Histoire romaine (Dion Cassius)

Dion Cassius

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Extrait

Dion Cassius
Histoire romaine
Histoire romaine de Dion Cassius
de E. Gros, Tomes I à IV, Paris, 1864, Didot
Préface (fragments)
Livre I (fragments) (jusqu'en 673 av. J.-C.)
Livre II (fragments) (673 à 509 av. J.-C.)
Livre III (fragments) (509 av. J.-C.)
Livre IV (fragments) (498 à 493 av. J.-C.)
Livre V (fragments) (493 à 417 av. J.-C.)
Livres VI-XXXVI (fragments) (209 à 67 av. J.-C.)
Livre XXXVI (67 à 66 av. J.-C.)
Livre XXXVII (65 à 60 av. J.-C.)
Livre XXXVIII (59 à 58 av. J.-C.)
Livre XXXIX (57 à 54 av. J.-C.)
Livre XL (54 à 50 av. J.-C.)
Livre XLI (49 à 48 av. J.-C.)
Livre XLII (48 à 47 av. J.-C.)
Livre XLIII (46 à 44 av. J.-C.)
Livre XLIV (44 av. J.-C.)
Livre XLV (44 av. J.-C.)
Livre XLVI (43 av. J.-C.)
Livre XLVII (43 à 41 av. J.-C.)
Livre XLVIII (41 à 37 av. J.-C.)
Livre XLIX (36 à 33 av. J.-C.)
Livre L (32 à 31 av. J.-C.)
Livre LI (31 à 29 av. J.-C.)
Livre LII (29 à 28 av. J.-C.)
Livre LIII (28 à 23 av. J.-C.)
Livre LIV (22 à 10 av. J.-C.)
Livre LV (9 av. J.-C. à 8 ap. J.-C.)
Livre LVI (9 à 14)
Livre LVII (14 à 24)
Livre LVIII (25 à 37)
Livre LIX (37 à 41)
Livre LX (41 à 54)
Livre LXI (54 à 60)
Livre LXII (61 à 65)
Livre LXIII (66 à 68)
Livre LXIV (68)
Livre LXV (69)
Livre LXVI (70 à 81)
Livre LXVII (81 à 96)
Livre LXVIII (96 à 117)
Livre LXIX (117 à 138)
Livre LXX (138 à 161)
Livre LXXI (161 à 180)
Livre LXXII (180 à 192)
Livre LXXIII (193)
Livre LXXIV (193 à 195)
Livre LXXV (195 à 202)
Livre LXXVI (202 à 211)
Livre LXXVII (211 à 216)
Livre LXXVIII (216 à 218)
Livre LXXIX (218 à 222)
Livre LXXX (222 à 229)Histoire romaine (Dion Cassius) : Préface (fragments)
Préface de Dion Cassius
1
... J’ai lu à peu près tout ce que divers historiens ont écrit sur les Romains ; mais je n’ai pas tout
inséré dans mon ouvrage : j’ai dû choisir et me borner. Si j’ai fait usage des ornements du style, autant
que mon sujet le comportait, ce n’est pas une raison pour révoquer en doute ma véracité , comme cela
est arrivé à l’égard d’autres écrivains : car je n’ai rien négligé pour unir le mérite du style à l’exactitude
historique. Je commencerai mon récit à l’époque où la lumière brille dans les traditions qui nous sont
parvenues sur la terre que nous habitons ; je veux dire sur la contrée où Rome a été fondée.
Fin de la Préface (fragments)
Histoire romaine (Dion Cassius) : Livre I (fragments)
Notions géographiques sur l'Italie ancienne
2
Le nom d’Ausonie n’appartient proprement, comme l’écrit Dion Cocceianus, qu’au pays des
Aurunces, situé entre celui des Campaniens et celui des Volsques, le long de la mer. Plusieurs ont
pensé qu’elle s’étendait jusqu’au Latium, ce qui fit appeler Ausonie l’Italie entière.
3
Les Liguriens habitent la côte maritime, depuis la Tyrrhénie jusqu’aux Alpes et au pays des Gaulois,
comme le rapporte Dion.
4
Les Iapyges et les Apuliens sont établis sur les bords du golfe Ionien. Les peuples de l’Apulie sont,
suivant Dion, les Peucétiens, les Poedicules, les Dauniens, les Tarentins et les habitants de Cannes. La
plaine de Diomède est située aux environs de l’Apulie Daunienne.
5
La Messapie et l’Iapygie reçurent plus tard le nom de Salentie et celui de Calabre. La ville de
Diomède, Argyrippe, changea aussi le sien et fut appelée Arpi par les Apuliens.
6
Là, où se trouve maintenant Chôné, était une contrée nommée primitivement Oenotrie : Philoctète
vint s’y fixer après la destruction d’Ilion, comme le disent Denys, Dion Cocceianus et tous ceux qui ont
écrit l’histoire des Romains.
Évandre, fondateur de Pallantium (av.1330 J.-C.)
7
Evandre, né en Arcadie, partit de Pallantium avec une troupe de ses compatriotes, pour aller établir
une colonie ; il fonda sur les bords du Tybre une ville qui, de nos jours, forme une partie de Rome : elle
reçut le nom de Pallantium, en mémoire de la ville d’Arcadie qui s’appelait ainsi : dans la suite, ce nom
