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Machiavel ou Campanella

De
272 pages
La lecture de ces deux penseurs de la Renaissance peut nous servir de modèle heuristique pour, d'une part, comprendre la force de l'image dans nos sociétés, dont Machiavel inaugura l'analyse, et, d'autre part, saisir la permanence du millénarisme et de l'utopie, sur laquelle Campanella fonda une politique ancrée dans un imaginaire excédant la conscience humaine.
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INTRODUCTION

Le.terme.«.politique.».renvoie.à.une.multitude.de.sens.allant.de.l’art. de.gouverner.à.l’art.de.créer.des.institutions.qui.permettent.aux.hommes.de.vivre.ensemble..La.politique.est.indéniablement.une.action.qui. vise.à.établir.des.liens.entre.des.individualités.qui.ne.souhaitent.pas. nécessairement. exister. ensemble.. Qu’est-ce. qui. peut. établir. et. instituer. ces. liens.?. La. religion. a. longtemps. joué. ce. rôle. dans. les. sociétés. occidentales.:.elle.proposait.un.ordre.du.monde.cohérent.permettant. de. justifier. le. pouvoir. royal. construit. à. partir. de. l’image. paternelle.. C’est. sans. doute. à. cause. de. la. perte. progressive. de. l’influence. de. l’Église.que.vont.se.construire.lentement.l’idée.et.la.forme.concrète.de. l’État.comme.principe.pacificateur..Que.se.passe-t-il.pourtant.entre.le. moment.qui.marque.la.lente.perte.de.pouvoir.de.Rome.et.l’apparition. de.l’État.moderne.comme.structure.juridique.et.politique.impersonnelle.?.L’homme.de.pouvoir.doit.justifier.sa.propre.existence.et.découvrir.des.stratégies.pour.imposer.sa.domination.;.pour.cela,.il.doit.jouer. sur. l’image. qu’il. donne. de. lui-même.. Il. n’est. plus. légitimé. par. une. transcendance. il. se. retrouve. donc. face. à. un. vide. qu’il. doit. combler.. La.pensée.politique.de.la.Renaissance.est.issue.de.ce.bouleversement. sans.précédent.des.habitudes.et.de.la.confiance.donnée.à.un.ordre.religieux.qui.allait.de.soi..Machiavel.reste.le.témoin.intellectuel.privilégié. de.cette.époque.riche.et.troublée..Comment.le.prince.conserve-t-il.le. pouvoir.et.comment.peut-il.construire.sa.légitimité.?.La.question.est.en. apparence.banale.pour.un.moderne.habitué.à.vivre.dans.l’ethos.démocratique.mais.elle.ne.l’est.pas.pour.un.homme.de.la.Renaissance.:.la. problématique.de.la.souveraineté.va.s’élaborer.lentement.avec.ses.lots. de.ruptures.et.de.continuités..L’émancipation.du.religieux.s’impose-telle.d’ailleurs.aux.esprits.comme.une.évidence.?.Les.historiens.nous.ont. montré.que.la.notion.d’incroyance.était.à.manipuler.avec.précaution1..
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. Nous.pensons.à.l’ouvrage.essentiel.de.Lucien.Febvre.sur.l’incroyance.à.l’époque.de. Rabelais..Le problème de.l’ incroyance au XVIe siècle,.Paris,.Albin.Michel,.1968.

Contre.le.machiavélisme.va.se.développer.un.courant.qui.tentera.de. rétablir.la.toute-puissance.de.l’Église.et.des.autorités.qui.en.dérivent.. La. pensée. politique. italienne. de. Botero. à. Campanella. en. défendant. le.religieux.contre.la.modeste.sécularisation.entreprise.par.le.Florentin.construira.ainsi.la.notion.de.raison.d’État.en.l’appliquant.d’abord. comme.l’ennemi.de.la.tutelle.sacrée.de.l’Église2.. L’histoire. de. la. philosophie. contrairement. aux. idées. reçues. n’est. jamais.désincarnée.:.elle.porte.en.elle-même.les.clefs.du.présent..Pour.le. dire.autrement.la.Renaissance.et.le.«.tardo rinascimento ».sont.des.époques.lointaines.mais,.sans.une.référence.à.celles-ci,.le.monde.contemporain. s’avère. impensable.. On. comprendra. que. les. études. récentes. sur.Machiavel.se.multiplient3,.celui-ci.n’ayant.pas.encore.livré.toutes. les.subtilités.qui.nous.aident.à.comprendre.notre.présent..Machiavel. fascine. par. son. analyse. du. pouvoir. et. si. l’histoire. de. la. philosophie. en.France.avait,.un.moment.privilégié,.les.pensées.anglaises.(de.Hobbes.à.Hume).pour.penser.la.contractualisation,.il.y.a.aujourd’hui.un. retour. évident. des. études. sur. Machiavel. et. sur. ce. point. comme. sur. bien. d’autres. la. richesse. est. aussi. difficile. à. gérer. que. la. pénurie.. La. multiplicité. des. commentaires. et. des. livres. fondamentaux. parus. ces. dernières.années.sur.la.pensée.du.Florentin.sont.une.véritable.incitation.à.la.modestie..Ils.posent.aussi,.pour.qui.veut.écrire.sur.le.sujet,.une. difficulté.de.méthode.:.la.multiplicité.des.lectures.renvoie.au.caractère. infini.de.l’interprétation.de.toute.œuvre.littéraire.ou.philosophique.. Si.cette.ampleur.de.la.réflexion.sur.Machiavel.n’est.pas.contestable,. les.travaux.sur.la.pensée.de.Campanella.sont.plus.rares..Est-il.d’ailleurs. un.philosophe.?.N’est-il.pas.davantage.un.théologien.de.la.Renaissance.

