Une sociologie du beau sexe fort

Audrey, Maud Robin

Description

Depuis peu, les hommes investissent un territoire esthétique traditionnellement réservé aux femmes de notre société, celui des soins de beauté. Partant de ce constat du passage actuel de l'illégitime au légitime, du pathologique au normal, l'enquête historique et sociologique menée par Audrey Robin permet d'appréhender le processus faisant entrer les soins masculins de beauté dans les mentalités contemporaines.

Sujets

• Sexualité
• sexualité
• Sexualité
• Sociologie

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 juillet 2005
• Nombre de lectures: 230
• EAN13: 9782296405714
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 6 Mo

Extrait

UNE SOCIOLOGIE
DU « BEAU "SEXE FORT" »
L 'homme et les soins de beauté
de hier à aujourd'huisite: www.librairieharmattan.com
e.mail: harmattan!@wanadoo.fr
~L'Hannattan,2005
ISBN: 2-7475-8801-7
EAN: 9782747588010Audrey ROBIN
UNE SOCIOLOGIE
DU «BEAU "SEXE FORT" »
L 'homme et les soins de beauté
de hier à aujourd 'hui
Préface de
Dominique DESJEUX
L'Harmattan Harmattan Konyvesbolt L'Harmattan ItaIia
5 7, rue de l' École-Polytechnique 1053 Budapest, Via DegIi Artisti
1575005 Paris Kossuth L. u. 14-16 10214 Torino
FRANCE HONGRIE ITALlELogiques Sociales
Collection dirigée par Bruno Péquignot
En réunissant des chercheurs, des praticiens et des essayistes, même
si la dominante reste universitaire, la collection Logiques Sociales
entend favoriser les liens entre la recherche non finalisée et l'action
sociale.
En laissant toute liberté théorique aux auteurs, elle cherche à
promouvoir les recherches qui partent d'un terrain, d'une enquête ou
d'une expérience qui augmentent la connaissance empirique des
phénomènes sociaux ou qui proposent une innovation méthodologique
ou théorique, voire une réévaluation de méthodes ou de systèmes
conceptuels classiques.
Déjà parus
Yves de la HAYE, Journalisme, mode d'emploi. Des manières
d'écrire l'actualité, 2005.
Monique ROBIN et Eugénia RATIU (dir.), Transitions et
rapports à l'espace, 2005.
Mariana LUZZI, Réinventer le marché? Les clubs de troc face
à la crise en Argentine, 2005.
P. NICOLAS-LE STRA T, L'expérience de l'intermittence dans
les champs de l'art, du social et de la recherche, 2005.
P. CADOR, Le traitement juridique des violences conjugales:
la sanction déjouée, 2005.
V. CHAMBARLHAC, G. UBBIALI (dir.), Épistémologie du
syndicalisme, 2005.
M. FALCOZ et M. KOEBEL (dir.), Intégration par le sport:
représentations et réalités, 2005;
L. OLIVIER, G. BÉDARD, J. FERRON, L'élaboration d'une
problématique de recherche. Sources, outils et méthode, 2005.
Stéphane BELLINI, Des petits chefs aux managers de
proximité, 2005.
Jean-Marc POUPARD, Les centres commerciaux, de nouveaux
lieux de socialité dans le paysage urbain, 2005.
Pascal LARDELLIER (dir.), Des cultures et des hommes, 2005.
PAPADOPOULOS Kalliopi, La crise des Intermittent-e-s. Vers
une nouvelle conception de la culture ?, 2005.
L. VIDAL, A. S. FALL & D. GADOU, Les professionnels de
santé en Afrique de l'Ouest, 2005.Remerciements
Je tiens à remercier tout particulièrement M. Desjeux et
M. Schwartz pour leurs précieux conseils et leur soutien,
ainsi que le groupe Nivea qui a bien voulu me donner accès à
leurs archives publicitaires.
Enfin, un grand merci à tous mes proches qui ont eu
confiance en moi en me poussant à envoyer mon manuscrit
et aux éditions L'Harmattan qui offrent aux étudiants la
chance de voir publier leurs recherches.Sommaire
Préface de Dominique Desj eux. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... Il
Introduction 17
Première partie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 23
L'association du travail des apparences et du masculin dans
l'histoire: existence ou absence d'un droit/devoir des
hommes à pratiquer les soins de beauté au fil du temps.
I. Une histoire des soins de beauté au masculin... 25
AI Introduction. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 25
Une approche transversale aux multiples dimensions
BI L'Antiquité.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
Un accès variable pour les hommes aux produits de beauté
