L'État ou l'ambiguïté. Hypothèses pour une recherche - article ; n°4 ; vol.36, pg 477-495

Alfio Mastropaolo

Description

Revue française de science politique - Année 1986 - Volume 36 - Numéro 4 - Pages 477-495
19 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Informations

• Publié par: REVUE_FRANCAISE_DE_SCIENCE_POLITIQUE0
• Publié le: 01 janvier 1986
• Nombre de lectures: 12
• Langue: Français
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Extrait

Monsieur Alfio Mastropaolo
L'État ou l'ambiguïté. Hypothèses pour une recherche
In: Revue française de science politique, 36e année, n°4, 1986. pp. 477-495.
Résumé
L'Etat moderne est un phénomène ambigu. Aux lectures « négatives », où il est considéré comme un appareil parasitaire
opprimant la société ou un instrument de domination de l'homme par l'homme, on peut opposer une interprétation « positive ».
Cette dernière, typiquement européenne, liée à une conception radicale de l'autonomie et de la liberté individuelles, associe le
développement de l'Etat moderne à un projet visant à limiter le domaine du pouvoir et du politique, mais aussi à le rationaliser.
Sans oublier les décalages entre ces aspects de l'Etat et la réalité, l'analyse des différentes formes étatiques souligne que,
aujourd'hui, la crise de l'Etat est la crise de ce modèle de l'Etat et que l'on cherche les alternatives à travers la redécouverte de
conceptions fortes du politique.
Abstract
The modem state is an ambiguous phenomenon. To the « negative » views wich consider it a parasitic, society-oppressing
apparatus, or an instrument of man's domination by man, one can oppose a « positive » analysis, typically European. This
analysis is related to a radical conception of individual autonomy and liberty. It associâtes the development of the modern state
with an attempt to limit the field of power and politics, but also to rationalize it. Without neglecting the distance between these
aspects of the state and reality, the analysis of the various state forms underlines that the present crisis of the state is that of this
pattern. Alternatives are sought through the rediscovery of strong concepts of politics.
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Mastropaolo Alfio. L'État ou l'ambiguïté. Hypothèses pour une recherche. In: Revue française de science politique, 36e année,
n°4, 1986. pp. 477-495.
doi : 10.3406/rfsp.1986.394258
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rfsp_0035-2950_1986_num_36_4_394258ETAT OU AMBIGU TE
Hypothèses pour une recherche
ALFIO MASTROPAOLO
Le inonde est régi par des démons et. individu
qui se compromet avec la politique est-à-dire avec
les moyens de la puissance et de la violence conclut
un pacte avec des puissances diaboliques
Max Weber Le métier et la vocation
homme politique
TAT COMME PH NOM NE HISTORIQUE
Tous les Etats toutes les dominations qui ont gouverné et gouvernent
les hommes ont été ou sont soit des républiques soit des principautés.1
Encore une fois est de Machiavel qui est peut-être pas le premier
mais certainement le plus illustre parmi ceux qui commencent utiliser
le terme Etat au début de âge moderne il faut partir pour
définir et analyser ce modèle nouveau et original organisation politique
qui voit laborieusement le jour en Europe entre le 14e et le 15e siècle
Nouveau modèle auquel très probablement il convient de garder exclu
sivité du terme Etat peut-être en lui ajoutant adjectif moderne
quoique superflu en quelque sorte2 car il est vrai que dans la théorie
et dans la pratique politiques il des constantes qui dépassent le seuil
historique au-delà duquel se lève Etat et que les arguments en
faveur de la continuité avec les autres formes de système politique
compensent les arguments en faveur de la discontinuité on court
toutefois le risque de rendre les concepts trop flexibles et donc sans une
valeur trop précise Par conséquent malgré la tendance généraliser
depuis longtemps emploi du terme en élevant Etat au rang de
phénomène universel étant donné que notre langage est suffisamment
charpenté pour désigner autres formes organisation politique autant
vaut-il éviter le risque de se laisser égarer par équivalence étatique
politique
Cela dit évidemment notre raisonnement en est aux prélimi
naires sans même effleurer le terrain bien plus accidenté des contenus