. Sur. ce. point. les. analyses. de. Michel. Senellart. sont. particulièrement. éclairantes.. Michel.Senellart,.Machiavélisme et raison d’État,.P.U.F,.1989. 3 . Jean-Louis. Fournel,. Jean-Claude. Zancarini,. Le Prince,. P.U.F,. 2000.. Michel. Senellart,. Machiavélisme et raison d’État,. P.U.F,. 1989,. Les Arts de gouverner,. Seuil,. 1995..Gérald.Sfez,.Machiavel ou la politique du moindre mal,.P.U.F,.2000,.Jean-Yves. Goffi, Machiavel,.Éllipse,.2001..Le.regain.d’intérêt.pour.le.Florentin.concerne.bien. entendu.l’Italie.elle-même,.parmi.les.derniers.commentaires.citons.:.Giulio.Ferroni,. Machiavelli o dell’ incertezza,.Roma,.Donzelli,.2003.et.Domenico.Taranto,.Le Virtù della politica, Napoli, Bibliopolis,.2003.
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égaré.dans.la.modernité.galiléenne.?.Il.y.a.certes,.la.réflexion.de.Léon. Blanchet4.qui.garde.toute.sa.valeur.d’érudition.et.de.précision.et.il.y. a.aussi,.plus.proche.de.nous,.le.travail.de.Michel-Pierre.Lerner..Mais. force.est.de.constater.que.l’originalité.de.cet.auteur.n’a.pas.encore.été. perçue. à. sa. juste. mesure.. En. France,. les. traductions. des. Monarchies d’Espagne et de France et.de.l’Apologie de Galilée manifestent.pourtant. un. frémissement. d’intérêt. pour. le. Stilésien5.. En. Italie,. le. travail. de. Germana.Ernst.donne.par.ailleurs.des.clefs.pour.saisir.l’originalité.de. ce.penseur.marginal.et.hors.normes..Cela.correspond.sans.doute.à.un. regain.d’intérêt.pour.la.pensée.italienne.en.général6..Il.est.vrai.que.tous. ces.travaux.poursuivent.une.tradition.bien.établie.par.des.historiens.de. la.philosophie.comme.Luigi.Firpo..Malgré.l’existence.de.ces.sources. et. de. ces. travaux. le. déséquilibre. entre. Machiavel. et. Campanella. est. évident..La.tentation.de.faire.la.part.trop.belle.au.Florentin,.en.posant. comme. une. fausse. évidence. plus. ou. moins. consciente. le. peu. d’intérêt.que.peut.avoir.une.pensée.religieuse.aujourd’hui,.était.un.véritable. problème..Encore.faut-il.d’ailleurs.ne.pas.confondre.pensée.religieuse. et.pensée.sur.le.religieux. S’il.est.possible.de.voir.dans.la.Renaissance.une.émancipation.par. rapport.à.la.puissance.de.l’Église.et.d’affirmer.que.Machiavel.est.représentatif.d’une.tendance.qui.humanise.le.politique,.il.n’est.pas.certain. qu’il.opère.une.rupture.totale.avec.la.question.de.la.sacralité.du.pouvoir.. Alors.que.tout.tournait.autour.de.questions.théologiques,.le.machiavélisme.présente.une.sorte.de.révolution.copernicienne.en.s’interrogeant. sur.la.possibilité.d’un.pouvoir.hors.de.l’Église..Mais.le.Florentin,.en. relativisant.la.place.de.l’Église,.supprime-t-il.pour.autant.la.référence.

. Léon.Blanchet., Campanella,.Paris,.Félix.Alcan,.1920. . Monarchie d’Espagne et Monarchie de France,.textes.italiens,.traduits.par.N.Fabry.et. S.Waldbaum,.introduits.et.annotés.par.Germana.Ernst,.Paris,.P.U.F,.1997..Monarchie du Messie,.édité.par.P.Ponzio,.traduit.par.V.Bourdette,.Paris,.P.U.F,.1997..Apologie de Galilée,.texte,.traduction.M-P.Lerner,.Paris,.Les.Belles.Lettres,.2001..Sur la mission de la France,.traduit.par.Florence.Plouchart-Cohn,.Paris,.Éditions.rue.d’Ulm,.2005. 6 . La.publication.sous.la.direction.de.Christiane.Menasseyre.d’un.recueil.d’articles. sur.la.pensée.italienne.est.à.cet.égard.révélatrice..Figures italiennes de la rationalité,. Paris,.Kimé,.1997.
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au.sacré.?.Tente-t-il.de.réduire.le.religieux.à.travers.le.prisme.du.politique.?.Comme.l’écrit.Thierry.Ménissier,.dans.un.article.récent.consacré. à.la.conception.machiavélienne.du.prophète.:.
S’il. y. a. ici. une. reconnaissance. de. la. valeur. politique. des. prophètes,. elle.est.donc.pour.le.moins.paradoxale.:.le.prophète.déploie.un.art.de. gouverner.en.tout.point.concordant.avec.celui.d’hommes.d’État.qui. ne.sont.en.rien.des.prophètes..Il.n’y.a.pas.pour.le.secrétaire.de.supériorité. intrinsèque. de. l’autorité. prophétique. par. rapport. à. celle. des. législateurs-fondateurs.7.

