Evangile canonique de Yeshua

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L'évangile canonique unifiée en un seul corpus.

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• Publié par: Frelser
• Publié le: 13 février 2012
• Nombre de lectures: 198
• Langue: Français

Extrait

Evangile de Yeshua Prologue  Puisque Beaucoup ont entrepris de composer un récit des événements qui se sont accomplis parmi nous, d’après ce que nous ont transmis ceux qui furent dès le début témoins oculaires et serviteurs de la Parole, j’ai décidé moi aussi, après m’être informé exactement de tout depuis les origines, d’en écrire pour toi l’exposé suivi, excellent Théophile, pour que tu te rendes compte de la sûreté des enseignements que tu as reçus. Annonce de la naissance de Yahyâ  Il y eut, aux jours d’Hérode, roi de Judée, un prêtre du nom de Zekharya, de la classe d’Abia, et il avait pour femme une descendante d’Aharone, dont le nom était Elisabeth. Tous deux étaient justes devant Dieu et ils suivaient irréprochables, tous les commandements et observances de leur Seigneur. Mais ils n’avaient pas d’enfant, parce qu’Elisabeth était stérile et que tous deux étaient avancés en âge.  Or il advint, comme il remplissait devant Dieu les fonctions sacerdotales au tour de sa classe, qu’il fut, suivant la coutume, désigné par le sort pour entrer dans le sanctuaire du Seigneur et y brûler de l’encens. Et toute la multitude du peuple était en prière, dehors, à l’heure de l’encens.  Alors, lui apparut l’Ange du Seigneur, debout à droite de l’autel de l’encens. A cette vue, Zekharya fut troublé et la crainte fondit sur lui. Mais l’Ange lui dit : « Sois sans crainte, Zekharya, car ta supplication a été exaucée ; ta femme Elisabeth t’enfantera un fils, et tu l’appelleras du nom de Yahyâ. Tu auras joie et allégresse et

beaucoup de gens se réjouiront de sa naissance. Car il sera grand devant le Seigneur ; il ne boira ni vin ni boisson forte ; il sera rempli d’esprit saint dès le sein de sa mère et il ramènera de nombreux enfants de Yisraèle vers le Seigneur leur Dieu. Il marchera devant eux avec l’esprit d’Eliyahou, pour ramener le cœur des pères vers les enfants et les rebelles à la prudence des justes, préparant au Seigneur un peuple bien disposé. » Zekharya dit à l’Ange : « A quoi connaîtrai-je cela ? Car moi je suis un vieillard et ma femme est avancée en âge. » Et l’Ange lui répondit : « Moi je suis Gabriel, qui me tiens devant Dieu, et j’ai été envoyé pour te parler et t’annoncer cette bonne nouvelle. Voici que tu vas être réduit au silence, ne plus savoir parler jusqu’au jour où ces choses arriveront parce que tu n’as pas cru à mes paroles qui s’accompliront en leur temps. » Le peuple cependant entendait Zekharya et s’étonnait qu’il s’attardait dans le sanctuaire. Mais quand il sortit, il ne pouvait leur parler, et ils comprirent qu’il avait eu une vision dans le sanctuaire. Quant à lui, il leur faisait des signes et demeurait muet. Yahyâ naît  Quand, à Elisabeth, le temps fut accompli où elle devait enfanter, et elle mit au monde un fils.  Ses voisins et ses proches apprirent que le Seigneur avait fait éclater sa miséricorde à son égard, et ils s’en réjouissaient avec elle. Yahyâ est circoncis  Et, il advint le huitième jour, qu’ils vinrent pour circoncire l’enfant. On voulait l’appeler Zekharya, du nom de son père ; mais, prenant la parole, sa mère dit : « Non, il s’appellera Yahyâ. » Et on lui dit, il n’y a personne de ta parenté à porter ce nom ? » Et l’on demandait par signes au père comment il voulait qu’on l’appelât. Celui-ci demanda une tablette, et écrit : « Yahyâ est son nom. » ; et ils furent tous étonnés. A l’instant même sa bouche s’ouvrit, et sa langue se délia, et il parlait et louait Dieu. La crainte s’empara de