perdit un "lamda" et un "nu"Arrivée d'Énée en Italie ; rois Albains (av.1270 J.-C.)
8
Cinquante-cinq ans s’étaient écoulés depuis Hercule, lorsqu’Énée, après la prise de Troie, vint,
comme nous l’avons dit, en Italie, dans le pays des Latins. Il aborda près de Laurente, appelée aussi
Troie, sur les bords du fleuve Mumicius, avec son fils Ascagne ou Ilus qu’il avait eu de Créuse. Là, tandis
que ses compagnons mangeaient l’ache, ou la partie la plus dure des pains qui leur servaient de tables
(ils n’en avaient pas une seule) ; une truie blanche s’élança de son vaisseau vers un mont, qui prit d’elle
le nom de Mont Albain. Elle mit bas trente petits, présage certain qu’au bout de trente ans, les
descendants d’Énée seraient maîtres de ce pays, où ils exerceraient une domination mieux établie.
Guidé par ce présage, il mit un terme à sa vie errante, immola cette truie et se prépara à bâtir une ville.
Latinus ne le permit pas : il fit la guerre ; mais il fut vaincu et donna la main de Lavinie, sa fille, à
Enée qui fonda une ville et la nomma Lavinia. Latinus et Turnus, roi des Rutules, s’arrachèrent
mutuellement la vie, en combattant l’un contre l’autre : Énée devint roi. A son tour, il succomba près de
Laurente, dans une guerre contre ces mêmes Rutules et le Tyrrhénien Mézence : Lavinie, son épouse,
était alors enceinte. Ascagne, fils de Créuse, régna : il remporta une victoire décisive sur Mézence qui,
après avoir refusé de recevoir des ambassadeurs, lui avait déclaré la guerre et voulait soumettre à un
tribut annuel tous les états de Latinus. Les Latins grandirent en nombre et en puissance : lorsqu’arriva la
trentième année, indiquée par la truie mystérieuse, ils dédaignèrent Lavinium et bâtirent une autre ville,
appelée Albe la Longue, c’est-à-dire "Leukên Makran", à l’occasion de cette truie qui fit donner aussi à
une montagne voisine le nom de Mont Albain. Les tatues des dieux, emportées de Troie, retournèrent
seules à Lavinium. Après la mort d’Ascagne régna, non pas Iule, son fils ; mais Silvius, fils d’Énée et de
Lavinie, ou suivant d’autres, Silvius, fils d’Ascagne. Silvius eut pour fils le second Énée ; celui-ci Latinus ;
Latinus Capys ; Capys Tiberinus ; Tiberinus Amulius ; Amulius Aventinus.
Jusqu’à présent il a été question d’Albe et des Albains : ici commence l’histoire de Rome.
Aventinus eut deux fils, Numitor et Amulius, qui détrôna Numitor et tua Aegeste, son fils, à la chasse.
Quant à la sœur d’Aegeste, fille du même Numitor et qui s’appelait Silvia ou Rhéa Ilia, il en fit une
prêtresse de Vesta, pour l’astreindre à la virginité : il craignait un oracle qui avait prédit qu’il serait
assassiné par les enfants de Numitor. Il fit donc périr Aegeste et consacra sa sœur à Vesta, afin qu’elle
restât fille et sans enfants ; mais étant allée chercher de l’eau dans un bois consacré à Mars, elle devint
enceinte et mit au monde Romulus et Rémus. La fille d’Amulius sauva Ilia par ses prières : les deux
jumeaux furent remis au berger Faustulus, mari de Laurentia, pour être jetés dans le Tibre. Sa femme,
récemment accouchée d’un enfant mort, les recueillit et les nourrit. Devenus grands, Romulus et Rémus
gardaient des troupeaux dans les terres d’Amulius : ils tuèrent quelques bergers de leur aïeul Numitor et
se virent, dès lors, en butte à mille pièges. Rémus fut pris : aussitôt Romulus courut annoncer la captivité
de son frère à Faustulus qui, à son tour, s’empressa de tout raconter à Numitor. Celui-ci finit par
reconnaître en eux les enfants de sa fille. Romulus er Rémus, à la tête d’une troupe nombreuse,
massacrèrent Amulius, rendirent à Numitor, leur aïeul, la royauté d’Albe, et commencèrent à bâtir Rome :
Romulus alors était âgé de dix-huit ans. Avant cette grande Rome, élevée par Romulus, près de la
demeure de Faustulus, sur le mont Palatin, une autre qui avait la forme d’un carré, fut fondée par Rémus
et Romulus, beaucoup plus anciens.
Romulus et Rémus, fo