Il.y.a.aussi.pour.Machiavel.une.force.de.la.croyance.dans.la.politique,. comme.si.celle-ci.devait.s’émanciper.de.la.religiosité.tout.en.conservant. certains. affects. liés. à. la. manifestation. du. sacré.. Machiavel. est,. de. ce. fait,.insolite.en.son.temps,.car.il.ébauche.une.rupture.avec.la.conception. médiévale. du. pouvoir. tout. en. conservant. certains. aspects. de. la. mythologie.chrétienne.(le.prince.rédempteur.et.sauveur)..Il.comprend. la.présence.nécessaire.de.la.religiosité.dans.l’action.politique.sans.pourtant.être.un.théologien..Il.est.ainsi.singulier.:.au.sein.d’une.époque.qui. reste.attachée.à.un.imaginaire.messianique.et.millénariste8,.il.comprend. la. force. de. certains. modèles. religieux. sans. pour. autant. construire. sa. réflexion.politique.à.partir.de.cette.seule.thématique.religieuse..Machiavel. analyse. les. multiples. rôles. du. prophétisme. et. des. sentiments. religieux.dans.la.politique,.mais.n’adopte.jamais.l’attitude.d’un.croyant..Il. reste.pour.ainsi.dire.extérieur.à.l’objet.qu’il.observe.et.il.montre.que.la. croyance.peut.être.mise.au.service.du.politique.. On.comprendra,.dès.lors,.suivant.en.cela.une.tradition.bien.établie. dans.l’histoire.de.la.philosophie.en.Italie,.que.nous.opposions.Campanella.à.Machiavel..Il.est.le.contradicteur.du.réalisme.du.Florentin.et.il. est.surtout.celui.qui.incarne.le.mieux.la.permanence.d’une.politique.au.
. Les Études philosophiques,.n°.3./.2003,.295,.296. . Jean-Pierre. Sironneau,. Jacques. Solé. par. exemple. ont. montré. qu’il. y. avait,. en. effet,.une.permanence.de.certains.thèmes.mythiques.chrétiens.au.sein.de.la.culture. politique.de.la.Renaissance..Jacques.Solé,.Les mythes chrétiens de la Renaissance aux Lumières,. Paris,. Albin. Michel,. 1979,. p..13. Jean-Pierre. Sironneau,. Sécularisation et religions politiques,.Paris,.Mouton,.1982..
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service.du.religieux..Il.reprend.quelques.grands.thèmes.fondamentaux. de.la.pensée.de.Savonarole.et.de.Joachim.de.Flore..L’histoire,.l’Apocalypse,.la.vision.de.l’ennemi,.la.thèse.d’une.Italie.comme.fin.de.l’histoire. sont.présentes.dans.l’œuvre.pour.en.soutenir.l’architecture9..Machiavel. et. Campanella. représenteraient. à. l’intérieur. de. la. Renaissance. deux. usages.de.la.croyance.et.de.l’imaginaire.politique..L’un.saisit.l’importance.de.l’image.et.des.sentiments.politiques.qui.tournent.autour.de.la. mythologie.et.du.sacré,.l’autre.pose.le.principe.d’une.politique.fondée. sur.les.grands.mythes.de.la.chrétienté..Machiavel.aperçoit.que.la.politique,.comme.vie.en.commun,.répond.à.un.certain.nombre.de.stratégies. et.à.un.certain.nombre.de.passions.qui.trouvent.leur.origine.dans.le. jeu.sur.l’image.et.la.représentation.du.prince..Dans.la.réputation.de.la. principauté.face.à.ses.ennemis,.il.comprend.que.l’image.est.autant.une. arme. qu’un. principe. fédérateur. pour. unifier. le. corps. social.. Campanella.refuse.ce.jeu.sur.l’image.car.il.développe.une.politique.qui.prend. source.dans.une.mythologie.chrétienne.dont.il.refuse.l’usage.tactique. (et.donc.impie).qu’en.fait.Machiavel. Pourquoi.privilégier.la.question.de.l’image,.du.jeu.sur.les.apparences.et.de.l’imaginaire.politique.plutôt.qu’un.autre.thème.pour.expliciter.ces.deux.auteurs.renaissants.?.La.problématique.de.l’image.et.de. l’imaginaire. ne. cerne. pas. complètement. Machiavel. et. Campanella,. mais.elle.permet.d’éclairer.leurs.œuvres.et.par-là.même.de.nous.éclairer.sur.la.nature.du.pouvoir..Les.travaux.de.Louis.Marin.sont.l’illustration.de.cette.importance.accordée.aux.images.dans.sa.construction.. Le. pouvoir. de. l’image. serait. l’image. du. pouvoir.. Pour. en. saisir. les. contours,.il.conviendrait.de.rompre.avec.une.métaphysique.qui.considère. les. productions. de. l’imagination. comme. du. «.moindre-être.».. L’image,.pour.toute.une.tradition.d’origine.platonicienne,.est.en.effet,. une.représentation.doublant.la.réalité.de.l’Idée.et.se.substituant.à.elle.. Elle.serait.ainsi.une.forme.secondaire.et,.dès.lors,.dévalorisée..Il.y.a.
. La. présence. de. ces. thèmes. est. constante. dans. l’Italie. de. cette. époque. et. plus. particulièrement.à.Florence.qui.se.vit.comme.le.point.d’aboutissement.de.l’histoire.. Jean-Louis. Fournel. et. Jean-Claude. Zancarini. le. montrent. dans. leur. ouvrage.:. La politique de l’expérience, Savonarole, Guicciardini et le républicanisme florentin,. Alessandria,.Edizioni.dell’Orso,.2002.
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pourtant. une. force. de. la. représentation,. que. n’aperçoit. pas. la. tradition.platonicienne,.celle-ci.présente.ce.qui.est.absent.:.«.Le.préfixe.“re”. importe.dans.le.terme,.non.plus,.[…].une.valeur.de.substitution,.mais. celle. d’une. intensité.»10.. C’est. cette. force. de. représentation. qui. relie. l’image.au.pouvoir.en.général.et.au.pouvoir.politique.en.particulier.. Parce.qu’elle.est.représentation,.elle.détient.un.pouvoir.et.elle.permet. l’institution.du.pouvoir.politique.. Le. pouvoir,. pour. celui. qui. le. détient,. c’est. d’abord. être. en. état. d’exercer.une.action.sur.quelque.chose.ou.quelqu’un.;.c’est.la.capacité,. non. pas. d’agir. ou. de. faire,. mais. d’en. avoir. la. puissance.. Le. pouvoir. politique.est.la.puissance.de.faire.agir.pour.soi,.il.n’est.donc.pas.une. simple. force. mécanique.. Le. mot. lui-même. désigne. la. capacité. d’une. institution.de.soi.comme.auteur.ou.faiseur.de.lois,.comme.faiseur.d’ordre.et.de.domination..En.ce.sens,.l’étymologie.le.manifeste,.le.pouvoir. se.bâtit.toujours.sur.un.ensemble.de.stratégies,.et.l’image.en.tant.que. représentation.est.une.partie.de.cette.lutte.perpétuelle..L’image,.si.elle. n’est.pas.la.totalité.de.l’institution.du.pouvoir,.serait.au.moins.une.des. formes.de.l’autorité..Cette.force.de.l’image.du.gouvernant.est.presque. devenue.une.idée.reçue.proche.du.cliché.philosophique..Nous.serions. aujourd’hui,.dans.une.civilisation.de.l’image,.qui.se.caractériserait.par. son.utilisation.systématique.et.stratégique.à.des.fins.de.manipulation.. L’image. et. le. charisme. politiques. seraient,. par. exemple,. la. condition. sine qua non de.l’élection.en.démocratie..Toute.forme.de.réflexion.sur. la.politique.passerait,.ainsi,.par.la.question.de.l’apparence,.tout.en.ne. se. réduisant. pas. à. celle-ci.. Car. l’image,. si. elle. donne. une. personnalité.à.l’homme.politique,.a.aussi.un.aspect.collectif.;.elle.renvoie.à.un. mélange.de.croyances.et.de.passions,.elle.se.constitue.très.vite.comme. symbole.ou.comme.mythe..Cette.place.de.l’image,.et.plus.largement. de.l’imaginaire,.dans.la.réflexion.politique.ne.commence.pas.avec.les. sociétés.techniques.et.technologiques,.elle.débute.très.tôt.dans.l’histoire.de.la.culture..

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. Louis.Marin,.Des Pouvoirs de l’ image,.Paris,.Seuil,1990,.p..12.

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Dans.toute.vie.politique.il.existe.d’abord.une.imagerie qui.renvoie. aux. représentations. imagées. des. idées. ou. des. hommes11.. Sous. cette. catégorie.il.faut.classer.aussi.bien.le.portrait.du.dirigeant.(du.portrait. du.roi.à.l’image.de.la.télévision),.les.emblèmes.(drapeaux,.symboles.en. tout.genre),.les.allégories.(les.images.d’Épinal.des.grands.rois),.les.gestes. symboliques.mémorables,.l’architecture.comme.manifestation.sensible. du.pouvoir..L’imagerie,.ayant.pour.fonction.d’exercer.une.pédagogie. du.pouvoir,.constitue.la.puissance.du.prince.ou.de.l’État..Machiavel. est.sans.doute.l’un.des.auteurs.qui.met.le.mieux.en.valeur.cette.puissance.de.l’imagerie.dans.la.construction.du.pouvoir.politique..Comme. nous.le.verrons,.le.travail.sur.l’image.de.soi,.sur.le.regard.que.pourront. porter.les.sujets.sur.le.prince.sont.autant.d’éléments.qui.instituent.sa. domination..Ce.jeu.sur.la.représentation.ne.constitue.d’ailleurs.qu’en. partie.son.emprise.car.il.convient.de.lui.rajouter.ce.que.nous.pouvons. nommer.le.versant.de.l’imaginaire..La.vie.politique.est,.en.effet,.aussi. faite.de.créations.et.de.fictions qui.ont.des.conséquences.émotives.et. affectives..Sous.cette.catégorie.nous.pouvons.ranger.les.récits.des.origines.plus.ou.moins.sacrées.du.pouvoir,.les.différentes.mises.en.scène.qui. assurent.la.pérennité.de.ce.dernier.ou.l’invocation.rituelle.de.valeurs. comme.l’égalité.ou.la.fraternité..Machiavel,.comme.nous.tenterons.de. le.montrer,.va.chercher.dans.l’histoire.les.récits.exemplaires.qui.permettent. de. saisir. le. commencement. du. pouvoir,. sa. construction,. la. mise.en.forme.de.son.autorité..Il.est.à.la.quête.de.ce.que.nous.pouvons. nommer.des.modèles.d’autorité.. Dans.un.premier.temps,.nous.examinerons.sa.réflexion..Elle.incarne. l’interrogation.permanente.de.tout.homme.politique.qui.tente.d’organiser.le.pouvoir,.de.le.constituer.comme.un.référent.stable..Attentif.aux. choses.telles.qu’elles.sont.et.non.telles.qu’elles.devraient.être,.Machiavel. représente.la.forme.la.plus.achevée.du.réalisme.politique..Dès.lors,.il. ne.s’agit.pas.d’imaginer.pour.lui.un.autre.monde.que.celui-ci.à.l’instar. de. l’utopie,. mais. de. trouver. des. modèles. à. imiter. en. posant. l’imitation,.non.comme.une.simple.reproduction,.mais.comme.une.adaptation. judicieuse. aux. temps. que. vivent. les. communautés. humaines.. Il.
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. Jean-Jacques.Wunenburger,.Imaginaires du politique,.Paris,.Ellipses,.2001,.p..79.

