Le tournant féminin et féministe de la théologie africaine postcoloniale

Dieudonné Kibungu Bwanamuloko Ph.D.,DEPA

Description

Lire la collection : Afrique théologique et champ spirituel

Ce travail est motivé par les témoignages de nombreuses femmes violées et détruites dans leur être profond par les bandits armés qui terrorisent les populations civiles de la partie orientale de la République démocratique du Congo depuis bientôt vingt ans. Que peut faire l'Église catholique, la communauté et la société dans ces situations atroces et récurrentes ? Il s'agit ici d'un tournant féminin et féministe de la théologie africaine postcoloniale. Il est question de discerner la place et le traitement des femmes dans la société et l'Église congolaise en particulier, dans le monde en général.

Sujets

• Féminisme
• Philosophie et théologie
• Religion
• Christianisme
• Afrique subsaharienne
• République démocratique du Congo
• Catholicisme
• Colonisation

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 15 mars 2017
• Nombre de lectures: 25
• EAN13: 9782140032967
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 6 Mo

Extrait

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Le tournant féminin et féministe
Dieudonné KIBUNGU BWANAMULOKO
de la théologie africaine postcoloniale
L’habileté théologique de l’auteur apparaît dans sa capacité de
déplacer la ré exion des femmes violées dans la région orientale de
la RD Congo jusqu’au déséquilibre ontologique radical des structures
sociétales et ecclésiales fortement kyriarcales, qui souvent, empêche
de voir en la femme le symbole de la vie par excellence après Dieu.
C’est ce glissement subtil qui constitue le paroxysme de cet ouvrage.
Il en constitue son acmé, son centre de gravité incandescent dans
l’émergence des subjectivités féminines comme actrices de plein
droit dans la vie ecclésiale et sociale. Le tournant féminin
Les mutations durables en Afrique se produiront par les jeunes
générations qui liront des ouvrages ouvertement émancipateurs et féministe de la théologie comme celui-ci.
Le courage théologique et prophétique, la rigueur
méthodologique et la liberté de pensée que l’auteur s’octroie africaine postcoloniale
largement du début à la fin, l’inscrivent résolument et
habilement dans le sillage des théologies africaines de la
libération prophétique et holistique qui constituent la condition
de possibilité du tournant féminin et féministe de la théologie
en Afrique subsaharienne.
Doctorant en théologie à l’Université de Montréal,
titulaire d’une maîtrise en théologie et sciences religieuses
de l’Université de Louvain (KULeuven/Belgique)
et d’un diplôme spécialisé en catéchèse et pastorale
de Lumen Vitae–Institut international /Bruxelles,
Dieudonné KIBUNGU est prêtre de Kindu (RD Congo)
où il a exercé plusieurs responsabilités : Curé,
SecrétaireChancelier du diocèse, Responsable du Bulletin diocésain de liaison et
d’animation pastorale. Il œuvre actuellement au Québec (Canada)
où il poursuit en même temps ses recherches doctorales à l’Université
de Montréal.
théologique & spirituelle
ISBN : 978-2-343-11509-2
19 théologique & spirituelle
Dieudonné KIBUNGU Bwanamuloko
Le tournant féminin et féministe de la théologie africaine postcoloniale
























































































Le tournant féminin
et féministe de la théologie
africaine postcoloniale



Cas des femmes violées en RD Congo





























































Dieudonné Kibungu Bwanamuloko












Le tournant féminin
et féministe de la théologie
africaine postcoloniale


Cas des femmes violées en RD Congo












L’Harmattan



































© L'Harmattan, 2017
5-7, rue de l'École-Polytechnique ; 75005 Paris

http://www.librairieharmattan.com
[e-mail]
[e-mail]

ISBN : 978-2-343-11509-2
EAN9782343115092


PRÉFACE DE BENOÎT AWAZI MBAMBI
1 KUNGUA

Pourquoi faut-il imprimer un courant féminin et
féministe aux théologies africaines postcoloniales ?

Cet ouvrage est issu d’un mémoire présenté en vue de
l’obtention du Diplôme Spécialisé en Catéchèse et
Pastorale (à Lumen Vitae-Institut international/Bruxelles)
et d’un Master of Theology and Religious Studies (à
Katholieke Universiteit Leuven, Belgique), soutenu par
Dieudonné KIBUNGU BWANAMULOKO, prêtre du
diocèse de Kindu, au Centre-Est de la République
démocratique du Congo. Son intitulé initial était :
« COMMENT DIRE AUJOURD’HUI LA TENDRESSE
DE DIEU AUX FEMMES VIOLÉES ET REJETÉES DE
LA PAROISSE DE KASESE AU CENTRE-EST DE LA

1 Docteur en Philosophie de l’université Paris IV-Sorbonne (avec une
thèse en phénoménologie : Donation, Saturation et Compréhension.
Phénoménologie de la donation et phénoménologie herméneutique :
Une alternative ?, L’Harmattan, Paris, 2005, dirigée par le professeur
Jean Luc Marion de l’Académie française) et titulaire d’un DEA en
Théologie de l’université de Strasbourg, Benoît AWAZI MBAMBI
KUNGUA focalise ses recherches pluridisciplinaires sur la quête d’un
leadership éthique, intellectuel, prophétique et réticulaire, pour
l’éclosion effective d’une « Autre Afrique », celle qui marche, fière,
digne et debout, vers l’édification d’un avenir prospère pour ses
populations malmenées par la crise économique dite pompeusement
« mondiale ». Il est l’actuel président du Centre de Recherches
Pluridisciplinaires sur les Communautés d’Afrique noire et des
diasporas (Cerclecad, www.cerclecad.org) basé à Ottawa, au Canada.





RÉPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO ?
Urgence d’une pastorale de partenariat femme-homme ».
L’auteur qui est actuellement en insertion pastorale
dans le diocèse de Saint-Jean-Longueuil au Québec,
Canada, s’est servi habilement de son expérience pastorale
antérieure comme curé des paroisses rurales dans le
diocèse de Kindu, au Centre-Est de la République
démocratique du Congo. La problématique initiale qui
motive ce travail à cheval entre la théologie pastorale et la
théologie dogmatique est celle du témoignage de la
tendresse de Dieu aux nombreuses femmes qui sont
violées et détruites dans leur être profond par les bandits
armés qui terrorisent les populations civiles de la partie
orientale de la République démocratique du Congo, depuis
bientôt 20 ans. D’entrée de jeu, l’auteur promeut de façon
convaincante l’agir compatissant, miséricordieux et
valorisant de Jésus-Christ par rapport aux nombreuses
femmes de son entourage. Le cas de Sylvie qui a été violée
– est venue rencontrer son curé, est tombée enceinte du
viol, est finalement morte après avoir accouché, et l’enfant
est décédé quelques mois plus tard – constitue la situation
typique de cet exercice de discernement théologique,
politique et pastoral. Que peut faire l’Église catholique, la
communauté paroissiale et la société dans ces situations
atroces et récurrentes à l’Est de la République
démocratique du Congo ? L’actualité politique récente (le
19, 20, 21 et 22 septembre 2016) est marquée par des
émeutes, des massacres, des pillages et des affrontements
entre des manifestants et les forces de l’ordre au sujet du
différend électoral dans ce pays qui n’a jamais pu établir
un État de droit, depuis son accession à ‘’l’indépendance
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politique de façade’’ le 30 juin 1960 jusqu’aujourd’hui.
Insister d’entrée de jeu sur cette situation de chaos
politique, de pauvreté économique et de misère humaine,
constitue une exigence épistémique et politique de premier
plan dans la production d’un ‘’discours théologique’