Les minorités face au problème de la fidélité dans l'Espagne des XVe-XVIIe siècles

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Les minorités, de tout temps, ont été considérées comme un corps étranger dans la république, par le groupe majoritaire. Aussi, en époque de crise, ces minorités deviennent-elles responsables des peurs qui assaillent la population et sont-elles vouées à se transformer en bouc émissaire expiatoire. Cela a donc conduit constamment à poser le problème de leur fidélité aux pouvoirs constitués (civil et religieux). C'est ce qui s'est produit dans l'Espagne des XVe-XVIIe siècles.
Publié le : samedi 1 mars 2014
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EAN13 : 9782336340869
Nombre de pages : 313
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Leer la obra de Antonio Colinas, Homenaje del Centro de Estudios Hispánicos de Amiens /
Lire l'oeuvre d'Antonio Colinas. Hommage du Centre d'Etudes Hispaniques d'Amiens.
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Publié avec le concours du Centre d’Études Hispaniques d’Amiens Direction : Rica Amran
Centre d’Études des Relations et des Contacts Linguistiques et Littéraires (CERCLL)
En application des articles L. 122-10 à L. 122-12 du code de la propriété intellectuelle, toute reproduction à usage collectif par photocopie, intégralement ou partiellement, du présent ouvrage est interdite sans autorisation du Centre français d'exploitation du droit de copie (CFC, 20, rue des Grands-Augustins, 75006 Paris). Toute autre forme de reproduction, intégrale ou partielle, est également interdite sans autorisation de l’éditeur.
© INDIGO & Côté-femmes éditions 55 rue des Petites Écuries 75010 Paris editions.indigo@gmail.com http://www.indigo-cf.com 1 er Dépôt légal : trimestre 2014 ISBN 2-35260-
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Leer la obra de Antonio Colinas Homenaje del Centro de Estudios Hispánicos de Amiens
Lire l'oeuvre d'Antonio Colinas Hommage du Centre d'Etudes Hispaniques d'Amiens
Francisco Aroca Iniesta (Université de Picardie-Jules Verne) Coordination
Avec la participation de Agustín, Fernández Susana - Alonso, Luis Miguel - Aroca Iniesta, Francisco - Gómez Montero, Javier - González Iglesias, Juan Antonio - Hidalgo-Bachs, Bernadette - Huerta Calvo, Javier - López Castro, Armando - Martínez Fernández, José Enrique -Martínez Cantón, Clara Isabel - Morcillo, Françoise - Nana Tadoun, Guy - Puerto, José Luis - Sánchez Zamarreño, Antonio - Zimmermann, Marie-Claire
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CENTRE D’ETUDES HISPANIQUES D’AMIENS (CEHA/CERCLL) COLLECTION Rica Amran : Direction
CONSEIL ÉDITORIAL DES PERSONNALITÉS INTÉRIEURES
Rica Amran (UPJV-CEHA/CERCLL) Jean-Philippe Barnabé (UPJV-CEHA/CERCLL) Elisabeth Delrue (UPJV-CEHA/CERCLL) Ernesto Mächler Tobar (UPJV-CEHA/CERCLL) Philippe Reynès (UPJV-CEHA/CERCLL) David Alvarez (UPJV-CEHA/CERCLL) Francisco Aroca (UPJV-CEHA/CERCLL) Kevin Perromat (UPJV-CEHA/CERCLL)
CONSEIL ÉDITORIAL DES PERSONNALITÉS EXTÉRIEURES
José Luis Abellán (Ateneo de Madrid) Alfredo Alvar (CSIC, Madrid) Juan Arana (Universidad de Sevilla) Marita Caballero (Universidad de Sevilla) Luisa Campuzano (Casa de las Américas, Universidad de la Habana) Pierre Civil (Université de la Sorbonne Nouvelle Paris III) François Delprat (Université de la Sorbonne Nouvelle Paris III) Jean-Paul Duviols (Université de la Sorbonne/Paris IV) Arturo Echavarría Ferrari (Universidad de Puerto Rico) Paul Estrade (Université de Paris VIII) Milagros Ezquerro (Université de la Sorbonne/Paris IV) Claude Fell (Université de la Sorbonne Nouvelle Paris III) Eve-Marie Fell (Université de Tours) Luis Fernández Cifuentes (Harvard University) Juan Gelpí (Universidad de Puerto Rico) Roberto González Echevarría (Yale University) Gustavo Guerrero (Université de Cergy Pontoise) José Hinojosa Montalvo (Universidad de Alicante) Jacques Joset (Université de Liège)
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Conrad Kent (Ohio Wesleyan University) Luce López-Baralt (Universidad de Puerto Rico) Mercedes López-Baralt (Universidad de Puerto Rico) Fernando Moreno Turner (Université de Poitiers) Nancy Morejón (Casa de las Américas, La Habana) Michèle Ramond (Université de Paris VIII) Augustin Redondo (Université de la Sorbonne Nouvelle Paris III) Rubén Ríos Avila (Universidad de Puerto Rico) Julio Rodríguez Puértolas (Universidad Autónoma, Madrid) José Ignacio Ruiz Rodríguez (Universidad de Alcalá de Henares) Enrico Mario Santí (University of Kentucky) Yolanda Wood Pujols (Casa de las Américas, Universidad de la Habana) Iris Zavala (Universiteit Utrecht)
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SOMMAIRE
Poesía y Pensamiento de Antonio Colinas SUSANA AGUSTÍN FERNÁNDEZ(Doctora en Filología Española) La simbología última de Antonio Colinas LUIS MIGUEL ALONSO GUTIÉRREZ(Licenciado y Doctor en Filología Hispánica)
Noche más allá de la noche: contemplación y poesía FRANCISCO AROCA INIESTA (Université de Picardie-Jules Verne, CEHA/CERCLL)
Poésie et philosophie dansNoche más allá de la noched’ Antonio Colinas : un cas de figure BERNADETTE HIDALGO BACHS
Dialogo sobre lo clásico con Antonio Colinas JUAN ANTONIO GONZÁLEZ IGLESIAS(Universidad de Salamanca)
Antonio Colinas y Leopoldo Panero: mundos poéticos compartidos JAVIER HUERTA CALVO(Universidad Complutense de Madrid)
Meditación en Castrillo de las Piedras (L. P.)
