Citoyen Ath-nes V-me av J.C. Travail préparatoire : Biographie de ...

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Citoyen Ath-nes V-me av J.C. Travail préparatoire : Biographie de ...

Publié le : jeudi 21 juillet 2011
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Travail préparatoire :
Biographie de Socrate
Méthode : réaliser une biographie
Fiche à remplir (voir à la fin)
Citoyen Athnes Vme av J.C.
Définir les termes suivants : démocratie, citoyen
INTRODUCTION :
1° réflexion sur les termes proposés.
re Méthode : composition : 1 approche : interroger le sujet,
Etre actif pendant un cours : se poser des questions ; définir une problématique, trouver un intérêt.
CARTE DE LA GRECE ANTIQUE
Rappel : les périodes historiques
Lister les questions des élves à propos du sujet :
Athnes : Où ? Pourquoi ?
 lieu de naissance de la démocratie
Pourquoi VE s av JC ?
 apogée d’Athnes, exerce hégémonie politique et militaire, fonctionnement de la démocratie = sommet
Qu’est ce qu’une cité ?
 polis en grec  politique
Cité = Etat
Communauté d’hommes vivant sur un territoire précis : ville + campagne alentours chaque cité est indépendante politiquement : citéEtat
La communauté vivant dans la cité = le démos (= peuple)  démocratie (peuple a le pouvoir)
Sens de cité = trs particulier, rien à voir avec aujourd’hui
= territoire + communauté
Citoyen :
Citoyen implique qu’on fait partie d’un corps politique, un Etat, qu’on a dans ce corps politique des droits, des devoirs et donc des responsabilités.
= droits / devoirs/ participation à la vie de la cité
2° problématiques ?
Différences entre le citoyen athénien et le citoyen actuel ?
Quel sens a la citoyenneté ?
Qui est citoyen ? Comment le devienton ?
Quels droits et devoirs en découlent ? Comment participeton à la vie de la cité ?
Différence entre citoyen et individu ? ? ?
3° le contexte : la Grce antique
e Rappel de 6 + repres à connaître pour le brevet !
Civilisation brillante,
Grce formée de nombreuses cités mais unies par :
Langue, religion, culture, ennemis communs :
Même religion  se rencontrent dans les lieux destinés à honorer leurs Dieux (sanctuaire : Delphes= Apollon ; Olympie = Zeus) ; lors des fêtes comme les jeux olympiques
Iliade et Odyssée (Homre, VIIIe s)
Perses (Marathon= 490 av JC)
Ceux qui ne parlent pas Grec = Barbares
Les Athéniens sont riches et puissants défendent les autres cités contre les Perses. Mais en profitent pour s’enrichir (construit Parthénon
Volonté de domination d’Athnes se heurte à d’autres cités (Sparte)  guerre du Péloponnse (431404) et la conquête de la Grce par Philippe de Macédoine (338)
Fin indépendance des cités, fin démocratie.
PLAN
I.II.
I.
Etre citoyen à AthnesUne conception restrictive de la citoyenneté
Etre citoyen à Athnes
Rappel : Etre citoyen implique qu’on fait partie d’un corps politique, un Etat, qu’on a dans ce corps politique des droits, des devoirs et donc des responsabilités.= droits / devoirs/ participation à la vie de la cité
= ce que l’on recherche dans cette partie : quels sont les droits et les devoirs du citoyen athénien ? Comment participetil à la vie de la cité ?
A.étude du plan d’Athnes :
Méthode : travail de l’historien de l’Antiquité : basé sur des lieux, des objets, des textes
Plan d’Athnes
1.la colline de la Pnyx : lieu de réunion de l’Ecclésia
À quoi correspond ce lieu ? En quoi répondil à la question : droit et devoirs ? Participation à la vie de la cité ? S’aider du cours p 18
Participent à l’ecclésia (assemblée du peuple) :
Tous les citoyens peuvent donner leur avis, vote à main levée, à la majorité des voix := démocratie directe (pas de représentant élus) ; faible nombre
·
votent les lois (pouvoir législatif)
Ostracon
 citoyens peuvent bannir l’un d’entre eux (s’il menace la démocratie, où simplement, si la majorité le souhaite)
Ajouter: citoyens élisent 1 fois par an les stratges qui les dirigent: certains sont réélus plusieurs fois: le plus cél bre: Péricls
Lois préparée par un conseil plus restreint : la boulée dont les membres sont tirés au sort
 Ecclésia : assemblée du peuple ; rassemble tous les citoyens 40 fois / an sur la Pnyx = démocratie directe (détient le pouvoir législatif et élit les stratges (exécutif)
1.le tribunal populaire : l’Hélié
Situé sur l’Agora
Le fonctionnement de la justice
En quoi ces docs répondentils à la question : droit et devoirs ? Participation à la vie de la cité ? S’aider du cours p 18
Juges désignés au tirage au sort  égalité
Indemnité pour permettre à tous de participer (mysthos))
Devoirs : payer des impôts (pas débiteurs du trésor public)
Doc 4 et 5
Droit à un procs équitable (accusation/défense), vote à bulletin secret (démocratie, pas d’influence possible)
Ajouter droits : assurer sa défense, droit d’accuser un citoyen et de le traduire en justice (cf. Socrate)
Rendent la justice : 1 votent pour décider de la culpabilité, 2 votent pour décider de la peine (celle proposée par l’accusation, celle proposée par l’accusé :
Socrate a été condamne à mort (peine proposée par les accusateurs) ; il demandait comme peine... d'être nourri sa vie durant au prytanée (récompense pour services exceptionnels a la patrie).