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s’agit.de.jouer.avec.ce.que.les.sociologues.ont.pu.nommer.«.idéal-type.».. La.galerie.de.portraits.du.Prince.constitue.un.ensemble.de.points.de. référence.qui.permettent.le.jeu.de.l’imagination.politique..Il.faut.faire. comme.si.nous.étions.dans.la.situation.de.tel.ou.tel.personnage.historique.et.mythique..Cette.stratégie.politique.est.radicalement.nouvelle..:.le. monde.de.l’Antiquité.coupait.l’ordre.de.l’action.et.l’ordre.de.la.pensée.. Avec.le.Florentin.les.deux.vont.de.pair..La.stratégie.est.une.réflexion. provenant.de.l’art.de.conduire.la.guerre..Cet.art.invite.à.comprendre. la.nature.du.risque,.car.toute.décision.est.suivie.d’effets.plus.ou.moins. immédiats.(l’erreur.comme.l’astuce.se.paient.rapidement)..La.pratique. de.la.stratégie.guerrière.rend.possible.une.réflexion.sur.les.rapports.de. force.et.sur.la.particularité.du.temps.politique..Elle.permet.de.saisir.le. caractère. immanent. de. la. nécessité. de. l’action.. Entre. l’urgence. de. la. décision.et.la.mise.en.œuvre.de.moyens,.il.n’y.a.pas.de.coupure..Il.faut. que.le.politique.soit.capable.d’audace.voire.de.coups.de.force..Penser. en.agissant,.agir.en.pensant,.telle.est.la.nouvelle.tonalité.d’une.pensée. politique.qui.sort.facilement.de.son.contexte.pour.nous.toucher.encore. aujourd’hui..Toute.politique.comporte.en.elle.une.part.de.machiavélisme.en.tant.qu’acceptation.du.jeu.sur.l’image.et.sur.les.symboles.pour. exercer.le.pouvoir..La.stratégie,.si.elle.vient.d’une.étude.de.l’art.de.la. guerre,.se.trouve.aussi.très.vite.sublimée.dans.un.jeu.sur.les.affects.et. sur.la.manipulation.de.la.réputation.et.de.l’opinion.. Si.toute.politique.contient.une.part.de.stratégie,.il.est.difficile.de.la. réduire.à.n’être.que.cela..Ainsi.face.à.la.cruauté.du.réel,.l’être.humain. espère.autre.chose.que.ce.qui.est..Dans.la.période.troublée.de.la.Renaissance.et.de.la.Renaissance.tardive,.Campanella.incarne.ce.type.d’espérance.et.de.critique.du.réalisme.politique..Il.serait.le.représentant.d’une. politique.imaginale,.«.au.sens.où.l’imaginal.désigne.des.images.primordiales.à.portée.universelle.qui.ne.dépendent.pas.des.seules.conditions. subjectives.de.celui.qui.les.perçoit,.qui.y.adhère.mais.qui.s’imposent.à. son.esprit.comme.des.réalités.mentales.autonomes.»12..Cités.idéales,.âge. d’or,.millénarisme,.schèmes.de.l’utopie.constituent.sa.représentation.du. monde..Penseur.atypique,.il.s’oppose.d’emblée.au.machiavélisme.en.le.
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. Jean-Jacques.Wunenburger,.Imaginaires du politique,.Paris,.Ellipses,.2001,.p..79.

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posant.comme.une.pensée.diabolique..C’est.à.cette.critique.que.nous. nous.adresserons.dans.une.seconde.partie.pour.comprendre.un.autre. versant. nécessaire. de. l’action. politique.. Campanella. incarne. le. symbole.de.la.religiosité.;.le.premier.reproche.qu’il.fait.à.Machiavel.est.celui. d’impiété..Ce.n’est.pas.tant.le.refus.de.la.religion.(qui.n’est.pas.présent. chez.le.Florentin).que.son.usage.stratégique.qui.la.constituerait..L’impie. se.moque.du.religieux.en.manipulant.les.affects.qui.lui.sont.afférents.. Campanella,.contre.Machiavel,.va.donc.développer.la.part.de.religiosité. présente.dans.toutes.les.pensées.politiques.qui.fondent.le.pouvoir.sur. un.référent.extérieur.à.la.volonté.humaine..Si.Machiavel.se.détache.de. l’idée.d’un.ordre.providentiel.du.devenir.politique,.l’auteur.de.La Cité du Soleil.pose.la.volonté.divine.et.le.texte.des.Écritures.comme.la.référence.nécessaire.à.toute.pratique.politique.et.à.toute.vie.en.commun..Il. représente. ainsi. les. politiques. construites. sur. un. monde. imaginal,. les. politiques.reposant.sur.des.mythèmes.ancrés.dans.la.culture.universelle.:. ordre.du.monde.et.de.l’histoire.des.hommes.imposé.par.la.toute-puissance.divine.et.bienveillante,.présence.spirituelle.des.anges.dans.le.cours. des.événements,.système.monarchique.fondé.sur.la.figure.du.sauveur,. importance.d’un.chef.spirituel.(le.pape)..Campanella.réactive.les.grands. mythes. politiques. chrétiens. qui,. s’ils. ne. sont. pas. absents. de. l’œuvre. du.Florentin,.restent.dans.la.stratégie.conseillée.au.prince.des.moyens. de.gouverner.plus.que.des.fins.à.poursuivre.ou.à.réaliser..L’œuvre.de. Campanella.ne.serait-elle.pas.une.résurgence.de.l’augustinisme.après.la. contestation.machiavélienne.?.Si.saint.Augustin.représentait.la.totalité. de.la.pensée.chrétienne,.il.serait.possible.de.l’affirmer.sans.hésitation,. mais.le.Stilésien.développe.au.moins.deux.thèmes.qui.ne.sont.pas.toujours.reconnus.par.l’Église.:.l’utopie.et.le.millénarisme..S’il.y.a.bien.une. tradition. millénariste. dans. l’histoire. du. christianisme,. l’augustinisme. marque.le.rejet.de.prédictions.qui.détermineraient.le.second.retour.du. Christ.. Saint. Augustin. refusera. de. confondre. la. cité. céleste. et. la. cité. terrestre.prévenant.toutes.les.dérives.millénaristes.et.fondant.ainsi.une. lecture.symbolique.des.Écritures..La.Jérusalem.céleste.est.spirituelle.et. elle. ne. se. réduit. pas. à. un. territoire.. Le. retour. du. Christ. n’est. pas. un. retour.prévisible.par.la.pratique.de.l’astrologie..Campanella,.quant.à.lui,. reprend.et.redéfinit.ces.grands.thèmes.religieux..Il.se.situe.à.la.fois.dans. 15