La presencia de la voz en la poesía de Antonio Colinas ARMANDO LÓPEZ CASTRO(Universidad de León)
La música en la poesía de Antonio Colinas CLARA I. MARTÍNEZ CANTÓN
La dialécticadentro-fueraen la poesía de Antonio Colinas JOSÉ ENRIQUE MARTÍNEZ(Universidad de León)
Écrire le Mystère des lieux et la mémoire vive des nomsNueva ofrendaetEl agua, la piedra, la palabrad’Antonio Colinas FRANÇOISE MORCILLO(Université d’Orléans)
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ANTONIO COLINAS: UNA CARTOGRAFÍA POÉTICA JOSÉ LUIS PUERTO
Antonio Colinas, en su segunda plenitud : de la música a la mística ANTONIO SÁNCHEZ ZAMARREÑO(Universidad de Salamanca)
Desiertos de la luz, de Antonio Colinas : la poesía como búsqueda ontológica ARIE-CLAIRE ZIMMERMANN(Université de Paris-Sorbonne)
La vigne sauvageou l’autre poésie sensuelle et paysagère d’Antonio Colinas: une sémiose allant de la luxure à la Nature GUY MERLIN NANA TADOUN(ENS de l’Université de Yaoundé I, Cameroun)
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Poesía y Pensamiento de Antonio Colinas
SUSANA AGUSTÍN FERNÁNDEZ
(Doctora en Filología Española)
EN TORNO A LA METAFÍSICA
Toda la producción literaria de Antonio Colinas se caracteriza fundamentalmente por la emoción poética y por la profundidad de pensamiento. Si a lo largo de toda su obra literaria ambas características son evidentes, aún lo son más en poesía. En este sentido se suma a una tradición que ya comenzaron los autores presocráticos en la Grecia clásica, siguieron los humanistas del Renacimiento y los románticos de países centroeuropeos. En el terreno estrictamente literario influyen Machado, Aleixandre, Leopardi, Rilke, Rubén Darío, Neruda o Juan Ramón. En el puramente filosófico, los antiguos griegos, Jung, Eliade, las filosofías orientales o María Zambrano. Asimismo la creación literaria de Antonio Colinas se sustenta sobre dos axiomas irreductibles: la fusión entre poesía y vida de un lado, y de otro, la de poesía y filosofía. Precisamente son estas dos uniones indisolubles las que individualizan y hacen inconfundible la voz del poeta. El primer binomio, poesía y vida, adquiere sentido cuando los poemas se constituyen mediante las coordenadas espacio-temporales, ambas cargadas de subjetividad. Pero asimismo, los versos se ordenan por medio de determinadas categorías intelectuales, como la causalidad. En la obra de Colinas, vida y poesía, se presentan como dos realidades complementarias, dado que se origina a partir de la experiencia personal y vital del autor. Colinas escribe un poema, un cuento, un fragmento del diario en numerosas ocasiones directamente relacionados con algún acontecimiento de su vida propia, ya sea artística, un cuadro, un
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concierto, una lectura, un encuentro... En efecto, la experiencia personal del poeta sobrepasa los conceptos y los complementa. Las vivencias plasmadas en estos versos actualizan sus ideas y fuerzan al lector a indagar en nuevas formas de pensamiento. Son numerosos los ejemplos, si bien destaquemos algunos versos de “La violonchelista Alma Moodi interpreta a Bach en el funeral de Rilke”:
Nada importan los versos ni la música. Nada importa la gloria. Nada importa la muerte del poeta, cualquier muerte. Solo es cierto este cuerpo de mujer que quiere rescatar, desesperadamente, con la de Bach, aquella otra música de los versos que Alguien (nos parece) 1 pretende silenciar cuando muere un poeta.
Sus lectores saben que la poesía de Antonio Colinas siempre trasciende la simple anécdota, pues los escritos van mucho más allá de lo inmediato cercano: “Nunca he compartido un concepto exclusivamente literario de la poesía; nunca he podido tener una visión poética(total) del mundo sin beber de los manantiales de las distintas formas del Arte y, por extensión, de todas y de cada una de nuestras 2 vivencias”. El segundo axioma, poesía y filosofía, proporciona aún mayor originalidad e independencia a una obra de Antonio Colinas, que se convierte en un nuevo eslabón de lo que su autor ha denominadocadena iniciática. Obra escrita con la palabra esencial, aquella que surge de la armonía de la fusión entre pensamiento y poesía. El poeta ahonda en los aspectos de la realidad que resultan inaccesibles a la experimentación científica, a la comprobación racional. En este sentido, el poeta continúa una senda poco frecuentada, la emprendida por heterodoxos, filósofos y escritores de todos los tiempos, no solo de nuestra tradición occidental. Dicha cadena “no es sino un canon, el desarrollo de la idea presocrática de unidad e infinitud del universo; la coincidencia de
1 AC,Obra poética completa,p. 725. 2 AC,El sentido primero de la palabra poética,p. 9.
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