Théologie de la vie consacrée

Benjamin Sombel Sarr

Description

Cet ouvrage aborde la question de l'inculturation de la vie consacrée dans le contexte de l'Afrique actuelle. L'inculturation pose dès lors de nouvelles questions et implique de nouvelles réponses. Il ne s'agit plus de faire la part belle aux cultures traditionnelles, mais d'avoir un regard attentif sur les cultures qui naissent des grandes métropoles africaines, et qui sont néanmoins en lien complexe et profond avec la ruralité et la tradition.

Sujets

• Religión
• Philosophie et théologie

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 septembre 2014
• Nombre de lectures: 99
• EAN13: 9782336355597
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Cet ouvrage aborde la question de l’inculturation de
la vie consacrée dans le contexte de l’Afrique actuelle.
Cette inculturation pose des questions cruciales
notamment celle de l’incarnation du Christ dans
les personnes et les cultures dans des situations Théologie
d’interaction s complexes entre le local et le global, le rural
et l’urbain. L’inculturation pose dès lors de nouvelles
questions qui impliquent de nouvelles réponses et de la vie consacréeCOLLECTION présupposent de nouveaux repères épistémologiques.
CROIRE ET SAVOIR Il ne s’agit plus alors seulement de faire la part belle
aux cultures dites traditionnelles considérées comme EN AFRIQUE Questions d’inculturationinaltérables et immuables, mais de percevoir leur
dirigée par interaction avec la modernité. Il s’agit ainsi d’avoir un
Benjamin Sombel Sarr regard attentif sur les cultures qui naissent des grandes Benjamin Sombel Sarr
et Claver Boundja mégalopoles africaines. Ces dernières sont en lien
complexe et profond avec la ruralité et la tradition. Cette
interaction entre tradition et modernité que l’auteur
appelle paganomodernité est un lieu important pour
comprendre les enjeux de l’Eglise africaine du vingt
et unième siècle et de la vie consacrée en contexte
africain. Le dé est celui de l’enracinement en Christ et
de l’intelligence des situations, pour faire surgir une vie
consacrée africaine prophétique qui s’implique avec
pertinence dans la nouvelle évangélisation. Pareille
entreprise demande de revisiter les fondements
théologiques de la vie consacrée autant que ses
dimensions anthropologiques et historiques pour mieux
saisir sa dimension prophétique dans la perspective de
la nouvelle évangélisation.
Le Père Benjamin Sombel Sarr est philosophe et
théologien. Professeur à l’université catholique d’Afrique
de l’Ouest, il a été aussi professeur ou conférencier
invité aux universités de Montréal, Fribourg, université
catholique de Lyon, Université, Gaston Berger de Saint
Louis… Il est l’auteur de plusieurs ouvrages : Sorcellerie
et univers religieux chrétien en Afrique, L’Harmattan,
2008, Guérison divine en Afrique, questions
théologiques et pastorales, L’Harmattan, 2009, Théologie du
développement et inculturation, L’Harmattan, 2011,
Paroles de vie, RUCAO, 2012, Théologie des Pères de
l’Eglise et questions d’inculturation, L’Harmattan, 2013. Il
est directeur de la collection « Croire et savoir en Afrique»
aux éditions L’Harmattan.
ISBN : 978-2-343-03846-9
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Benjamin SOMBEL SARR
Théologie de la vie consacrée





Théologie de la vie consacrée
Questions d’inculturation
Collection « Croire et savoir »

dirigée par Benjamin SOMBEL SARR et Claver BOUNDJA


Cette collection veut être un lieu d’analyse du phénomène
religieux en Afrique dans ses articulations avec le social, le
politique et l’économique. L’analyse du phénomène religieux,
ne saurait occulter les impacts des conflits religieux dans la
désarticulation des sociétés africaines, ni ignorer par ailleurs
l’implication des religions dans la résolution des conflits
sociaux et politiques. L’approche religieuse plurielle de cette
collection a comme objectif d’une part, d’étudier les
phénomènes religieux à l’œuvre dans les sociétés africaines
dans leurs articulations avec les grandes questions de société, et
d’autre part de procéder à une étude scientifique et critique de la
religion dans le contexte africain. Elle essaiera de déceler dans
la religion non ce qui endort le peuple, mais les énergies
créatrices et novatrices capables de mettre l’Afrique debout.
Ainsi veut-elle montrer que si la religion peut être un frein au
développement, elle est aussi acteur de développement. Le
relèvement de l’Afrique doit se fonder sur des valeurs, et la
religion est créatrice et fondatrice de valeurs.


