Les bangangte de l'ouest-Cameroun

Thomas Tchatchoua

Description

Ce livre se veut une agréable plongée dans l'univers fabuleux, riche et extraordinaire de l'histoire et des traditions d'un peuple africain. L'auteur conte l'Afrique noire dans ses us et coutumes, dans ce qu'elle avait de merveilleux, d'original et de magique et débouche sur l'épineuse question de savoir ce qu'il faut faire pour que le continent avance, tire le maximum de ses nombreux atouts et de son passé de gloire.

Sujets

• Histoire
• Civilisation
• Ethnologie
• Anthropologie

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 avril 2009
• Nombre de lectures: 295
• EAN13: 9782296223752
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 10 Mo

Extrait

LETTRE DU SCRIBE AUX « AUTEURS»
A l’entrée dece petitouvrageque j’ai l’honneurdesigner, j’ai hâte de
m’acquitterd’un devoirde gratitude etd’honnêtetéqui m’impose de
vous remercier,vous tous,quiyavez travaillé,qui en êtesles vrais
auteurs,que j’aisansdouteaidéspar untravail d’organisation,
d’interprétation etd’analyse, maisàqui,àtoutprendre, j’ai lesentiment
d’avoir simplementprêté maplume frivole.
Des remerciements spéciaux,assortisdetoute madévotion, jevousles
adresseà vous, majestéNjiMonluhSeidou Pokam,roi des Bangangté,
quivousêtesinvestisans compterpourme guiderdansles arcanes
souvent compliquésde nos coutumeset traditions.Vous souffrirez que je
blessevotre modestie: votre passion pourla cultureancestrale,votre
parfaite maîtrise de notre langue impressionnent chez un hommequi est
alléaussi loin dansla conquête de la civilisation deceux qui nousont
vaincus.
Vous avezété detousmes combats.De jour comme de nuit,vousne
vousêtesjamaislassé de me livrer vos riches connaissancesde l’histoire
etdes traditionsdevotre peuple.Il n’est vraimentpas aisé d’interroger un

roibamiléké !J’aisouventété gêné devous ramener àmaintes reprises
surlesmêmes sujets.A tort.Vousnevousêtesjamaisfatigué de
retourner àl’ouvragequevous avez toujoursenrichi d’un détail
nouveau.En maintspassagesdece livre, jetiensàleconfesser, je
n’auraisété pour vous qu’une plume facile.
Toutaussi particulièrementjevous remercie,reineNana Jeannette,
connuesousle nom dePa’joungane, deuxfois veuve deroi;d’abord, du
roiPokamRobert,vospremièresamourset, ensuite, du roiNjiké
François.Vousêtes unevéritablebibliothèque pour toutcequitoucheà
lavie de la cour.Jesaluevotre disponibilité,vos talentsdeconteuse et
votre grandeconnaissance de lavie dupalais.
Jevous remercie également, majestéTattsiJean,roi desMetcha’,avec
lamême mention particulière.Vousm’avezlargementassisté par vos
encouragementsetm’avezouvertd’importantespistesde l’histoire de
votreroyaume en particulieretde la civilisation dupeupleBangangté en
général.
Jevous remercie detoutmoncœur,vousaussi,Mbheu’Mbakop
FrançoisWilliam.Vousêtes un lutteurinfatigable etéternellement
incompriset, encela,unspécimenardentd’étalonsauthentiquesdes
enfantsdupays.Vousm’avezàmaintesoccasionspoussé dansl’arène
farouche oùle don est un leurre etlavérité,auboutde l’effort.
Et toi, mon frère etmonami detoujours,PascalBaho,qui net’es
jamaislassé de me dire:«accroche-tmême doi »,ansles situationsles
plusdésespérées,voici le fruitdeton labeur.
Jevous remercie également,vous tous,qui m’avezapporté desaides
multiformes qui ontété d’unsoutien inestimablesanslequelquelques
détailsprécieuxauraientmanquéà ce petitessai.C’estàvous que je
m’adresse:
RegrettéNjitamFrançois, exempleunique de pasteurde l’église
protestante etnotableàla cour.Vous vousêteséteint,sitôtl’œuvre
commencée;
Votre majestéMveu-TankounéKammi
Messieurs:
TchoundamDavid,architecte;

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Nkwenga Toka Joseph;
Kuigoua Jacques ;
Mba’nda André;
NjikéJeanFlaubert ;
-Lesnotables :
TamveunNjiké deNdou’ndou’ ;
NjiYapmi deMambit ;
NgwatbanNsoub Tchoumba Dieudonné;
Mbheu’NoungadeMatam;
Mbheu’NyadeBanekouane;
TamveunNyadeTchoudieum;
TenkheuNoumen deTchoudieum;
Nja TéyimYimga Jonathan hélas!Quivenezdetirer votre
révérence;
MenkamNja Lang néNtanguetMichel deNtanleum;
Nja ChoumgueutnéPafeJohn deToukoup2 ;
MenkamYomiHou’dja’Richard deKemdem;
Nsoub-Té-Djamenà Bangangté.;
Sa’YopanéJussePierre;
MenkamTchouatatnéTeutounDavid deMvetom;
MenkamNja Tchabane néMbakopDieudonné deBatela;
MenmamveunMbobnda Nya CharlesdeNekheule;
er
MenkamNja Ndzwe’néNkuidjeuRogerde, le 1s9 premiers
notablesBangangté;
Nja MenmamveunWanda’néWanda’FrançoisdeNdou’ndou’ ;
Mveukwa PetatnéPeteteJean-Désiré deNjantoo;
NgwatbanNzinganéNjinga Joseph,secrétaire particulierdu roi
Bangangté;

