur l’héritage de l’idéologie -surtout hégélienne- dans la pensée actuelle. Il suggère tout au long en filigrane, puis plaide ouvertement en conclusion la renaissance d’une religion plus conforme aux ressources humaines et divines de l’Evangile et de l’Esprit. Ce livre constitue l’aboutissement des recherches de l’auteur (1915-2000) sur l’histoire de la pensée théologique occidentale et ses rapports avec la philosophie. Il a été rédigé entre 1980 et 1990.

Sujets

• Théologie
• Philosophie
• Droit

Informations

• Publié par: Presses de l’Université Toulouse 1 Capitole
• Nombre de lectures: 0
• EAN13: 9782379280887
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

La mystique déracinée. Drame (moderne) de la théologie et de la philosophie chrétiennes ( xiii e - xx e siècle)
Jean Krynen



Éditeur : Presses de l’Université Toulouse 1 Capitole, Presses de l’Université des Sciences sociales de Toulouse Année d'édition : 2016 Date de mise en ligne : 4 janvier 2021 Collection : Études d’histoire du droit et des idées politiques ISBN électronique : 9782379280887


http://books.openedition.org


Édition imprimée ISBN : 9782361701147 Nombre de pages : 493
 

Référence électronique
KRYNEN, Jean. La mystique déracinée. Drame (moderne) de la théologie et de la philosophie chrétiennes ( xiii e - xx e siècle). Nouvelle édition [en ligne]. Toulouse : Presses de l’Université Toulouse 1 Capitole, 2016 (généré le 06 janvier 2021). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/putc/10192>. ISBN : 9782379280887.