en fonction de l'idéal esthétique et hygiéniste prôné par les
différentes civilisations antiques.
CI Le Moyen-Age 42
Les soins de beauté: de la condamnation morale de l'Eglise
à leur retour « en grâce» à l'usage de la noblesse du Bas
Moyen-Age.
DI De la Renaissance au milieu du XVIllème siècle. ..... 47
Le poids des apparences dans la «société de cour» : entre
coquetterie unisexe par souci de distinction aristocratique
et symbole politique de l'Ancien Régime.
El Des années 1750 à la Révolution française.. ... ........ 60
Un tournant esthétique, social et politique: changer
l'apparence de l'homme, un enjeu révolutionnaire
prédominant.La modernité et la division des sexes: abolition de la
coquetterie masculine et travail des apparences comme
monopole féminin.
F/ Du début du XIXème siècle à la Grande Guerre. ...... 67
La mise en place de «l'artefact de l'homme viril et de la
femme féminine» : I'homme public «esprit-être» et
l'esthétique du sérieux versus la femme privée
«corpsparaître» et l'esthétique du futile.
G/ De la Grande Guerre à nos jours. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
De l'institutionnalisation du modèle viril à son érosion.
La «réhabilitation» des pratiques masculines de soin et de
parure au sein d'une société accordant une place de plus en
plus centrale à l'apparence quels que soient son sexe et son
origine sociale.
II. Une histoire du rasage - Le rasage: un soin de
b ea u té viril? . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 101
AI Le poil du visage et son entretien comme symbole du
vi ri I. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 02
BI Le message politique des poils. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 104
CI L'entretien masculin de la pilosité: un soin esthétique et
social ne correspondant pas systématiquement à un soin
v i ri I. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 06
Deuxième partie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 113
Sens et enjeux contemporains des pratiques masculines de
beauté: une sociologie du « beau « sexe fort» ».
I. Les sens des pratiques masculines de beauté.. 115
AI Introduction méthodologique: comment étudier l'intimité
masculine? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
8BI L'analyse du processus d'implication des hommes dans
les pratiques de beauté. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
CI Une grille d'analyse en terme d'identité: en quoi les
pratiques de beauté concourent-elles au processus de
construction identitaire de ces hommes? . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 158
DI Une grille d'analyse en terme de capital: peut-on parler
d'un capital-beauté chez les hommes? 190
II. «Souffrir pour être beau» ou une nouvelle
image de l'homme révélatrice de notre société. ...... .. 199
AI Une société de l'image et de la communication. . .. . .. 199
BI Une de consommation et de loisirs. . .. . .. . .. . .. 202
CI Une société individualiste faisant de l'apparence un
instrument d'affirmation identitaire. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 203
DI Le devoir de beauté: un devoir culturel et unisexe propre
à notre époque. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 207
Conclusion. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... 217
Bibliographie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 223
9Préface
L'enquête historique et sociologique réalisée par Audrey
Robin sur les soins du corps au masculin se lit comme un
roman policier, ou presque! On y découvre notamment que
des pratiques très actuelles sont déjà celles des couches
sociales favorisées de l'ancienne Haute Egypte, hommes et
femmes confondus. Les Egyptiens pratiquaient le bain
comme hygiène de base, l'exfoliation (le gommage) pour la
peau, le maquillage à base de poudre terracotta (le blush)
pour le visage et le khôl (crayon noir) pour les yeux. Le jeu
du paraître et du caché apparaît bien comme une pratique qui
traverse toutes les époques.
Plus profondément, le livre d'Audrey Robin permet de
retrouver à la suite d'auteurs connus et reconnus sur le corps
et ses apparences, comme A. Corbin, P. Perrot, D. Roche, G