Enjeu de Dieu et les défis africains

Fugain Dreyfus Endjegandeyo Yepoussa

Description

On constate une "flambée" de foi, aussi bien chrétienne que musulmane, au fur et à mesure que les crises s'intensifient en Afrique subsaharienne. Mais les incohérences constatées, au sein même de nos communautés chrétiennes où la passivité va de pair avec l'ataraxie ne permettent pas un optimisme béat. Dieu est pris en "otage" par des hommes qui Lui donnent des visages selon leur convenance et leurs intérêts. Face à cette défiguration du visage de Dieu, il est urgent d'aider les chrétiens africains à retrouver le vrai visage de Dieu.

Sujets

• Christianisme
• Religion
• Philosophie et théologie
• Sahara
• Desierto del Sahara

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 mai 2016
• Nombre de lectures: 20
• EAN13: 9782140008757
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Fugain DreyfusE NDJEGANDEYO Y EPOUSSA

ENJEU DE DIEU ET LES DÉFIS AFRICAINS

Une lecture des ouvrages de Jean-Marc Ela

ENJEU DE DIEU ET LES DÉFIS AFRICAINS

© L’Harmattan, 2016 5-7, rue de l’Ecole-Polytechnique, 75005 Paris http://www.harmattan.fr [e-mail] [e-mail] ISBN : 978-2-343-08536-4 EAN : 9782343085364

Fugain Dreyfus E NDJEGANDEYO Y EPOUSSA

ENJEU DE DIEU ET LES DÉFIS AFRICAINS

Une lecture des ouvrages de Jean-Marc ELA

A BRÉVIATIONS

CEC = Catéchisme de l’Église Catholique CTI = Commission Théologique Internationale DV = Dei Verbum EA = Exhortation apostolique post-synodale Ecclesia in Africa sur l’Église en Afrique et sa mission évangélisatrice vers l’an 2000 EG = Exhortation apostolique Evangelii Gaudium EN = Exhortation apostolique Evangelii Nutiandi ONG = Organisation Non Gouvernemental RM = Lettre Encyclique redemptoris missio sur la valeur permanente du précepte missionnaire SP = Lettre encyclique SPE SALVI sur l’espérance chrétienne SRS = Sollicitudo rei socialis sur la doctrine sociale de l’Église

En mémoire de mon cadet, YEPOUSSA Ferry.

I NTRODUCTION GÉNÉRALE

Un regard panoramique jeté sur l’Afrique subsaharienne montre deux situations : une crise générale et une montée en puissance de spiritualités de toutes sortes.« De toute évidence, il n’y a plus d’Afrique heureuse. D’un bout à l’autre du continent, tous États confondus, la révolte gronde et les 1 lendemains paraissent bien incertains» . La situation socio-politique et économique est sombre. Les dirigeants excellent dans la mauvaise gouvernance. Les pays africains souffrent d’un manque d’État parce que le bilan désastreux de bon nombre de pays en témoigne. Ce même constat est fait par Sanou MBAYE quand il note :« Le second handicap concerne le bilan désastreux de bon nombre de dirigeants africains, tristes exemples de la mal- gouvernance, de l’incompétence, de la corruption et 2 de la division» . Cette mauvaise situation engendre des soulèvements et des crises militaro-politiques en Afrique, même si les raisons de ces dernières sont

1  Jean Marc ELA,Afrique, l’irruption des pauvres. Société contre ingérence, pouvoir et argent, Paris, l’Harmattan, 1994, p. 12. 2  Sanou MBAYE,L’Afrique au secours de l’Afrique, Paris, Les Editions de l’Atelier, 2009, p. 13.

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