tous leurs voisins, et dans la montagne de Judée toute entière on racontait toutes ces choses. Tous ceux qui en entendirent parler les mirent dans leurs cœurs disant : « Que sera donc cet enfant ? » Et ; de fait la main du Seigneur était avec lui. Yahyâ vit étant caché dans le désert  Cependant l’enfant grandissait et son esprit se fortifiait. Et il demeurait dans les déserts, jusqu’aux jours de sa manifestation à Yisraèle. L’Annonciation  Or, telle fut la Genèse de Yeshua le Messie. Miryame, sa mère, était fiancée à Yossèfe : or, avant qu’ils n’eurent mené vie commune, elle se trouva enceinte par le fait de l’Esprit Saint.  Yossèfe, son conjoint, qui était un homme juste ne voulait pas la dénoncer publiquement, résolut de s’en séparer sans bruit.  Alors qu’il avait formé ce dessein, voilà que l’Ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit : « Yossèfe, fils de Davide, ne crains pas de prendre chez-toi ta conjointe : car ce qui a été engendré en elle vient de l’Esprit Saint ; elle enfantera un fils, et tu l’appelleras du nom de Yeshua ; car c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. » (Or, tout ceci advint pour que s’accomplît cet oracle prophétique du Seigneur : « Voici que la jeune fille devra mettre au monde un fils ; et on l’appellera Îmanou’èle. », ce qui se traduit par « Dieu est avec nous »). Une fois réveillé, Yossèfe fit comme l’Ange du Seigneur lui avait prescrit ; et lorsque furent accomplis les huit jours pour sa circoncision, il fut appelé du nom de Yeshua, nom cité par l’Ange avant sa conception. Yeshua est présenté à Shim’ône, qui a remplacé Zekharya

 Et lorsque furent accomplis leurs jours pour leur purification, selon la loi de Môshé, ils l’emmenèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur, selon ce qui est prescrit dans la Loi du Seigneur : Tout garçon premier né sera consacré au Seigneur, et pour offrir en sacrifice, selon ce qui est dicté par la Loi du Seigneur, un couple de tourterelles ou deux jeunes colombes. Et voilà qu’il y avait à Jérusalem un homme du nom de Shim’ône. Cet homme était juste et pieux ; il attendait la consolation de Yisraèle et l’Esprit Saint reposait sur lui. Lui avait été averti divinement par l’Esprit Saint qu’il ne verrait pas la mort avant d’avoir vu le Messie du Seigneur. Il vint donc au Temple poussé par le Saint Esprit, et quand les parents apportèrent le petit enfant Yeshua pour accomplir les prescriptions de la Loi à son égard, il le reçut dans ses bras, Béni Dieu et dit le Nunc Dimittis :  « Maintenant, Souverain Maître Tu peux selon Ta Parole, laisser Ton serviteur s’en aller en paix ; car les yeux ont vu Ton Salut, que Tu as préparé à la face de tous les peuples, lumière pour éclairer les nations et gloire de Ton peuple Yisraèle. »  Son père et sa mère étaient étonnés de ce qu’il disait de lui. Shim’ône les bénit et dit à Miryame, sa mère : « Vois ! Cet enfant doit emmener la chute et le relèvement de beaucoup en Yisraèle ; il doit être un signe contre lequel on parlera, afin que soit dévoilé le raisonnement de beaucoup de cœurs. » Vie cachée de Yeshua à Nazareth  Et quand ils eurent accompli tout ce qui était conforme à la Loi du Seigneur, ils retournèrent en Galilée, à Nazareth leur ville. Cependant l’enfant grandissait, se fortifiait et se remplissait de sagesse. Et la grâce de Dieu était sur lui. Tentation de Yeshua dans le désert  Et aussitôt l’Esprit pousse Yeshua au désert. Et il était dans le désert durant quarante jours, tenté par Satan. Il était avec des