une.tradition.chrétienne.bien.établie.et.dans.une.contestation.de.l’orthodoxie..Suivant.les.époques,.l’Église.romaine.tolère.ou.condamne.à.la. fois.le.millénarisme.et.l’usage.des.prédictions.astrologiques..C’est.sans. doute.pour.cela.que.Campanella.est.un.penseur.ambigu.:.présent.à.la. cour.des.papes.il.fait.leur.éloge,.tout.en.étant.insatisfait.de.leurs.actions. qu’il.juge.trop.timides,.face.au.sens.de.l’histoire.que.seul.le.prophète. connaît..Campanella.est,.dans.son.ambiguïté.même,.un.conservateur. et.un.révolté.contre.un.ordre.qu’il.ne.trouve.pas.assez.conforme.à.la. foi..Sa.participation.à.la.conspiration.de.Calabre.contre.la.domination. espagnole,. sa. capacité. à. mobiliser. la. foule. à. partir. de. grands. thèmes. religieux. attestent. de. son. refus. d’un. ordre. politique. qui. ne. serait. pas. conforme.à.la.volonté.de.la.Providence..Cette.révolte.contre.un.ordre. que.nous.nommerions.aujourd’hui.«.colonial.».ne.se.fait.pas.au.nom.du. patriotisme.mais.au.nom.de.la.puissance.papale.qui.se.trouve.limitée. par. l’empire. des. Espagnols.. Le. pape. doit. régner. sur. la. terre. puisque. Dieu.l’a.décidé..Ce.sens.de.l’histoire.il.est.vrai.s’incarne.à.travers.un.jeu. stratégique.entre.les.puissances.de.l’époque.:.la.Providence.fait.et.défait. les.empires..Le.triomphe.de.l’Espagne.dans.un.premier.temps.contesté. par.le.Stilésien.sera.pensé.comme.la.condition.d’une.universalisation.du. christianisme.car,.si.Dieu.guide.la.marche.du.monde.et.des.empires,.il. ne.vise.en.définitive.que.la.réalisation.d’une.politique.authentiquement. chrétienne.:.le.temps.est.pour.la.Providence.le.moyen.de.la.mise.en.place. d’un.bonheur.collectif..Celui-ci.s’installe.sur.la.venue.de.la.fin.des.temps. et.de.l’Apocalypse..Si.ce.moment.mythique.s’institue.par.la.violence.il. est.aussi.révélation,.mise.au.jour.d’un.sens..La.pensée.de.Campanella. représente.sur.ce.point.l’archétype.de.la.dramaturgie.chrétienne.:.il.faut. qu’à.la.fin.des.temps.survienne.la.récompense.pour.tous.ceux.qui.sont. conformes. à. la. loi. et. le. châtiment. pour. ceux. qui. ne. le. sont. pas.. Ce. providentialisme. n’est. pourtant. pas. une. stricte. copie. ou. contestation. de.l’orthodoxie.chrétienne..Campanella.développe.des.thèmes.millénaristes,.mais.reste.très.nuancé.voire.évasif.sur.le.retour.réel.du.Christ..Il. donne.une.lecture.originale.des.rapports.entre.les.États.de.son.temps,.il. pratique.l’astrologie.politique.et.reste.par.ses.expériences.un.théologien. dans.les.marges.de.l’Église.:.il.appartient.à.cette.tradition.tout.en.étant. particulier.par.ses.engagements..Il.est,.d’un.point.de.vue.théorique,.un. 16

penseur.unique.puisqu’il.articule.à.la.fiction.d’une.cité.idéale.l’imaginaire.apocalyptique.d’une.fin.de.l’histoire..L’utopie.est.pour.l’essentiel. une.«.uchronie.»,.elle.ne.se.réfère.que.très.peu.au.temps.et.à.l’histoire..Le. millénarisme.au.contraire.présente.une.vision.particulière.et.rédemptrice.du.temps.historique..Campanella.est.original.dans.la.mesure.où. il.synthétise.l’espace.et.le.temps.dans.la.problématique.de.l’espérance. politique.. Il. intéresse. la. réflexion. philosophique. contemporaine,. sans. doute.parce.que.la.thèse.d’une.politique.pure.de.tout.élément.eschatologique.et.purement.gestionnaire.se.trouve.contredite.par.l’irruption.de. mouvements.qui.se.pensent.comme.ayant.pour.mission.la.soumission. du.monde.à.un.ordre.qui.dépasse.les.volontés.individuelles..Si.le.monde. latin.rêve.de.moins.en.moins.d’une.monarchie.du.Messie,.l’espoir.d’un. monde.totalement.unifié.autour.d’une.foi.ne.disparaît.pas.de.l’horizon. historique.de.l’humanité..L’histoire.des.hommes.se.fait.aussi.à.partir.de. grands.thèmes.mythiques.. En.examinant.ces.deux.pensées.nous.trouvons.les.principes.d’une. compréhension. du. monde. contemporain.. Il. n’est. pas. question. pour. nous. d’opérer. aujourd’hui. une. transposition. pure. et. simple. de. thèses.qui.proviennent.de.la.Renaissance..Pourtant,.les.problèmes.qui.se. posent. dans. un. contexte. historique. particulier. nous. éclairent. sur. les. conditions. de. toute. vie. politique.. Comme. si. elle. impliquait. ce. rapport.entre.deux.tendances,.entre.deux.types.de.représentation.de.l’existence.collective.:.l’une,.centrée.sur.la.construction.et.la.manipulation. des.images.ou.des.affects,.l’autre,.sur.l’obéissance.à.de.grands.mythes. et.à.un.ordre.du.monde.qui.dépassent.la.volonté.des.hommes..Pour. reprendre.une.expression.de.John.Gréville.Agard.Pocock,.il.y.aurait.un. «.moment. machiavélien.». inscrit. dans. la. politique13.. Ce. moment. traduirait,.dans.la.culture.de.l’Occident,.la.volonté.de.fonder.la.politique. sur.la.liberté.des.sujets.et.sur.la.constitution.d’un.esprit.civique..Pour. nous,.l’existence.de.ce.moment,.ou.de.cette.part.de.«.machiavélisme.». dans.la.politique,.devrait.se.compléter.par.une.réflexion.sur.la.présence. possible.d’un.«.moment.campanellien.»,.c’est-à-dire.d’un.moment.qui.

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. John.Gréville.Agard.Pocock,.Le Moment machiavélien,.Paris,.P.U.F,.1997.

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traduit.la.part.d’espérance,.de.totalisation.ou.de.«.catholicité.».de.l’existence.de.l’humanité. Ce.livre.reprend.les.éléments.d’une.thèse.soutenue.en.mars.2006.à. l’Université.Lyon.3..Je.tiens.à.remercier.tous.ceux.qui.m’ont.permis.de. mener.à.bien.ce.travail.:.Jean-Jacques.Wunenburger.qui.a.guidé.avec. patience. et. rigueur. une. recherche. de. plusieurs. années,. sans. qui. ces. pages.n’auraient.sans.aucun.doute.jamais.vu.le.jour.;.Eliane.et.André. Burnet. pour. leur. lecture. attentive. et. toujours. constructive,. mes. collègues.et.étudiants.de.l’Université.de.Savoie..Je.n’oublie.pas.les.membres.de.mon.jury,.Pierre-François.Moreau,.Jean-Yves.Goffi.et.Bruno. Pinchard.pour.leurs.lectures.critiques.de.ma.thèse.et.leurs.remarques. stimulantes..Je.remercie.Michèle.Madonna.Desbazeille.d’accueillir.cet. ouvrage. dans. sa. collection,. Catherine. Brun. et. Hélène. Mercier. pour. leur. aide. précieuse,. Brigitte,. Louis-Pierre. et. Paul-Marie. pour. leur. patience.et.leur.soutien.

