Conclusion - article ; n°2 ; vol.102, pg 677-685

Philippe Contamine

Description

Mélanges de l'Ecole française de Rome. Moyen-Age - Année 1990 - Volume 102 - Numéro 2 - Pages 677-685
9 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Informations

• Publié par: MELANGES_DE_L-ECOLE_FRANCAISE_DE_ROME
• Publié le: 01 janvier 1990
• Nombre de lectures: 61
• Langue: Français

Extrait

Philippe Contamine
Conclusion
In: Mélanges de l'Ecole française de Rome. Moyen-Age, Temps modernes T. 102, N°2. 1990. pp. 677-685.
Résumé
Philippe Contamine, Conclusion, p. 677-685.
En guise de conclusion, le cas Jeanne d'Arc est évoqué. Annoncée par des prophéties qui, dans des circonstances mal connues,
circulèrent un peu partout, la Pucelle fut aussi perçue, peut-être même avant toutes choses, comme une prophétesse, prédisant
des événements précis qu'elle affirmait devoir réaliser en personne. D'où le désenchantement éprouvé par ses partisans après
son échec sous Paris; d'où, inversement, l'importance que les juges du procès de condamnation attachèrent à ses prétendues
prophéties. Lors du procès de réhabilitation, le problème, loin d'être escamoté, fut posé dans ses dimensions et ses implications
théologiques, spécialement par les auteurs des mémoires qui précédèrent ou accompagnèrent la procédure. Il fut affirmé, au
terme de cette investigation, que
(v. au verso) Jeanne d'Arc était une authentique prophétesse, même s'il lui arriva de se tromper et de mal interpréter ses propres
prophéties.
L'exemple de Jeanne d'Arc, tout exceptionnel qu'il soit - un hapax? -incite à poser la question : la France de la fin du Moyen Âge
n'offrit-elle pas un espace culturel spécialement favorable à la prophétie, avec son contenu politico-religieux? Elle fut utilisée par
les pouvoirs en place, par les contre-pouvoirs. Les «intellectuels» y furent attentifs, aussi bien que le « peuple » et les milieux
officiels.
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Contamine Philippe. Conclusion. In: Mélanges de l'Ecole française de Rome. Moyen-Age, Temps modernes T. 102, N°2. 1990.
pp. 677-685.
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/mefr_1123-9883_1990_num_102_2_5356PHILIPPE CONTAMINE
CONCLUSION
Notre rencontre touche sa fin et je me réjouis sincèrement que la
tâche qui été impartie ait amené écouter les différentes commu
nications et interventions avec une attention et une vigilance obligées ai
en effet beaucoup appris au cours de ces deux journées la fois quant
aux sources quant aux méthodes quant aux résultats Nous avons évoqué
des auteurs des publics des textes des images Même la dimension histo-
riographique plus que jamais souhaitable pas été absente grâce
exposé sur Paul Alphandéry Nous avons vu uvre une équipe ouver
te dynamique et nous avons pu profiter de ce que cette tout en
étant engagée dans une enquête de longue baleine ait éprouvé le besoin
de faire le point afin de mieux marquer la progression de entreprise
imagine en adressant son collègue de Paris X-Nanterre pour
dire quelques mots de conclusion est aussi le directeur du Centre Jean
ne Arc Orléans André Vauchez entendait mettre contribution Au
moins ce titre je ne saurais être indifférent au phénomène prophétique
dans Occident de la fin du Moyen ge et son impact occasionnelle
ment direct et décisif Et puisque Jeanne Arc été évoquée plusieurs
fois au cours de ce colloque mais sans avoir fait objet une communi
cation particulière on me permettra ajouter quelques mots la concer
nant
on sait en effet que dès son apparition sur la scène de la grande
Histoire dès le début de sa vie publique Jeanne Arc est trouvée
accueillie et portée par tout un courant opinion pour lequel sa venue
avait été annoncée par les prophéties de Merlin de la Sibylle et de Bede
Car Merlin et Sébile et Bede
Plus de Vc ans la virent
En esperit et pour remède
En France en leurs escripz la mirent
Et leur[s prophecies en firent
Disans el pourteroit baniere
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Es guerres fran oises et dirent
De son fait toute la maniere
Ainsi enthousiasmait Christine de Pizan dans son fameux Ditié
composé pour essentiel entre le 23 et le 31 juillet 1429 Le même poème
ajoute que la Pucelle mettra la concorde en chrétienté et en glise