bêtes sauvages et les Anges le servaient. Prédiction de Yahyâ  En ces jours-là arrive Yahyâ le Baptiste, prêchant dans le désert de Judée et disant : « Repentez-vous, car le Royaume des cieux est tout proche. » C’est bien de lui dont a parlé Yésh’âya’hou le prophète :  Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, rendez droit les sentiers.  Ce Yahyâ avait ses vêtements faits de poils de chameau et un pagne de peau autour de ses reins ; sa nourriture était de sauterelles et de miel sauvage.  Alors s’en allaient vers lui Jérusalem, et toute la Judée, et toute la région du Jourdain, et ils se faisaient baptiser par lui dans les eaux du Jourdain, en confessant leurs péchés. Et il voyait beaucoup de pharisiens et de Sadducéens venir au baptême. Et voici quel fut le témoignage de Yahyâ, quand les Juifs lui envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des Lévites pour lui demander : « Qui es-tu ? » Il confessa, ne nia pas, mais confessa « Je ne suis pas le Messie ». « Qu’es-tu donc, es-tu Eliyahou ? », Il dit : », « Je ne le suis pas » ; « Es-tu le prophète ? » Il répondit : « Non »  Ils lui dirent alors : « Qui es-tu donc, que nous donnions réponse à ceux qui nous ont envoyé ? Que dis-tu de toi-même ? » Il leur dit : « Engeance de vipères, qui vous a suggéré d’échapper à la Colère prochaine ? Produisez donc un fruit digne du repentir et ne vous avisez pas de dire en vous-mêmes : « Nous avons pour père Avraham. » Car je vous le dis, Dieu peut, des pierres que voici, faire surgir des enfants à Avraham. Déjà la cognée se trouve à la racine des arbres ; tout arbre, donc, qui ne produit pas de bon fruit va être coupé et jeté au feu.  Pour moi, je vous baptise dans de l’eau en vue du repentir ; mais celui qui vient derrière moi est plus fort que moi, dont je ne suis pas digne d’enlever les sandales ; Lui vous baptisera dans l’Esprit Saint et le feu. Il tient en sa main la pelle à vanner et va nettoyer son aire ; il recueillera son blé dans le grenier ; quant aux bales, il les

consumera au feu qui ne s’éteint pas. Il déclara : « Moi, je suis La voie qui crie dans le désert : Rendez droit le chemin du Seigneur. Comme l’a dit Yésh’âya’hou, le Prophète. Yeshua inaugure sa purification  Après que Yahyâ eut été livré, Yeshua vint en Galilée, proclamant l’Evangile de Dieu et disant : « Le Royaume des cieux est tout proche : Repentez vous et croyez à l’Evangile » ; il se retira en Galilée et, laissant Nazara, vint s’établir à Capharnaüm, au bord de la mer, sur les confins de Zabulon et de Nephtali, pour que s’accomplit l’oracle d’Yésh’âya’hou le prophète :  Terre de Zabulon et terre de Nephtali,  Route de la mer, Pays de Transjordanie,  Galilée des nations !  Le peuple qui demeurait dans les ténèbres a vu une grande lumière ; sur ceux qui demeuraient dans la région sombre de la mort, une lumière s’est levée. Appel des quatre premiers disciples   Comme il passait sur le bord de la mer de Galilée, il vit Shim’ône et André, frère de Shim’ône, jetant l’épervier dans la mer ; car c’étaient des pêcheurs. Et Yeshua leur dit : « Venez à ma suite, je vous ferai pêcheurs d’hommes. »  Et aussitôt, laissant leurs filets ils le suivirent.  Et avançant un peu il vit Jacques fils de Zébédée, et Yahyâ son frère, eux aussi dans leur barque, en train d’arranger leurs filets ; et aussitôt il les appela. Et, laissant leur père Zébédée dans la barque avec ses employés, ils partirent à sa suite.

Les béatitudes  Voyant les foules, il gravit la montagne, et, quand il s’assit, ses disciples s’approchèrent de lui et il prit la parole, en disant : « Heureux ceux qui ont une âme pauvre car le Royaume des cieux est à eux,  Heureux, vous qui avez faim maintenant, car vous serez rassasiés. Heureux vous qui pleurez maintenant car vous rirez.  Heureux êtes-vous, quand il vous frapperont d’exclusion et insulteront et proscriront votre nom, à cause du fils de l’homme. Réjouissez-vous ce jour-là et tressaillez d’allégresse, car voici que votre récompense sera grande dans le ciel. C’est de cette façon, qu’en effet leurs pères traitaient les prophètes. » Les malédictions  « Mais malheurs à vous, les riches, car vous avez votre consolation.  Malheurs à vous, qui êtes repus maintenant ! Car vous aurez faim.  Malheurs à vous qui maintenant riez, car vous connaîtrez le deuil et les larmes.  Malheur lorsque tous les hommes diront du bien de vous ! C’est de cette façon en effet, qu’ils traitaient les faux prophètes. » La lumière du monde  « Vous êtes la lumière du monde. Une ville ne peut se cacher, qui est assise au sommet d’un mont. Et on n’allume pas une lampe pour le mettre sous un boisseau, mais bien sur le lampadaire, où elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison.  Rien n’est caché qui ne deviendra manifeste, et rien non plus n’est secret qui ne doive être connu et venir au grand jour.  Prenez donc garde à la manière dont vous écoutez ! Car celui qui a on lui donnera, et celui qui n’en a pas, même ce qu’il croit avoir lui