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Première Partie machiavel, l’image en Politique

I) Modèles, syMboles et Mythes

La.pensée.de.Machiavel.trouve.sa.source.dans.une.pratique.diplomatique.intense.qui.fonde.une.expérience.faite.d’observations,.de.jugements. sur. les. hommes. et. sur. les. situations.. Comme. l’écrit. Quentin. Skinner.:. «.En. 1510. après. dix. années. de. missions. effectuées. sur. tous. les.fronts,.Machiavel.s’est.fait.une.opinion.sur.la.plupart.des.hommes. d’État.qu’il.a.rencontrés.»11..La.lecture.des.Legazioni.montre.en.effet. un.secrétaire.actif.et.en.même.temps.observateur.des.mœurs.et.habitudes.politiques.de.son.temps..Il.y.a.indéniablement.chez.le.Florentin. une.expérience.de.la.vie.politique.et.une.expérience.de.la.«.qualité.des. temps.»..L’action.politique.si.elle.ne.se.fait.pas.sans.règles.générales,.doit. savoir.saisir.la.particularité.de.chaque.situation..Les.moyens.et.les.fins. pour.l’homme.d’action.ne.s’harmonisent.jamais.spontanément.et.ils. mettent.en.œuvre.un.jeu.subtil.d’ordre.et.de.contingence.que.Machiavel,.à.la.suite.de.Boèce,.nommera.«.la.fortune.»..Dans.un.monde.qui.ne. propose.plus.directement.un.ordre.clair.à.l’esprit.et.à.l’action,.Machiavel,.tout.en.s’inscrivant.dans.une.tradition.liée.au.regimen22 médiéval,. rompt.avec.la.vision.d’un.monde.organisé.et.finalisé.par.la.répétition. des.comportements..La.ville.de.Florence.manifeste.par.la.production. de.ses.penseurs.politiques.la.rigueur.d’une.réflexion.sur.les.conditions. de. l’existence. collective.. Au. sein. de. ce. qui. semble. être. une. crise,. de. nouvelles.interrogations.surgissent..Alors.que.la.tradition.privilégiait.la. contemplation,.la.Renaissance,.à.travers.Machiavel,.découvre.la.valeur. absolue.de.l’existence.terrestre.et.collective..Cette.nouvelle.vision.du. monde.et.de.l’action.humaine.est.à.la.recherche.de.moyens.adéquats. pour.affronter.un.réel.qui.ne.s’impose.plus.comme.une.évidence.à.la. conscience..La.Renaissance.pour.penser.la.nouveauté,.comme.tous.les. grands. moments. de. l’histoire. humaine,. se. ressource. dans. ce. qui. lui.
. Quentin.Skinner,.Machiavel,.Paris,.Points.Seuil,.2001, p..38.. . Voir. à. ce. propos. les. analyses. de. Michel. Senellart,. Les Arts de gouverner, Paris, Seuil,.1995.
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semble. être. la. réflexion. la. plus. aboutie. sur. la. question. de. l’existence. politique.:.l’Antiquité..
Considérant.donc.l’honneur.que.l’on.attribue.aux.choses.anciennes.et. comment.souvent,.pour.ne.pas.multiplier.les.exemples,.un.fragment. de.statue.antique.a.été.acheté.à.grand.prix.pour.le.conserver.chez.soi,. en.honorer.sa.maison.et.de.la.faire.imiter.par.ceux.qui,.goûtant.cet.art,. s’emploient.à.le.représenter.dans.toutes.leurs.œuvres.;.voyant.d’autre. part.que.les.vaillantes.actions.que.nous.montre.l’histoire,.qui.furent. accomplies.par.des.royaumes.et.des.républiques.antiques,.des.rois,.des. capitaines,.des.citoyens,.des.législateurs,.sont.plus.admirées.qu’imitées. et.sont.même.si.délaissées.de.tous.qu’il.ne.nous.reste.aucune.trace.de. cette.antique.vaillance,.je.ne.puis.ne.pas.en.éprouver.de.l’étonnement. et.de.la.douleur..D’autant.plus.que.je.vois.que.dans.les.différends.qui. naissent. entre. citoyens. ou. dans. les. maladies. dont. les. hommes. sont. sujets,.l’on.a.toujours.recours.aux.jugements.et.aux.remèdes.qui.ont. été.les.uns.prononcés,.les.autres.ordonnés.par.les.Anciens.3

Il.faut.trouver.dans.l’imitation.des.Anciens.les.conditions.d’une.existence.dans.le.présent..Ce.qui.se.fait.en.esthétique.doit.se.faire.en.politique..Ce.retour.à.la.source.gréco-romaine.s’est.déjà.imposé.en.littérature..«.Retrouver.le.texte.original.des.auteurs.latins,.du.temps.où.Rome. était.maîtresse.du.monde.et.imiter.la.prose.du.plus.grand.d’entre.eux,. Cicéron,.telle.apparaît.à.l’humanisme.italien.la.tâche.régénératrice.par. excellence,.la.leçon.que.la.Renaissance.administrative.à.l’Europe.barbare.»4. remarque. Marc. Fumaroli.. Une. théorie. esthétique. se. fait. jour. en. livrant. les. termes. d’un. débat. sur. la. nature. et. le. fonctionnement. de.l’imitatio. N’est-elle.qu’une.pâle.reproduction.ou.laisse-t-elle.place. à. l’innovation.?. Le. fondateur. de. l’humanisme. italien,. l’inventeur. de. Cicéron,.Pétrarque,.en.précise.la.nature..«.L’imitateur.doit.éviter.que.la. ressemblance.de.son.texte.à.celui.de.son.modèle.ne.soit.une.identité,.du. même.ordre.que.la.ressemblance.de.l’objet.à.son.image.dans.le.miroir,. au.point.que.le.mérite.de.l’artiste.dépende.du.degré.de.reproduction. dont.il.est.capable.;.la.ressemblance.doit.être.analogue.à.celle.d’un.fils.à.
. Machiavel, Œuvres,.Paris,.Collection.Bouquins,.R.Laffont,.1996,.p..187. . Marc.Fumaroli,.L’Âge de l’ éloquence,.Paris,.Albin.Michel,.1980,.p..77.

