Le pouvoir de l'oubliée

Lucie Roy

Description

De la matérialité de l'écriture filmique dépend le caractère analogique, idéologique de l'image, du film, de l'intrigue, du récit. On peut considérer que cette matérialité ou son support sont assortis à la perception et à la pensée (que Bergson appelle mémoire). Perception et pensée constituent ainsi le véritable pouvoir de l'écriture. La première partie de cet ouvrage questionne l'histoire de la pensée de l'image et du cinéma ; la seconde, la pensée des histoires ou l'identité narrative induite des récits documentaires ou de fiction.

Sujets

• Photographie
• Cinema
• Beaux arts

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 15 juin 2015
• Nombre de lectures: 18
• EAN13: 9782336384900
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 15 Mo

Extrait

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esthétiques

Lucie Roy

LE POUVOIR DE L’OUBLIÉE :
LA PERCEPTION AU CINÉMA

Le pouvoir de l’oubliée :
la perception au cinéma

ESTHÉTIQUES
Collection dirigée par Jean-LouisDéotte

Pour situer notre collection, nous pouvons reprendre les termes
de Benjamin annonçant son projet de revue :Angelus Novus.

« Enjustifiant sa propre forme, la revue dont voici le projet
voudrait faire en sorte qu’on ait confiance en son contenu. Sa forme
est née de la réflexion sur ce qui fait l’essence de la revue et elle peut,
non pas rendre le programme inutile, mais éviter qu’il suscite une
productivité illusoire. Les programmes ne valent que pour l’activité
que quelques individus ou quelques personnes étroitement liées entre
elles déploient en direction d’un but précis ; une revue, qui expression
vitale d’un certain esprit, est toujours bien plus imprévisible et plus
inconsciente, mais aussi plus riche d’avenir et de développement que
ne peut l’être toute manifestation de la volonté, une telle revue se
méprendrait sur elle-même si elle voulait sereconnaître dans des
principes, quels qu’ils soient. Par conséquent, pour autant que l’on
puisse en attendre une réflexion – et, bien comprise, une telle attente
est légitimement sans limites –, laréflexion que voici devra porter,
moins sur ses pensées et ses opinions que sur les fondements et ses
lois ;d’ailleurs, on ne doit plus attendre de l’être humain qu’il ait
toujours conscience de ses tendances les plus intimes, mais bien qu’il
ait conscience de sa destination.
La véritable destination d’une revue est de témoigner de l’esprit
de son époque. L’actualité de cet esprit importe plus à mes yeux, que
son unité ou sa clarté elles-mêmes ; voilà ce qui la condamnerait – tel
un quotidien – à l’inconsistance si ne prenait forme en elle une vie
assez puissante pour sauver encore ce qui est problématique, pour la
simple raison qu’elle l’admet. En effet, l’existence d’une revue dont
l’actualité est dépourvue de toute prétention historique est
justifiée… »

Dernières parutions
Ricardo SALAS ASTRAIN et Fabien LE BONNIEC (dir.),Les
Mapuche à la mode. Modes d’existence et de résistance au Chili, en Argentineet
au-delà, 2015.
Denis SKOPIN,La photographie de groupe et la politique de la disparition dans
la Russie de Staline, 2015
Alain NAZE (dir.),Walter Benjamin. Politiques de l’image, 2015.
Tiphaine GONDOUIN,Medium et appareil dans la création photographique,
2014.

Lucie Roy

Le pouvoir de l’oubliée :
la perception au cinéma

Un essai à caractère philosophique

© L'HARMATTAN, 2015
5-7, rue de l'École-Polytechnique ; 75005 Paris
http://www.librairieharmattan.com
[e-mail]
[e-mail]

ISBN : 978-2-343-05655-5
EAN : 9782343056555

Pour mes filles, Lovetha et Jeanne-Marie, que j’aime
infiniment, et dans le prolongement de la pensée de ma mère.

Nous remercions Piotr Jaranowski qui a pris soin de vérifier
l’exactitude des citations et des références.