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MenmamveunTenkheunéNgassamJeanOsée deMvetap 1;
MenmamveunKe’tchanéTchatchoua RobertdeMvetom;
Mveu-Cheu’néKuiba JeanPhilippe deToudadoun;
Mveu-Nguettom néNgoumgna FrançoisdeSife;
MenmamveunNtami ditTéNdenmen deDouala;
Mbheu’Kwi-Mbia’dzi deBanekane;
Tousmesamisducercle du 24à Yaoundé;
LeKoumPounNdé deBangangté;
Les reinesmères ;
MamveunPetton néePahaneJulienne;
MamveunKuicheu’néeLeuwatRosalie.
Je nevousoublie pas,âmesgénéreusesetanonymes, dontlesnoms se
sontenvolésmalencontreusement.Vousavezégalementbeaucoup
apporté pour quece livre paraisse.Puissiez-vousme pardonnermes
lacuneset trouverici l’expression inachevée de maprofonde gratitude !
Dieului-même, je lesais,sauravouscombler.
Etpourclorecespropos que je metsàl’entrée
Decetopusculequi m’apourtantcoûté
Tantdesueuretde peine, jeremercie envers,
Langue ducœur,s’il en est, mafemme etmesenfants,
Joëlle et tousmesamis,qui m’ont, de leuramour,
Soutenuetportétoutaulong duchemin
De lalente etlaborieuse parturition.
Encoreun motpourn’oublierpersonne:
Amon père derechange,SakioKechozo,
Quicomblalevide d’uneatroce naissance
Et quitraçapourmoi en lettresdures
Les voies sûresde lavie;

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A cellequi, lapremière, par sagrande expérience
Des valeurs ancestrales,allumaen moi
Ce désirardentderemonterle fleuve;
Celle par qui jereçuslesbribesde lavie
Et quis’en estallée pourlarive opposée;
A cescœursaimants,cesmoissonneursderien,
Dequi j’aitout reçu,àqui j’airien donné,
Humblementje dédiecetravail dequoi?

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Et pourtant, l’Afrique des royaumesexistetoujours, en margedes
républiquesnouvellesaveclesquelles, heureusement, elleafaitjusqu’ici
assezbon ménage.Cesanciennesorganisations sontconnuesdansnotre
pays sousdesdénominationsassezéquivoquesde «villages» oude
« groupements»,ceux-ci étant un ensemble devillagesdetailles trop
petitespourêtre individuellement viables. Or, «village »se définitpar
oppositionà«ville »:habitations rudimentairesetclairsemées,
prédominance desactivitésagricolesetpastorales, précarité des
conditionsd’existence etc.Ilrenvoie donc àun mode devie,àun niveau
de développementetnonàune organisationadministrative.Leterme
embarrasse davantage lorsque lavilles’installe làoùlevillage existait
autrefois.Doualaest-elle encore levillage desSawaetYaoundécelui des
Ewondo?On ne peutpasle diresansfrôlerleridicule.Autantdireque
Parisestlevillage desFrancs!Detoute évidence, désignerpar
«villages» nosanciensEtatsd’avantl’époquecoloniale est une
injurieuse impropriété.On devraitdire «Royaume
».ParcequecesEtatslà,c’étaientprécisémentdes royaumes:unterritoirebiencirconscritet
un peuple entièrement soumisàlavolonté d’unsouverainreconnuet
respecté detous.
De même, le mot«chef » parlequel nousdésignonsceuxquisontàla
tête decesanciensEtatsnerenvoieàrien de précis.Qu’est-cequ’unchef
sinon «celuiqui estdevant»?Quellequesoitlastructureconsidérée, le
chef,c’estlecapitlatin, latête,tout simplement,sansautre précision
surlestatutadministratif deceluiqui estentête.Unebande d’enfantsa
unchef,une horde d’animaux sauvagesaussi. «Chef »,fût-il
«supérieur» -c’estladernièretrouvaille -n’épouse paslescontoursde
laréalitéque le motprétend désigner.Etles« degrés»,que faut-il en
er, ee
penser ?Lesétiquettesde 12et 3degrés qu’onaccoleauxchefsdans
notre payspourenreleverle goûtà cequ’il paraît,sont toutaussi
absurdesau regard de nosinstitutions traditionnelles.L’organisation
traditionnelle de l’Afriqueconnaîtdes roisentant quesouverainsetdes
vassauxquisontdes roisplacés sousl’autorité despremiers.Sansplus.
Lesautrescommandements sontlesnotablesdeceux-ci,souverainsou
vassaux.Lesnotablesdépendentoudes unsoudesautres, oudesdeux
catégoriesàlafois.Les vassaux sontpla