Un théologien  structuraliste de l'ancienne Egypte - article ; n°2 ; vol.202, pg 147-160

Christian Cannuyer

Description

Revue de l'histoire des religions - Année 1985 - Volume 202 - Numéro 2 - Pages 147-160
A Structuralist Theologian in Ancien Egypt
This paper tries to prove that the 37th maxim of the Ani's teaching (XVIIIth dynasty) about the advisable attitude with respect to the god during his oracular processions, also contains a premature structuralist description of the deity and his material hypostasis ; this description squares with the binary vision of the Egyptian gods as proposed by Ph. Derchain.
Dans la maxime 37 de son enseignement, le scribe égyptien Ani (nouvel empire) décrit la nature de la divinité et celle de la relation du dieu à ses effigies. En cela, il se révèle être un remarquable théologien, et son texte peut être interprété en l'intégrant à une structure semblable à celles que préconise Philippe Derchain. Le dieu se définit par rapport aux oppositions « réel-imaginaire », « visible-invisible », « proche- lointain » ; il se manifeste dans le réel proche et concret accessible à l' homme (statue) par la médiation de ses baou (« facultés d'accéder à l'autre face du monde »).
14 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Philosophie et théologie

Informations

• Publié par: REVUE_DE_L-HISTOIRE_DES_RELIGIONS0
• Publié le: 01 janvier 1985
• Nombre de lectures: 6
• Langue: Français

Extrait