Déjà parus

Hippolyte D.A. AMOUZOUVI, La religion comme business en
Afrique. Le cas du Bénin, 2014.
Jean-Maurice GOA IBO, Spiritualité chrétienne et développement
en Afrique, 2014.
ABBAYE CŒUR IMMACULE DE MARIE DE KEUR MOUSSA, Actes
du colloque « Penser la veille Dakar » 10-12 avril 2013, 2013.
ANDELY-BEEVE, Les chrétiens face aux valeurs sociales et
éthiques dans la société congolaise, 2013.
Séverin YAPO, Spiritualités antique et chrétienne en dialogue.
Thomas d’Aquin, héritier spirituel d’Artistote, 2013.
Benjamin SOMBEL SARR, Théologie des Pères de l’Église et
questions d’inculturation, 2013.

Benjamin Sombel Sarr








THEOLOGIE DE LA VIE CONSACREE
Questions d’inculturation














L’Harmattan




































© L’Harmattan, 2014
5-7, rue de l’École-Polytechnique ; 75005 Paris
http://www.harmattan.fr
[e-mail]
[e-mail]
ISBN : 978-2-343-03846-9
EAN : 9782343038469


















INTRODUCTION GENERALE

Cet ouvrage est une réflexion théologique sur la vie
consacrée dans la perspective de l’inculturation et de la
nouvelle évangélisation. Notre option est celle de la
théologie de la vie consacrée qui est un discours de foi
et de raison sur la vie consacrée. La vie consacrée, selon
le dictionnaire de théologie désigne « aujourd’hui de
manière privilégiée toutes les formes de vie ecclésiale
marquée dans le catholicisme romain par la profession
des conseils évangéliques : c’est la profession de ces
conseils, dans un état de vie stable reconnu par l’Église
1qui caractérise la vie consacrée à Dieu ». Ses
2caractéristiques essentielles sont la consécration qui est
une réponse à l’appel dont Dieu a l’initiative, par les
vœux publics, dans une vie communautaire qui permet
de vivre en communion avec le Christ, les membres de
son institut et l’Église, en assurant la mission de
l’Évangile. La vie consacrée recouvre les ermites, les
vierges et les veuves consacrées, les formes variées de
la vie religieuse sous ses différents aspects, les sociétés
3de vie apostolique, les instituts séculiers . Il apparaît
donc clairement qu’elle dépasse le cadre de la vie
religieuse.


1Dictionnaire de Théologie , p.1490.
2 La congrégation pour les instituts de vie consacrée et sociétés de vie
apostolique, Éléments essentiels de l’enseignement de l’Église sur la
vie religieuse, au numéro 5 rappelle que la consécration est à la base
de la vie religieuse. La consécration religieuse s’enracine en celle du
Christ, accomplissement de toutes les consécrations de l’Ancien
Testament. Par la consécration du Christ, les baptisés sont membres de
la nouvelle alliance et unis de manière unique et mystérieuse au
Christ.
3Dictionnaire de théologie, p. 1491.
9 La question de terminologie et de choix entre vie
religieuse et vie consacrée ne nous semble pas
pertinente pour notre propos et notre recherche.
L’orientation de la réflexion théologique depuis Vatican
II et surtout les textes récents du Magistère, en
particulier Vita Consecrata, donnent un relief à la
théologie de la vie consacrée qui offre un cadre
beaucoup plus vaste qui englobe la vie religieuse et sera
l’objet de notre recherche. Il n’échappera pas cependant
au lecteur que notre propos est celui d’un religieux, qui
plus est dominicain, nourri d’une spiritualité qui
transparaîtra dans les commentaires sur la conception de
la communauté et de l’autorité notamment. C’est donc à
dessein que nous utiliserons le terme de vie religieuse