Cahiers du monde russe et soviétique - Année 1974 - Volume 15 - Numéro 3 - Pages 409-413François Rouleau, The last written work of Čaadaev. An unpublished letter. The name of Čaadaev remains in history attached to his famous Philosophical letter which created a scandal at the time of its publication in 1836. The recent publication of the complete collection of Philosophical letters allows to correct in a notable way the traditional image of Čaadaev and of his thought. There still remains to make public the numerous, significative though fragmentary, unpublished works of which a good number was written in French. A special place must be given to the text which is to be found here, because it is the last known written work of Čaadaev. It is in a way his intellectual testament in which he recapitulates his ideas as a whole concerning Russia, stylizing them around three factors: geographical, historical and social: the immense extent of the territory, the spirit of Byzantine orthodoxy and serfdom. This final point reached by Čaadaev's thought constitutes a decisive element for the understanding of the quarrel between the Occidentalists and the Slavophiles, a key to the history of ideas in Russia during the 19th century. François Rouleau, Le dernier écrit de Čaadaev. Un inédit. Dans l'histoire le nom de Čaadaev reste attaché à sa célèbre Lettre philosophique qui fit scandale lors de sa publication en 1836. La récente publication de la collection complète des Lettres philosophiques permet de corriger de façon considérable l'image traditionnelle de Čaadaev et de sa pensée. Il reste encore à publier de nombreux inédits, fragmentaires mais significatifs, dont un grand nombre écrits en français. Il convient de faire une place à part au texte que l'on trouvera ici car il est le dernier écrit connu de Čaadaev. C'est en quelque sorte un testament intellectuel où il récapitule l'ensemble de ses idées sur la Russie en les stylisant autour de trois facteurs géographique, historique et social : l'immensité du territoire, l'esprit de l'orthodoxie byzantine et le servage. Ce point d'aboutissement de la pensée de Čaadaev est un moment décisif pour comprendre la querelle des Occidentalistes et des Slavophiles, clé de l'histoire des idées dans la Russie du XIXe siècle. 5 pages Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.