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son.père,.qui.s’accommode.souvent.d’une.grande.différence.physique,. et.qui.tient.à.rien,.à.un.air,.comme.disent.les.peintres.d’aujourd’hui.:. aussitôt.qu’on.voit.le.fils,.le.père.revient.en.mémoire,.la.comparaison. entre.les.deux.les.montre.alors.tout.différents,.et.pourtant.un.mystérieux. je. ne. sais. quoi. maintient. le. rapprochement.. Dans. tout. ce. que. nous.écrivons.à.la.ressemblance.d’un.modèle.il.faut.introduire.beaucoup.de.différences,.et.laisser.voilé.ce.qui.subsiste.de.ressemblance,.si. bien.qu’on.ne.puisse.le.remarquer.sinon.à.tête.reposée.et.plutôt.comme. un. soupçon. que. comme. une. certitude.. Il. faut. donc. s’inspirer. d’une. nature.créatrice.et.des.qualités.de.son.style,.et.de.ne.pas.reprendre.ses. propres.termes.:.dans.le.premier.cas,.la.ressemblance.reste.cachée.dans. le.second.elle.ressort.;.dans.le.premier.cas.on.a.affaire.à.un.poète,.dans. le.second.à.un.singe.»5..Si.Machiavel.ne.s’interroge.pas.sur.le.problème. esthétique. soulevé. par. l’imitation,. il. s’inscrit. dans. son. art. d’écrire,. comme.dans.sa.référence.à.la.catégorie.de.modèle,.dans.cette.tradition. de.l’usage.de.l’exemple..Imitation,.modèle,.exemple.:.trois.termes.clefs. qui.reviennent.sans.cesse.pour.rendre.intelligible.la.pratique.politique.. a) l’imitation dans Le Prince et la recherche de figures symboliques Si.l’imitation.des.Anciens.est.une.nécessité.pour.la.pratique.politique,.si.elle.fait.partie.des.connaissances.requises.pour.gouverner,.elle. n’a.pas.la.même.importance.suivant.les.situations.historiques.dans.lesquelles. les. acteurs. politiques. peuvent. se. trouver.. Ainsi,. dès. le. début. du.Prince,.Machiavel.distingue-t-il.différentes.formes.de.principats.(la. république.étant.laissée.de.côté.car.il.affirme.en.avoir.«.discuté.longuement.une.autre.fois61.»)..Le.principat.est.avant.tout.le.pouvoir.d’un.seul,.
. Cité. par. Marc. Fumaroli,. op. cit.,. p..78.. Lettre. de. F.. Pétrarque. sur. les. choses. familières. 6 . Machiavel,.Le Prince. Traduction.de.Jean-Louis.Fournel.et.Jean-Claude.Zancarini,. Paris,.P.U.F,.2000,.p..47..Nous.reprenons.la.traduction.de.Jean-Louis.Fournel.et.de. Jean-Claude. Zancarini.:. le. terme. «.principato.». est. bien. rendu. par. «.principat.»,. le. terme.monarchie.plus.élégant,.s’éloigne.de.l’enracinement.renaissant.de.la.réflexion. machiavélienne..C’est.sur.cette.phrase.qu’une.multitude.d’interprétations.sur.l’ordre. de.composition.du.Prince.et.des.Discours.se.construit..Nous.n’aborderons.pas.celle-ci,.
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et.ce.pouvoir.peut.être.fondé.sur.l’hérédité.ou.sur.l’acquisition..Les.termes.employés.par.le.Florentin.ne.sont.pas.anodins..L’hérédité,.c’est.le. «.sang.»,.la.filiation.plus.ou.moins.établie.par.le.temps.72..L’acquisition,. elle,. ne. se. pense. pas. spontanément.. Elle. a. besoin. de. l’exemple. pour. s’éclaircir,.alors.que.le.pouvoir.traditionnel.n’en.a.pas.besoin..Sforza. est.donc.convoqué.pour.nous.aider.à.comprendre.ce.statut.du.prince. nouveau..Celui-ci.s’empare.du.duché.de.Milan.en.1450.après.la.disparition.de.la.lignée.des.Visconti..Il.est.le.type.même.de.cette.nouvelle. espèce.de.politiques.qui.apparaissent.à.la.Renaissance,.maniant.aussi. bien.l’intrigue.que.les.armes..Il.représente.cette.conquête.du.pouvoir. sans. référence. à. la. mémoire. que. véhicule. une. lignée.. Cette. division. entre.«.héréditaires.».et.«.acquis.».n’est.pas.pourtant.fixée.dogmatiquement..Machiavel.insiste.longuement.sur.les.principautés.mixtes,.celles. qui.s’installent.sur.l’hérédité,.qui.greffent.du.nouveau.sur.de.l’ancien8.. Dans. la. composition. du. Prince, Machiavel. ne. consacre. qu’un. court. chapitre.au.principat.héréditaire.alors.qu’il.s’attarde.plus.longuement. sur.le.degré.intermédiaire.(principat.mixte).avant.de.développer.une. plus. ample. réflexion. sur. le. principat. acquis.. Ces. deux. moments. du. texte.peuvent.d’ailleurs.se.rassembler.dans.la.mesure.où.le.mixte.anticipe. déjà. sur. les. principautés. acquises.. Les. «.variations.». des. formes. mixtes. «.naissent. de. prime. abord. d’une. difficulté. naturelle. qu’il. y. a. dans.tous.les.principats.nouveaux.»9. Pourquoi.une.telle.rapidité.dans.le.traitement.des.principats.héréditaires.?.Parce.qu’il.n’y.a.pas.de.difficultés.pour.maintenir.ce.type.de. pouvoir..La.mémoire.de.l’ancêtre.est.encore.présente,.il.n’y.a.donc.pas.à.
dans.la.mesure.où.notre.travail.tente.de.cerner.des.thèmes.récurrents.dans.l’œuvre,.les. moments.de.rédaction.n’étant.pas.sur.ce.point.fondamentaux. 7 . « E principati sono o ereditarii, de quali el sangue del loro signore ne sia suto lungo tempo principe,o sono nuovi ». «.Les. principats. sont. soit. héréditaires,. quand. leurs. princes.ont.été.depuis.longtemps.du.sang.de.leur.seigneur,.soit.nouveaux.»,.traduction. de Jean-Louis. Fournel. et. Jean-Claude. Zancarini,. p..44.. Nous. utiliserons. celle-ci. systématiquement.dans.la.suite.de.notre.travail.. 8 . « se non è tutto nuovo, ma come membro : che si può chiamare tutto insieme quasi mixto », idem,.p..48..«.s’il.n’est.pas.nouveau.en.tout,.mais.qu’il.est.comme.un.membre. d’un.ensemble,.que.l’on.peut.appeler.presque.mixte.». 9 . Le Prince,.p..49.

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imposer.une.légitimité.puisqu’elle.va.de.soi..Il.suffit.de.répéter.ce.que.nos. prédécesseurs.ont.fait..Le.pouvoir.dans.ce.principat.est.marqué.par.la. continuité,.par.une.certaine.pérennité..Dans.ce.type.de.principat,.il.n’y. a.pas.de.rupture.d’ordre..«.Et.dans.l’antiquité.et.la.continuité.de.la.seigneurie,.s’éteignent.la.mémoire.et.les.raisons.des.innovations.:.toujours,. en.effet,.une.mutation.laisse.une.pierre.d’attente.pour.l’édification.de. la.suivante.»10..Ces.principats.ne.sont.pas.menacés.car.ils.intègrent.les. événements.à.un.ordre.qui.s’impose.comme.une.évidence..Les.conseils. donnés.à.ce.type.de.gouvernant.ne.peuvent.donc.qu’être.limités..Il.n’y.a. pas.de.modèle.à.imiter.ou.d’exemples.à.suivre.puisqu’il.n’y.a.pas.d’écart. entre.ce.qui.est.et.ce.qui.devrait.être.:.le.nouveau.s’appuie.sur.l’ancien.. Pour.que.l’action.présente.des.difficultés,.il.faut.des.situations.historiques.qui.ne.soient.pas.stables..Le.temps.de.l’agir.politique.n’est.pas.le. temps.de.la.sérénité.;.les.principats.héréditaires.ne.produisent.pas.les. mêmes.obstacles.que.les.nouveaux.principats..Il.suffit.pour.gouverner. de.faire.ce.qui.a.été.fait,.de.répéter.ce.que.les.générations.passées.ont. mis.en.forme..C’est.l’acquisition.radicale.du.pouvoir.qui.pousse.à.une. réflexion.sur.la.construction.de.l’autorité.puisque.celle-ci.ne.se.fonde. dans.aucun.passé..En.ce.cas,.il.s’avère.nécessaire.de.chercher.dans.la. tradition.des.éléments.constitutifs.du.présent..Mais.la.nouveauté.n’est. pas.toujours.absolue..Entre.la.permanence.et.le.commencement,.il.y. a. toujours. des. types. intermédiaires. que. Machiavel. regroupe. sous. le. terme.de.«.principat.mixte.»..Un.principat.mixte.se.constitue.à.partir. d’un. territoire. existant. comportant. ses. mœurs,. ses. traditions. et. une. nouvelle. terre. qui. s’y. trouve. rattachée. par. différents. modes. d’acquisition.(conquête.ou.appel.d’une.partie.de.la.population)..Dès.lors,.se. pose. le. problème. de. la. fidélité. des. nouveaux. sujets.. Le. prince. pour. Machiavel.ne.peut.qu’être.confronté.à.deux.grands.obstacles.:.la.versatilité.des.peuples.et.leur.manque.d’homogénéité..Selon.l’adage.bien. connu,.«.les.hommes.changent.volontiers.de.seigneur.en.croyant.aller. vers. le. mieux.»,. mais. une. fois. ce. changement. de. pouvoir. envisagé. et. toléré,.ils.se.hâtent.bien.souvent.de.revenir.à.l’état.initial..Toute.acquisition.de.territoire.peut.subir.un.revers,.un.retour.à.son.statut.antérieur..
10