Machiavelli N.) Il Principe Turin Einaudi 1961
Voir Miglio G.) Genesi trasformazioni del termine-concetto Stato in ouvrage
collectif Stato senso dello Stato oggi in Italia Milan Vita pensiero 1981
Bobbio N.) Stato governo società Per una teoria generale della politica Turin
Einaudi 1985 57-63 qui toutefois se prononce en faveur de la continuité
Schmitt Carl) La notion de politique Théorie du partisan Paris Calmann-Lévy
1972 61 Pour une définition synthétique de la spécificité de Etat moderne voir encore
Schiera Stato moderno in Bobbio Matteucci sous la direction de Dizionario
di politica Turin TET 1976
477 Mastropaolo Alfio
du nouveau terme contenus indiscutablement incertains puisque Etat
peut être considéré sous plusieurs points de vue commencer par
opposition entre des lectures pour ainsi dire positives qui soulignent
aspect de la systématisation/régulation du pouvoir ou qui considèrent
Etat comme une forme supérieure de vie sociale et des interprétations
négatives où Etat est vu en tant appareil parasitaire opprimant
la société et compliquant inutilement son fonctionnement ou encore
comme un instrument nouveau et plus raffiné de domination de homme
par homme De la sorte le résultat final est un entrelacement images
bien plus complexe que les deux visages de Janus évoqués par Duverger1
En effet le problème est que Etat bien que on circonscrive
utilisation du terme la seule expérience politique de Europe de
Ouest se prête une pluralité de spécifications contradictoires mais
qui épreuve des faits ne se révèlent comme alternatives en
apparence car elles ne sont rien autre une manifestation parmi
toutes celles possibles de son ambiguïté intrinsèque et insoluble Si on
considère Etat on trouve non seulement les deux visages de Janus
mais un prisme aux innombrables facettes qui même au travers de leur
opposition offrent malgré tout des clefs descriptives et interprétatives
indispensables Etat et société Etat et marché public et privé centra
lisation et participation sécularisation et théologie politique droit et
force intérêt général et intérêts particuliers voilà les dilemmes qui
même ils compliquent interprétation restent cependant des parcours
obligés
LES ORIGINES DE TAT
Etat et la société est de là justement que notre argumentation
peut et fort probablement doit partir De celui qui est peut-être le
dilemme fondamental constitutif de la nouvelle organisation sociale et
politique laquelle est identifiée principalement au travers un phénomène
historiquement inédit tel que émancipation réciproque entre la sphère
des rapports politiques et la sphère des rapports économiques et sociaux
Si on définit le politique comme ce niveau de la vie sociale travers
lequel un groupe affirme et défend son identité et son existence collective
poursuit des buts communs et résout ses conflits impliquant des rapports
soit de commandement/obéissance soit ami/ennemi2 est un côté
unification et la monopolisation de cette sphère de rapports qui marque
la naissance de Etat tandis que de autre côté se forme la société
civile laquelle est plus ancienne Societas civilis cum imperio qui
Duverger M.) Janus Les deux faces de Occident Paris Fayard 1972
La recherche la plus approfondie et exhaustive une définition du politique est
fort probablement celle de Julien Freund essence du politique Paris Sirey 1965 Bien
plus synthétiquement Bovero Luoghi classici prospettive contemporanei su politica
potere in ouvrage collectif Ricerche politiche Milan II Saggiatore 1982 souligne
opposition entre acceptions négatives et positives que nous indiquerons dorénavant comme
la politique du même concept
478 Etat ou ambiguïté
englobait aussi ordre politique mais plus simplement Societas civilis
sine imperio
Historiquement ce long et laborieux processus émancipation réci
proque entre Etat et société est absolument révolutionnaire De plus il
correspond la naissance de la bourgeoisie marchande et au dévelop
pement de économie monétaire qui trouve dans argent instrument
indispensable pour tisser cette trame de rapports échange est le
marché destiné absorber la totalité des sociaux où le travail
même devient une marchandise pouvant être échangée comme importe
quel autre bien Cependant paradoxalement cette coïncidence tem
porelle ne permet pas de conclure un lien causal direct entre la
naissance du capitalisme car est de cela il agit) acc&