 condamné à mort
l’acropole : centre religieux
Quel est le rôle des citoyens dans la vie religieuse ?
= essentielle : c’est l’Ecclésia qui décide le financement d’un temple (Athéna Niké) ; l’organisation des Panathénées.
Serment des éphbes
Qui sont les éphbes ? Citoyens qui effectuent leur formation militaire
Quels sont les devoirs du citoyen en regard de la religion ?
Respecter les lois divines
Rendre le culte aux Dieux (religion à suivre)
 vie religieuse et politique fortement liée
2.aspect militaire
Les éphbes
Participent au gouvernement de la cité ceux qui sont nés de deux parents originaires de la cité, et qui ont été inscrits dans un dème à l'âge de 18 ans, Lors de l'inscription, les membres du dème prêtent serment et décident par un vote, en premier lieu qu'ils ont bien l'âge requis par la loi (sinon, ils retournent parmi les enfants), en second lieu, qu'ils sont bien libres et de naissance légitime. […] Lorsque les éphèbes ont subi cet examen, leurs pères se réunissent par tribu, et après avoir prêté serment, élisent trois membres de leur tribu âgés de plus de 40 ans qu'ils jugent les meilleurs et les plus capables de s'occuper des éphèbes. […] Après avoir réuni les éphèbes, ceuxci d'abord leur font faire le tour des sanctuaires, puis les emmènent au Pirée où ils tiennent garnison. Le peuple élit aussi des instructeurs et des maîtres spécialisés qui leur enseignent à se battre comme hoplites, à tirer à l'arc, à la fronde, à la catapulte. […] Ils passent ainsi la première année de l'éphébie. La seconde année, une assemblée du peuple se réunit au théâtre et passe les éphèbes en revue. Lis reçoivent alors de la cité un bouclier et une lance, patrouillent à travers le territoire et tiennent garnison dans les forts *[…] À la fin des deux années, ils deviennent des citoyens comme les autres.
ARISTOTE,Constitution d'Athènes,XLII.
*forts situés aux frontières de l’Attique
Etude de texte :
1.présenter l’auteur du texte.2.Présenter la nature du document ; s’agitil d’un document d’époque ? de l’analyse d’un historien ? Quelles critiques, limites du document pouvez vous donc formuler ?
3.Souligner les lieux évoqués dans le texte. Lesquels concernent plus particulirement l’éphébie ? localisez les sur les cartes p 10 et 114.Quel devoir essentiel du citoyen est abordé ici ?5.Quel est le sens du " tour des sanctuaires " effectué par les éphbes ?
Cf. livre p 24, lexique et biographies
re me Visite des sanctuaires puis en garnison au Pirée = port d’Athnes (1 année) et aux frontires de l’Attique (2 année)
Devoirs : participer à la défense de la cité :
Les plus riches : cavalerie
Les plus pauvres : flotte de guerre
A.La démocratie athénienne
·
·
A partir du travail précédent, rédiger une synthse (10 lignes) montrant que le régime politique d’Ath nes est une démocratie
Un régime parfait ?
Lire texte suivant :
Pendant le procs: toujours pas de procureurs ni d'avocat: "parties civiles" et accuses plaident euxmêmes: cf. procs de Socrate
"Quelle impression mes accusateurs ont faite sur vous, Athéniens, je l'ignore. Pour moi, en les écoutant, j'ai presque oublié qui je suis, tant leurs discours étaient persuasifs. Et cependant, je puis l'assurer, ils n'ont pas dit un seul mot de vrai. (...) Moi, au contraire, je ne vous dirai que l'exacte vérité. Seulement, par Zeus, Athéniens, ce ne sont pas des discours parés de locutions et de termes choisis que vous allez entendre, mais des discours sans art, faits avec les premiers mots venus."