sera enlevé. » L’accomplissement de la loi  « N’allez pas croire que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes : je ne suis pas venu abolir mais accomplir. Car, je vous le dis en vérité que le ciel et la terre passeraient plutôt que ne vienne à passer une seule lettre de la loi ou une parcelle de lettre sans que toutes les choses aient eues lieu !  Celui donc qui viole l’un de ses plus petits commandements et qui enseigne les humains dans ce sens, sera appelé le plus petit dans le Royaume des cieux. Quant à celui qui les pratique et les enseignes, il sera appelé le plus grand pour ce qui est du Royaume des cieux. Car je vous le dis, si votre justice n’abonde pas celle des scribes et des Pharisiens, vous n’entrerez pas du tout dans le Royaume des cieux.  Vous avez entendu qu’il a été dit dans les temps anciens : ‘Tu ne tueras point’ ; mais celui qui commet un meurtre en répondra au tribunal. Or, moi je vous dis que quiconque continue de se courroucer contre son frère en répondra au tribunal ; mais celui qui dit à son frère un ignoble mot de mépris en répondra au Tribunal suprême ; tandis que celui qui dit :’Fou abject’ sera passible de Géhenne de feu.  Si donc tu apportes ton présent vers l’autel et que tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton présent devant l’autel et va-t’en ; fais d’abord la paix avec ton frère, et alors, quand tu seras revenu, offre ton présent.  Hâte-toi de t’arranger avec celui qui porte plainte contre toi, tandis que tu es en chemin avec lui, de peur que, d’une façon ou d’une autre, le plaignant ne te livre au juge, et le juge à l’auxiliaire du tribunal, et que tu ne sois jeté en prison.  Oui, je te le dis, tu ne sortiras assurément pas de là que tu n’aies remboursé la dernière pièce de monnaie de très peu de valeur.  Vous avez entendu qu’il a été dit : « Tu ne commettras pas l’adultère » ; or moi, je vous le dis : quiconque regarde une femme au point de la désirer, a déjà commis dans son cœur l’adultère avec elle. Si donc ton œil droit te fait trébucher, arrache-le et jette-le loin de toi ! Car il t’est plus avantageux de perdre un seul œil, que de

voir tout ton corps jeté dans la géhenne. Et si ta main droite te fait trébucher, coupe-là et jette-là loin de toi, car il t’est plus avantageux de perdre un seul de tes membres que de voir tout ton corps jeté dans la géhenne.  Il a été dit d’autre part : ‘Celui qui divorce avec sa femme, qu’il remette un acte de divorce’ ; or moi je vous dis que quiconque divorce avec sa femme, excepté la fornication, la rend sujette à l’adultère, et celui qui se Marie avec une femme divorcée commet l’adultère.  Vous avez encore entendu qu’il a été dit à ceux des temps anciens : « Tu ne dois pas faire un serment pour ne pas le tenir, mais tu dois t’acquitter de tes vœux devant le Seigneur » ; or, moi je vous dis : Ne jurez pas du tout, ni par le ciel, parce que c’est le Trône de Dieu. Ni par la terre, parce que c’est l’escabeau de Ses pieds ; ni par Jérusalem parce que c’est la ville du Grand Roi. Tu ne dois pas non plus jurer par ta tête, parce que tu ne peux en rendre un seul cheveu blanc ou noir. Que votre mot oui, signifie bien oui, votre non : non ; car tout ce qui reste vient du méchant.  Vous avez entendu qu’il a été dit « Œil pour œil dent pour dent » ; Mais moi, je vous le dis : ne vous opposez pas à celui qui est méchant, mais à celui qui te gifle sur la joue droite, tend l’autre joue ! Et si quel qu’un veut te faire un procès et prendre ton vêtement de dessous, abandonne-lui aussi ton vêtement de dessus ; et si quelqu’un qui est sous l’autorité d’autrui te réquisitionne pour un mille, fais deux milles avec lui. Donne à qui te demande, et ne te détourne pas de qui veut t’emprunter, ne tournes pas le dos. Nul ne peux adorer deux maîtres : ou bien il haïra l’un et aimera l’autre, ou bien il haïra l’un et s’attachera à l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et l’argent. » Le vrai trésor  « Ne vous amassez pas de trésors sur la terre, où la mite et le ver consument, où les voleurs forcent et cambriolent. Mais amassez-vous des trésors dans le ciel : là où point de mite ni de ver ne consument, et point de voleur qui vole et cambriole.