détruira les mécréants et les hérétiques car ainsi acorde Prophecie
qui prédit fera un grand feu des Sarrasins en conquérant la Terre
sainte conduira le roi Charles et finira ses jours2
Autre exemple Pancrazio Giustiniani dès le 10 mai 1429 écrit de
Bruges son père résidant Venise Paris se répandent beaucoup
de prophéties ... qui accordent pour annoncer que le dauphin va
grandement prospérer Et dans une lettre du même au même en date
du juillet Paris par ambassade du maître de Sassidis il été trou
vé moult prophéties qui font mention de cette demoiselle Suit un chro
nogramme en latin annon ant la date de 1429 dont la version ici men
tionnée car il en existe plusieurs4 peut se traduire comme suit
Deux fois six deux fois sept les coucous associeront Les poulets des
Gaulois prépareront au Taureau de nouvelles guerres Voici que les guer
res rendent béats Alors une pucelle porte les étendards
Mais surtout Jeanne Arc en vertu de ses révélations et de ses pré
dictions fut réputée selon on était pour ou contre elle prophetesse ou
fausse prophetesse Dans la Sibylla francica achevée le 27 septembre
1429 un clerc anonyme allemand adressant au vicaire général du dio
cèse de Spire oppose la sibylle rhénane et la présente comme une
sibylle agréée par Dieu Aussi enquiert-il moins de ses exploits que de
ses prédictions et de la manière dont elle scrute le ciel pendant la nuit7
CHRISTINE DE PISAN Ditié de Johanne Arc éd Kennedy et Varty
Oxford 1977 34 241-248 el porteroit baniere est la traduction de
tune fert vexilla cité infra
Id. ibid. 36 329-344
Chronique Antonio Morosini Extraits relatifs histoire de France éd
Lefèvre-Pontalis et Dorez III 1429-1433 Paris 1901 38-41
Ibid. IV tude sur Antonio Morosini et son uvre Annexes et tables Paris
1902 annexe XVI 316-327
Bis sex cuculii bis septem se sociabunt Gallorum pulii Tauro nova bella
parabunt Ecce béant bella tune fert vexilla puèila
Allusion au moins implicite expression utilisée par Henri de Langenstein
Landayani cujusdam anonymi clerici de Sybilla Franciae rotuli duo quos Gol-
dasto communicavit R.P Joannes Myntzenbergius prior Carmelitarum apua Franco-
furdianos 1606 CONCLUSION 679
Dans une lettre destinée Giovanni Corvini Arezzo conseiller de Philip
pe Marie Visconti écrite sans doute la fin de 1429 Co ma Raimondi de
Crémone relève le fait que la Pucelle dit-on prédit avenir et est dotée
une certaine aptitude la prédiction est là ajoute-t-il un fait plus
rare étonnant Dieu donne rarement esprit prophétique mais il est
arrivé comme on le lit chez les auteurs tant sacrés que païens que non
seulement des hommes mais des femmes passèrent pour prophètes di
vinatrices et prophetissae Le Journal un bourgeois de Paris présente
le même aspect de la personnalité de Jeanne Arc mais sous un jour
naturellement défavorable En cestui temps avoit une pucelle comme
on disoit sur la rivière de Loire qui se disoit prophète et disoit< telle cho
se adviendra pour vray et estoit contraire au régent de France et ses
aidans est encore le Formicarium du dominicain Jean Nider com
posé en 1439 II eut naguère il dix ans une vierge du nom de
Jeanne réputée disait-on tant pour son esprit prophétique que pour son
pouvoir de faire des miracles 10
une manière générale assez vite autrement dit dès échec sous
Paris ce furent surtout les adversaires de Jeanne qui mirent accent
sur ses prétentions prophétiques Celles-ci constituèrent un des griefs
du procès de condamnation elle fut dite devineresse pseudo-prophé-
tesse ayant agi instar des faux prophètes qui inventent des prédic
tions pour accroître leur richesse et leur pouvoir Sur les soixante-dix
chefs accusation réunis dans le libelle de Jean Estivet sept au
moins touchent la divination De même un des douze articles de la
condamnation finale
où le soin avec lequel lors du procès en nullité de la condamna
tion on employa réfuter ce chef accusation Plusieurs des mémoi
res que théologiens et canonistes rédigèrent en vue du procès évoquent le
point de savoir si Jeanne Arc réputée avoir prédit un certain nombre
de choses futures pouvait être ou non qualifiée de devineresse pré-
Chronique Antonio Morosini cit. IV 364-373
Journal un bourgeois de Paris 1405-1449 éd Tuetey Paris 236