Socrate, Apologie, premire partie, I.
Quelle limite à la démocratie est évoquée ici ? Egalité théorique dans une cité où l’art de la parole est prépondérant : les assemblées subissent facilement l’ascendant de brillants orateurs :
(Lié à l’éducation, et maîtres sont payés par les familles…)
+ Les démagogues qui exploitent les passions populaires pour servir leurs propres intérêts.
 tous les citoyens ne participent pas réellement à la vie politique : m si ils ont des droits identiques, la différence de richesse compte beaucoup.
Car démocratie directe : participer à la vie politique prend du temps.
 beaucoup de citoyens ne se rendent pas à l’Assemblée : ne peuvent pas se dispenser de travailler  les paysans sont moins bien représentés que les artisans urbains et milieux fortunés.
D’autre part, les charges qui ne sont pas tirées au sort (stratge) sont occupées par les représentants des familles illustres (Péricls : réélu stratge 14 fois)
 démocratie reste entre les mains d’une minorité
On peut lancer le débat sur la démocratie actuelle ? ? Rôle de l’enseignement…
cf. info du Monde (2000) : journée citoyenne (jeunes 1618 ans) : 10% des garçons = incapables de lire doc de la vie quotidienne (journal télé), dont presque 4% : pas lecteurs du tout !
I.
UNE conception restrictive de la Citoyenneté
A.Qui est citoyen ? ?
er A partir des documents 1p16 et 2 page 17 ainsi que du cours 1 § du 2. P 16 , compléter le tableau :
A la fin du Ve sicle (vers 400 av JC)
Doc(doc 1)
Doc 2
er 1 § du 2 p 16
CitoyensMoins de 15% de la population d’Athnes
Celui qui participe à la vie politique
Droit du sang : né de pre et mre Athéniens
A partir de 20 ans (aprs l’éphébie)
Non citoyens
Femmes et enfants
Métques= étrangers vivant à Athnes
Esclaves
= la majorité des habitants d’AthnesMétques
Esclaves
Enfants et vieillards
Citoyen frappé d’atimie = déchu de ses droits civiques
Tous les autres
er Quelle est la différence essentielle entre le document 1p16 et le 1 § du 2.p 16 d’une part, et le doc 2 p 17 ?
Réalisé par historiens qui ont étudié Athnes au Ves / extrait d’un ouvrage d’Aristote philosophe grec du IVe s av JC  pas le même statut : il faut prendre du recul pour analyser le texte d’Aristote
Synthse en qq. lignes :
Le citoyen athénien est un homme dont les parents sont athéniens. Les autres : femmes et enfants ; mét ques et esclaves ne sont pas citoyens.
Éducation pour se préparer à la citoyenneté :
Lire, écrire, compter (Iliade et Odyssée), musique et gymnastique
B.Les non citoyens
Les non citoyens : pas de droits politiques mais leur rôle dans la cité est essentiel :
3 catégories (hormis les enfants)
1.les femmes
Pas de droits politiques :
Religion qui intgre les femmes
Quelle est la place de la femme athénienne dans la cité ?
Elle participe à la transmission de la citoyenneté, participe aussi à la religion de la cité.
Vivent toujours sous la tutelle d’un homme : pre, frre, mari. Tâches essentiellement ménagres.
2.Les métques :
Etrangers libres, soit non athéniens, soit non grec, domiciliés à Athnes, qui y travaillent. Souvent artisans ou commerçants, parfois riches. Payent des impôts et participent à la défense de la cité.
Mais ne peuvent pas posséder la terre.
Un Métque devient citoyen
A préparer :
····
Présenter le document : nature (important ici !), auteur, date, à qui s’adressetil ? dans quel but ?Qui est Evenor ?Quel privilge lui est accordé ? Pourquoi ?Conclusion : pour nous, quel est l’intérêt de ce document ? que nous apprendil ?
Inscription gravée  épigraphie (inscription gravée sur un édifice), auteur = peuple athénien (« on votera " : texte rédigé par la Boulé puis soumis au vote)
Destiné aux habitants d’Athnes et leurs descendants, pour les informer. Preuve pour Evenor et ses descendants
Evenor est un métque (vient d’Argos) qui vit à Athnes, c’est unmedecin  utile pour la cité
 lui prouvent leur reconnaissance en lui donnant la citoyenneté athénienne, à lui et ses descendants
 prouve qu’un métque pouvait accéder à la citoyenneté, mais cela reste exceptionnel
1.Les esclaves ;
Athnes esclavagiste comme tout le monde grec.