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Aujourd’hui, y compris pour les croyants, la mystique chrétienne a rejoint les parages de la Fable. Ce livre retrace par quelle lente métamorphose, quel drame interne, la foi chrétienne a pu être vidée de sa mystique. Il montre que l’idéologie théologique depuis les derniers siècles du Moyen Age a marginalisé la Sagesse de la Croix du Christ, préparé sa dissolution à la fin du XVIIème dans le quiétisme, facilité son aliénation rationaliste puis sa subversion finale par l’idéologie athée et le scientisme. Dans le sillage des Maritain, Congar, Chenu, Gilson, de Lubac, l’auteur entend montrer que la division actuelle du monde, perceptible au plan des idéologies, est en réalité théologique. En mettant à jour le rigoureux parallélisme entre les phases du déclin de la spiritualité mystique et les étapes du déploiement des idéologies, il propose non seulement des vues complètement nouvelles sur saint Thomas, Luther, saint Ignace, saint Jean de la Croix, sainte Thérèse, mais innove encore par rapport à ce qui a été écrit sur l’affrontement de Pascal avec Descartes, sur la religion de Kant, sur le socialisme scientifique de Marx et sur l’héritage de l’idéologie -surtout hégélienne- dans la pensée actuelle. Il suggère tout au long en filigrane, puis plaide ouvertement en conclusion la renaissance d’une religion plus conforme aux ressources humaines et divines de l’Evangile et de l’Esprit. Ce livre constitue l’aboutissement des recherches de l’auteur (1915-2000) sur l’histoire de la pensée théologique occidentale et ses rapports avec la philosophie. Il a été rédigé entre 1980 et 1990.
Sommaire
Liminaires
Dédicace
Présentation
Premiere partie. Mystique chrétienne et idéologie
Mystique chrétienne et idéologie
Titre premier. La voie de l’esprit selon Saint Thomas d’Aquin et Saint Jean de la Croix
La voie de l’esprit selon Saint Thomas d’Aquin et Saint Jean de la Croix
Chapitre I. Saint Thomas et l’intelligence humaine
Chapitre II. Saint Thomas : l’unité de la théologie comme science et mystique de la foi
Chapitre III. Saint Thomas et la contemplation propre à la mystique chrétienne
Chapitre IV. La doctrine mystique de saint Jean de la Croix
Titre second. La déstructuration de la mystique à la fin du Moyen Age
La déstructuration de la mystique à la fin du Moyen Age
Introduction
Foi et dialectique
Chapitre I. La fermeture de la pensée chrétienne à la mystique 1. - Le contexte doctrinal de la fin du Moyen Age 2. - Regard sur le passé de la mystique médiévale (XI e  – XIII e  siècle)
Chapitre II. Mystique et idéologie chrétienne à l’aube des temps modernes 1. - Le dionysianisme des mystiques rhénans 2. - La mystique moderne et la théologie scolastique : le rôle du chancelier Gerson 3. - La mystique moderne : prophétisme et illuminisme 4. - La structure de l’idéologie chrétienne et la mystique moderne
Deuxieme partie. Mystique chrétienne et théologie moderne
Mystique chrétienne et théologie moderne
Titre premier. La marginalisation de la mystique
La marginalisation de la mystique
Chapitre I. Mystique et idéologie chrétienne au temps des Réformes 1. - Luther et la mystique chrétienne 2. - Le principe réformateur de Luther 3. - Luther et la théologie dialectique
Chapitre II. L’accueil de la Compagnie de Jésus à la mystique 1. - Saint Ignace de Loyola et la mystique chrétienne 2. - La crise de la mystique et la spiritualité ascéticiste dans la Compagnie de Jésus
Chapitre III. L’idéologie chrétienne dans la Compagnie de Jésus (1580-1600)
Titre second. L’idéologie chrétienne et la mystique Baroque
L’idéologie chrétienne et la mystique Baroque
Chapitre I. Le temps de l’idéologie chrétienne 1. - L’élan espagnol 2. - France-Espagne : de Luis de León à François de Bérulle 3. - France-Espagne : de Thomas de Jésus à René Descartes
Chapitre II. Le moment baroque de l’idéologie chrétienne (1640-1690)
Chapitre III. Le Quiétisme et la dissolution de la mystique chrétienne 1. - Le Quiétisme des spirituels 2. - Le Quiétisme des philosophes
Titre troisieme. L’idéologie chrétienne et la culture : l’humanisme chrétien
L’idéologie chrétienne et la culture : l’humanisme chrétien
Chapitre I. L’idéologie chrétienne et ses mythes littéraires : le Siècle d’Or espagnol
Chapitre II. L’idéologie chrétienne et la science positive 1.- Science et mystique 2.- Le face-à-face Descartes-Pascal et la contestation de l’idéologie chrétienne 3.- Pascal et la mystique chrétienne 4.- Pascal et la mystique, selon Henri Gouhier et Lucien Goldmann
Troisieme partie. L’aliénation de la mystique chrétienne au temps des révolutions
Titre premier. La réduction de la mystique chrétienne dans l’idéologie des lumières
La réduction de la mystique chrétienne dans l’idéologie des lumières
Chapitre I. L’idéologie des Lumières : religion et irréligion en France
Chapitre II. L’idéologie des Lumières en Allemagne et la religion de Kant
Chapitre III. L’idéologie des Lumières en Allemagne et la philosophie de la religion de Hegel
Titre second. Critique de l’idéologie réligieuse et idéologie socialiste au xix e  siècle
Chapitre I. Romantiques et idéologues : le conflit idéologique en France au xix e  siècle
Chapitre II. La préhistoire du marxisme : de l’idéologie hégélienne à l’idéologie athée
Titre troisième. L’idéologie matérialiste et l’impasse de l’humanisme athée
Chapitre I. De l’idéologie athée à l’idéologie matérialiste
Chapitre II. Karl Marx et la mystification idéologique de la libération chrétienne
Chapitre III. L’idéologie et la science contemporaine
Conclusion
Conclusion. La crise des idéologies dans la pensée contemporaine
Chapitre I. L’idéologie contemporaine et la philosophie
Chapitre II. L’idéologie contemporaine et la théologie
Chapitre III. La crise des idéologies et la vocation de l’Occident
Liminaires


"Lorsque les larges voies tracées par les idéologies se révèlent des impasses et n’offrent aucune issue, la voie de l’Evangile reste ouverte ; destinée aux hommes, elle attend les hommes. Tous ceux qui se convertissent du fond de leur cœur la trouvent." Saint Jean-Paul II 1

Notes
1 in André FROSSARD, Dialogue avec Jean-Paul II  - Paris, Laffont 1982, p. 280
Dédicace


à Etienne Gilson In memoriam
Présentation


L’Occident est malade de sa religion.
Il faut que nous en prenions conscience. Il faut que nous acceptions ce paradoxe, voire cette provocante évidence : le christianisme occidental est depuis longtemps malade de sa propre "idéologie". Nous avons tenté d’y voir clair.
Rappelons que, par sa nature même, le christianisme est une religion à haut risque. De la tension qu’il institue entre la foi au Dieu vivant qu’il révèle, et la religion des hommes dans laquelle il implante l’Eglise de Jésus-Christ, le christianisme s’expose au risque de voir les hommes qui le professent substituer leur vision idéologique de la vérité révélée à la pureté de la foi en la rév&