 Car où est son trésor, là est également son cœur. » Yeshua, cause de dissensions  Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre ; je ne suis pas venu apporter la paix mais le glaive. Car je suis venu opposer l’homme à son père, la fille à sa mère et la bru à sa belle-mère : on aura pour ennemis les gens de sa famille. L’œil, lampe du corps  L’œil est la lampe du corps. Si donc ton œil est sain, ton corps entier sera sain ; Mais si ton œil est ténébreux ton corps entier sera ténébreux. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbre, quelles ténèbres ! Yeshua aux noces de Cana  Mercredi, il y eut des noces à Cana de Galilée, et la mère de Yeshua y était.  Yeshua aussi fut invité à ces noces, ainsi que ses disciples.  Et ils n’avaient pas de vin, car le vin des noces était épuisé. La mère de Yeshua dit à Yeshua : « Ils n’ont pas de vin. » A quoi Yeshua répondit : « Que me veux-tu, femme ? Mon heure n’est pas encore arrivée ? » Sa mère dit à ses serviteurs : « Tout ce qu’il vous dira faîtes-le. »  Or il y avait dix jarres de pierre, destinées aux purifications des Juifs, et contenant chacune deux ou trois mesures. Yeshua leur dit : « Remplissez d’eau ces jarres. » Il les remplirent jusqu’au bord. Il leur dit : « Puisez maintenant et rapportez au maître de repas. » Ils lui en portèrent. Lorsque le maître de repas eut goûté l’eau

transformée en vin – et il ne savait pas d’où il venait -, celui-ci appelle le marié pour lui dire : « Tout homme sert d’abord le bon vin, et quand les gens sont ivres le moins bon. Toi, tu as gardé le bon vin jusqu’à présent. »  Cela Yeshua en fit le commencement des signes, à Cana de Galilée et il manifesta sa gloire et ses disciples de croire en lui.  Après quoi, il descendit à Capharnaüm, lui, ainsi que sa mère, ses frères et disciples ; et ils n’y demeurèrent que peu de jours. Yeshua guérit un démoniaque à Capharnaüm  Ils pénétrèrent à Capharnaüm. Et aussitôt le jour du Sabbat, étant entré dans la synagogue, il enseignait. Et ils étaient frappés de son enseignement, car ils les enseignait comme ayant autorité et non pas comme les scribes.  Et aussitôt, il y avait dans leur synagogue un homme possédé d’un esprit impur, qui cria en disant : « Que nous veux-tu Yeshua le Nazaréen ? Es-tu venu pour nous perdre ? Je sais qui tu es, le Saint de Dieu. » Et Yeshua le menaça, disant : « Tais-toi, et sors de lui ! » et le secouant violemment, l’esprit impur cria d’une voix forte et sortit de lui. Et ils furent tous étonnés, de sorte qu’ils se demandaient entre eux : « Qu’est-ce cela ? Un enseignement nouveau, donné d’autorité ! Même aux esprits impurs il ordonne, et ils obéissent ! » Et sa renommée se répandit aussitôt partout, dans toute la région de Galilée. Guérison de la belle-mère de Shim’ône  Et aussitôt, sortant de la synagogue, il vint dans la maison de Shim’ône et d’André, avec Jacques et Yahyâ. Or la belle-mère se Shim’ône était au lit et avait la fièvre, et aussitôt ils lui parlent à son sujet. S’approchant, il la fit se lever en la prenant par la main. Et la fièvre la quitta, et elle se mit à les servir.