Esclaves= 1 propriété mobilire comme les animaux, les outils, la terre.
Ils peuvent donc être vendus, hypothéqués, donnés,…
La plupart sont domestiques (vivent assez bien) ou travaillent dans des mines d’argent (conditions trs difficiles) ou à la construction d’édifices publics.
Conditions de vie souvent difficiles mais à Athnes, il n’y a jamais eu de révolte d’esclaves
Statuts trs différents, provenance diverse :
····
achat sur marchésprisonniers de guerreathéniens endettés (avant reforme de Solon)abandon d’enfants (exposés)
ccl : la différence entre citoyen et non citoyen est liée aux droits politiques mais ne se marque pas sur le plan économique (peuvent exercer m métier).
Riche ou pauvre, le citoyen a les m droits.
A.Les Panathénées (rassemblent tous les habitants d’Athnes) fin du titre à écrire à la fin
La procession des Panathénées
La procession est souvent le premier temps de la fête. Elle se déploie à travers la cité d’un point précis jusqu’au sanctuaire de la divinité qui est l’objet du culte. Au moment de la fête des Panathénées, la procession partait des portes du Dipylon, traversait le Céramique, l’Agora, arrivait à l’Acropole par les Propylées, longeait le Parthénon pour arriver sur le côté est du temple devant le grand autel d’Athéna. Ce trajet lui permettait de traverser les points les plus importants de la cité, lieu de la vie politique (agora) ou cimetire (Céramique).
La procession rassemblait des citoyens : des hommes jeunes sous les traits d’hoplites et de cavaliers, des hommes âgés, et des filles de citoyens (…), des métques, leurs fils portant des plateaux d’offrandes et leurs filles portant des jarres d’eau, et peutêtre des habitants non libres de la cité. Il y avait également des étrangers : les Grecs des cités alliées et du bétail conduit pour le sacrifice (…). Cette procession solennelle permettait à la cité athénienne de donner le spectacle à la fois de la hiérarchie de son organisation politique et de l’unité dans la diversité de sa population, un spectacle destiné tant au reste du peuple athénien qu’aux cités alliées présentes et au monde grec.
L Bruit Zaidman et P Schmitt Pantel, La religion grecque, Armand Colin, Paris, 1991
Tous les ans de grandes fêtes religieuses rassemblent les habitants d’Athnes : les panathénées.
En ce sens, Athnes au Ve sicle av JC = 1 des fondements du monde contemporain.
Il ne s’agit pas de RECOPIER ce qui se trouve dans l’ouvrage, cela n’a pas d’intérêt, mais de sélectionner et de classer les informations importantes et utiles à la compréhension du personnage.
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1.Que chercher?
·
1.Réaliser la biographie de Socrate en complétant la fiche suivante (à recopier sur votre cahier, 1 page maximum)
Politique et religion sont intimement liés
Admirée par de nombreux hommes de sicles suivants : pour son modle politique et aussi pour sa culture (littérature, philosophie, histoire, théâtre) et ses œuvres d’art.
CONCLUSION :
Commencer par le plus simple: manuel d’histoire; puis une encyclopédie générale.Pour approfondir au CDI: encyclopédie d’histoire (de Mourre chez Bordas) et éventuellement des livres ou revues spécialisées.
1.Où chercher?
3.Qui participe à cette procession ? dans quel but ?
Pendant 1 temps assez court (1 ou 2 sicles), la cité d’Athnes a fait fonctionner des institutions originales et re mené une réflexion qui constitue 1 1 tentative pour établir une démocratie.
 c’est aussi une vitrine : Athnes se montre sous un jour favorable !
Union des habitants d’Athnes, chacun dans son rôle est utile à la cité
1.Que sont les panathénées ?
2.Relever les lieux traversés : quel en est le symbole ?
Fête en l’honneur d’Athéna, déesse protectrice de la cité. Tous les 4 ans grandes panathénées.
FICHE METHODE : REALISER UNE BIOGRAPHIE EN HISTOIRE
Même si elle présente des limites et des faiblesses, elle reste un modle.
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fiche d’identité : date et lieu de naissance, date et lieu de décs, nationalité, document le représentant.l’homme et son oeuvre :
ses idées politiques, sa religionles grands traits de sa personnalité
qu’atil fait, réalisé ? Quelle à été son influence à son époque ?Comment estil mort ? Pourquoi ?
L'héritage: Comment nous estil connu ?
Que restetil de son oeuvre? Quelle image de lui subsiste aujourd’hui?
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