Mélanges Kurt Aland ; n°2 ; vol.198, pg 237-238

Pierre Nautin

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Revue de l'histoire des religions - Année 1981 - Volume 198 - Numéro 2 - Pages 237-238
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• Philosophie et théologie

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• Publié le: 01 janvier 1981
• Nombre de lectures: 12
• Langue: Français

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Pierre Nautin
Mélanges Kurt Aland
In: Revue de l'histoire des religions, tome 198 n°2, 1981. pp. 237-238.
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Nautin Pierre. Mélanges Kurt Aland. In: Revue de l'histoire des religions, tome 198 n°2, 1981. pp. 237-238.
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rhr_0035-1423_1981_num_198_2_4943Chronique 237
— Mélanges Matthew Black. — Par son enseignement à l'Univers
ité Saint Andrews, par la revue New Testament Studies qu'il dirige
et par ses travaux, dont le plus célèbre, An aramic Approach to the
Gospels and Acts, a mis en évidence le substrat araméen des évangiles,
Matthew Black a exercé une large influence sur l'exégèse néotesta
mentaire dans les dernières décennies. Pour son 70e anniversaire, ses
amis et disciples lui ont offert un volume intéressant de mélanges :
E. Best et R. M. Wilson éd., Text and Interpretation. Studies in the
New Testament presented to Matthew Black, Cambridge, University-
Press, 1979, 268 p., dont voici le contenu : K. Aland, Le xxe siècle,
interlude dans la critique textuelle du Nouveau Testament ? (contro
verse avec E. J. Epp) ; C. K. Barrett, Y a-t-il une tendance théo
logique dans le codex Bezae ? (réponse négative) ; E. Best, Eph 1,1
(examen des variantes) ; H. D. Betz, Matth 6,22 et les anciennes
théories grecques de la vision ; R. E. Brown, La relation de l'auteur
de la Prima Johannis et de ses opposants au IVe évangile ; F. F. Bruce,
Le texte des évangiles chez Marius Victorinus ; N. A. Dahl, Le
ms 0230 (= PSI 1306) ; M. de Jonge, Le « disciple que Jésus aimait »
et la date de l'évangile de Jean (la date haute, avant 70, proposée par
J. A. T. Robinson, est beaucoup moins vraisemblable qu'une plus
tardive) ; J. Dupont, De quoi est- il besoin ? (il faut bien lire en
Luc 10,42 : « Une seule chose est nécessaire ») ; J. A. Fitzmyer, Kepha
est attesté comme nom propre dans un texte araméen d'Eléphantine ;
F. Hahn, La parabole de la semence ; D. Hill, Jésus et les prophètes
messianiques de Flavius Josèphe ; M. D. Hooker, Le problème du
« Fils de l'homme » ; A. F. Klijn, Les témoignages patristiques sur une
tradition araméenne de l'évangile (V « évangile selon les Hébreux ») ;
B. M. Metzger, Les références de saint Jérôme à des variantes dans des
manuscrits du Nouveau Testament ; H. Riesenfeld, Le texte
d'Actes 10,36 ; E. Schweitzer, L'éthique sous-jacente aux listes de
vices et aux listes des membres d'une famille dans le corpus paulinien ;
W. C. Van Unnik, Une caractéristique grecque du prophète dans le
IVe évangile (il « sait tout », cf. Jn 4,25) ; M. Wilcox, Comment étudier
l'emploi de l'Ancien Testament dans le Nouveau Testament ? ;
R. Mel. Wilson, L'épître aux Philippiens en dialecte fayoumique.
P. Nautin.
— Mélanges Kurt Aland. — Le savant honoré par ce volume
{Text-Wort-Glaube, hrsg. v. M. Brecht, Walter de Gruyter, 1980,
397 p.) a composé de nombreux articles et, à défaut de grand ouvrage
personnel, il s'est fait une spécialité de rééditer ceux d'auteurs plus
anciens (Loofs, Feine, Lietzmann, Jûlicher, Nestle, Harnack, Mirbt)
en les mettant à jour. Mais son grand œuvre est d'avoir organisé,
après avoir su trouver les crédits nécessaires, et de diriger avec
Revue de l'Histoire des Religions, cxcvm-2/1981 Chronique 238
compétence V Institut fur neutestamentliche Textforschung de Munster,
dont le but est de donner une editio critica maior du Nouveau Testa
ment pour remplacer celle de Tischendorf. Aucun fascicule n'est
encore paru, mais des microfilms de presque tous les manuscrits ont
été rassemblés et des travaux préparatoires accomplis. L'hommage
que les collaborateurs et amis de Kurt Aland lui ont offert pour ses
65 ans est divisé en trois parties. La première concerne le texte du
Nouveau Testament, avec des études de C. M. Martini, sur Me 2,
15-16, de G. D. Kilpatrick sur le texte dit « occidental » des Epîtres,
de J. Duplacy sur le texte du Nouveau Testament dans les Regulae
morales de Basile de Césarée, de B. Fischer sur un fragment de la
Vêtus latina des évangiles et deux autres contributions, un peu marg
inales mais importantes, de M. Black sur la seconde vision d'Hénoch
et de B. Kôtting sur l'entrée de la notion de « hiereus » dans le voca
bulaire chrétien. La deuxième partie, consacrée aux éditions, réunit
trois articles de B. M. Metzger, qui dresse la liste des éditions et tra
ductions de Macchabées III, de P. Hauptmann sur la traduction de la
Bible dans un dialecte serbe et de E. Anida sur les problèmes de tra
duction pour le Tiers Monde. La troisième partie étudie la place et
l'exégèse de l'Ecriture dans le droit canonique (C. Andresen), dans les
Apologies d'Athanase (W. Schneemelcher), chez différents auteurs :
Laurent Valla (E. Stupperich), Luther au début de sa carrière
(M. Brecht), Osiander (G. Mûller), Bullinger (R. C. Walson), Spinoza
(M. Greschat), la piétiste Johanna Eleonora Petersen (M. Schmidt),
A. Loisy (M. Simon), et la position de Calvin relativement aux apo
cryphes de l'Ancien Testament (W. Heuser). Il est rare que des
Mélanges couvrent un champ aussi vaste dans un seul domaine. Outre
la valeur propre de chaque contribution, cette variété dans l'unité
confère au recueil un intérêt particulier.
P. Nautin.
— Actes des Colloques du Centre for the Study of Vernacular Lite
rature in the Middle Ages. — Depuis 1976, les médiévistes de l'Uni
versité d'Odense, au Danemark, organisent annuellement, sous la
direction du Pr Hans Bekker-Nielsen, un colloque interdisciplinaire
réunissant la plupart des spécialistes européens de la Scandinavie
médiévale.
Les actes du Premier Colloque (22-23 novembre 1976), édités par
Hans Bekker-Nielsen, Peter Foote, Andreas Haarder et Hans Frede
Nielsen, s'intitulent Oral Tradition. Literary Tradition (Odense,
Odense University Press, 1977, 23 cm, 121 p.). Ils s'ouvrent sur une
importante contribution de l'un des meilleurs connaisseurs contempor
ains de la littérature islandaise ancienne, Dietrich Hofmann, profes
seur à l'Université de Kiel, qui examine ici « Die Einstellung der
islândischen Sagaverfasser und ihrer Vorgânger zur mûndlichen Tra-