. Idem,.p..47.

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Pour. saisir. ce. phénomène,. Machiavel. se. réfère. systématiquement. au. personnage.de.Louis.XII..Cette.référence.n’est.en.rien.gratuite,.dans. la.mesure.où.l’auteur.du.Prince.a.connu.ce.monarque.lors.de.ses.missions.en.France.comme.en.témoignent.quelques.lettres.des.Legazioni e commisarie..Pour.autant,.il.ne.tient.pas.ce.souverain.en.haute.estime,. Louis.XII.est.incapable.d’assurer.la.stabilité.de.ses.conquêtes,.il.prend. Milan.pour.mieux.la.reperdre,.il.intrigue.pour.gagner.un.divorce.et. finalement.se.voit.défait.par.les.Suisses.(la.défaite.des.troupes.françaises.à.Novare.en.1513.impressionne.Machiavel)..Louis.XII.représente. ou.incarne.le.problème.de.l’impuissance.à.maîtriser.le.phénomène.de. conquête.territoriale..Il.est.le.contre-exemple.fécond.pour.le.politique. avisé.qui.met.tout.en.œuvre.pour.faire.durer.son.propre.pouvoir,.pour. le.pérenniser.. La. suite. du. chapitre. III. permet. de. confirmer. l’importance. de. la. modélisation.historique..Pour.que.la.greffe.d’un.État.nouveau.sur.un. État.ancien.se.fasse.dans.les.meilleures.conditions.il.convient.de.rassembler.un.certain.nombre.de.principes..Il.ne.faut.pas.que.les.mœurs. des. habitants. soient. trop. éloignées. de. celles. de. leur. nouvelle. patrie.. Dans.ce.cas,.la.fusion.des.populations.ne.pose.pas.de.difficultés,.mais. un.tel.cas.de.figure.est.plutôt.rare..La.règle.est.plutôt.celle.de.la.dissemblance.des.mœurs..
Mais.quand.on.acquiert.des.états.dans.une.province.qui.présente.des. dissemblances.dans.la.langue,.les.coutumes.et.les.ordres,.là.sont.les. difficultés.et.là.il.faut.avoir.une.grande.fortune.et.une.grande.industrie. pour.les.tenir11..

La.solution.la.plus.efficace.consisterait.à.mettre.en.place.des.colonies.de. peuplement..Pour.penser.cette.stratégie.Machiavel.se.réfère.immédiatement.aux.Romains..Ils.étaient.capables.de.tenir.des.peuples.différents. par.les.langues.et.les.coutumes.en.utilisant.la.colonisation.comme.une. arme.et.surtout.ils.utilisaient.avec.précision.les.rapports.de.force.entre.

. Le Prince,.p..51..« Ma quando si acquista stati in una provincia disforme di lingua ,di costumi e di ordini qui sono le difficultà bisogna avere gran fortuna e grande industria a tenerli »..
11

26

les.composantes.de.l’État.conquis..Les.moins.puissants.ont.tendance. à. se. grouper. autour. des. colonisateurs. pour. lutter. contre. les. puissances. installées. dans. le. pays. conquis.. Lorsque. ce. rapport. de. force. est. établi,.il.faut.savoir.anticiper.sur.les.maux.à.venir.comme.le.médecin. qui. sait. prévenir. la. maladie. avant. qu’elle. ne. devienne. incurable.. Les. Romains.avaient.ce.génie.de.la.conquête,.le.chapitre.III.conceptualise. le.principat.acquis.par.leur.exemple,.ce.qui.permet.à.Machiavel,.par. un.retour.à.Louis.XII,.d’offrir.une.véritable.modélisation.des.exigences. politiques.de.la.logique.de.la.conquête..Les.conseils.donnés.au.prince. n’ont.de.sens.qu’à.la.condition.d’une.comparaison.possible.entre.des. structures.stratégiques.éloignées.dans.le.temps.mais.qui.restent.révélatrices.d’oppositions.signifiantes..Ainsi,.comparant.la.force.impériale. des.Romains.à.l’attitude.de.Louis.XII,.Machiavel.montre.qu’il.a.commis.cinq.erreurs.que.jamais.les.Romains.n’auraient.faites..Il.a.d’abord. anéanti.les.moins.puissants.(alors.qu’il.fallait.les.conserver).;.il.a.introduit.le.roi.d’Espagne.en.Italie.:.il.a.donc.divisé.sa.puissance.en.introduisant.une.puissance.autre.que.la.sienne.;.il.a.accru.le.pouvoir.d’un. puissant.(le.pape).;.il.n’a.pas.mis.de.colonies.dans.les.terres.conquises.et. n’est.pas.venu.habiter.dans.sa.nouvelle.province..Machiavel,.par.ce.jeu. comparatif.tente.d’évaluer.les.modèles.pertinents.qu’il.faut.suivre.pour. conforter.son.pouvoir.. Louis.XII.«.n’a.observé.aucun.des.points.observés.par.d’autres.»12,. les.Romains.qui.savaient.solidifier.leurs.conquêtes..Le.début.du.Prince offre. donc. bien. à. la. réflexion. politique. et. au. futur. gouvernant. des. modèles.de.référence,.les.chapitres.IV.et.V.confirment.cette.quête.du. modèle.à.imiter..Puisque.l’essentiel.du.pouvoir.consiste.à.le.stabiliser,. c’est.vers.Alexandre.qu’il.convient.de.se.tourner..Le.nouveau.prince.n’a. pas.de.passé.et.n’est.pas.le.produit.d’une.lignée,.mais.il.a.à.sa.disposition.l’histoire.politique.comme.ensemble.de.leçons..

12

. « Ha perduto adunque el re Luigi la Lombardia per non avere observato alcuno di quelli termini observati da altri che hanno preso provincie e volutole tenere ».Idem,.p..60.. «.Le.roi.Louis.a.donc.perdu.la.Lombardie.parce.qu’il.n’a.observé.aucun.des.points. observés.par.d’autres.qui.ont.pris.des.provinces.et.ont.voulu.les.tenir.».

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