Avant-propos

Ce travail est placé sous la large coiffe des essais.Ils’agit
moinsd’une discussion couvrant
touteslesapprochesducinéma etde laphilosophieque d’uneréflexion.Cette
dernièretémoigne derencontreslivresquesetfilmiques qui, aufil des
années, ontchangé la compréhensionque
nousavionsdesobjetsetdes sujetsde lareprésentation en général, etenparticulier
aucinéma.Ces rencontresnousont permisde mettre à
l’épreuve certainesde nosintuitionsetde les soumettre àune
logiquesansdouteplusmature oumieux réfléchieque notre
logique initiale.Bienque notre démarche aitconnu plusieurs
compagnonsderoute, elle est, évidemment, moinsattachée à la
filiationqu’attentive à lapensée de l’écriture ouà la «pensée
de l’écran »– pour reprendre ici la belle expression employée
1
parAnne-Marie Christin.

Étantfidèle auxexigencesdetout travail deréflexion, nous
nous sommes pliée au principe de l’agencement.« Entant
qu’agencement, [cetravail-ci] est seulementlui-même en
con2
nexion avec d’autresagencements[…] ».Nosfiliationsou,
plutôt, nos redevances vontnotammentauxRicœur, Bergson,
Deleuze, Derrida, Stiegler, Chateauet,plus tardivement,
Déotte.Leterritoire, en cequi atraitau rapportentre cinéma et
philosophie, estbien loin d’être couvertdans
satotalité.Quiconque écritoulit sait qu’un livre ne connaît sa
finqu’aumomentoùnousen décidons ;et que nousdécidonsde cette fin, le
plus souvent, en étantconscientde l’incomplétude des
réflexionsetdesdialogues quiy sontmenés.Leprésentessai,
dontlarédactions’estéchelonnéesur plusieursannéeseta
connuautantd’interruptions,témoigne
néanmoinsdepréoccupa

1
Anne-Marie Christin l’emploie dans un contexteprécis qu’il estopportun de
rappeler: « Il apparaîtalors que l’écriture estnée de l’image dansla mesure
oùl’image elle-même étaitnée auparavantde la découverte–c’est-à-dire de
l’invention–de lasurface: elle estleproduitdirectdela pensée de l’écran.
Cettepensée estaussi essentielle à l’aventure humaineque l’ontété cellesde
laparole etde l’outil.»(L’image écrite ou la déraison graphique, Paris,
Flammarion, 1995,p. 6.)
2
GillesDeleuze etFélixGuattari,Mille plateaux. Capitalisme et
schizophrénie 2, Paris, Éditionsde Minuit, 1980,p.10.
9

tions qui ont été les nôtres depuis le début de nos études dans le
domaine. Il s’agit ici d’une occasion d’y revenir et d’y réfléchir
sans doute autrement.

Table des matières
Carnet 1. Un peu d’histoire de la pensée du cinéma ...........17
1.1. Le cinéma des premiers temps ou le montage au sens fort.....19
1.1.1.Des philosophesetdes philosophiesducinéma..................19
1.1.2.Le bloc magique..................................................................47
1.1.3.L’inscriptibilité de lapensée enquestion............................54
1.2. Vertov, le plus mallarméen des cinéastes. Suivi de : La
fiction narrative jamais n’abolira la fiction éidétique ...................59
1.2.1.Le « devenir (du)film ».......................................................69
1.2.2.La fiction narrative jamaisn’abolira la fiction éidétique....78
1.3. Le saisi ou le lisse........................................................................84
1.4. Bergson et Deleuze, ou les images sont les choses du
mouvement .........................................................................................96
1.4.1.Quelques réflexionsàproposde certains supports..............97
1.4.2.Lareprésentation d’unereprésentationoulaperception
projetée........................................................................................112
1.4.3.Le mouvementetl’ouvragement .......................................119

Carnet 2. Des films ou des histoires de la pensée au
cinéma ....................................................................................131
2.1. Un état des lieux du langage et de l