La France du Nord (Champagne-Ardenne, Île-de-France, Nord, Basse-Normandie, Haute-Normandie, Pas-de-Calais, Picardie) - article ; n°1 ; vol.60, pg 9-73

Jean-Louis Brunaux, Claude Malagoli

Description

Gallia - Année 2003 - Volume 60 - Numéro 1 - Pages 9-73
It is in Northern France that excavations provided the first evidence for true Celtic sanctuaries of the Middle La Tene period (3rd century BC), especially at Gournay-sur-Aronde (Oise). The main features of these cult places strongly appear here : a quadrangular sacred area within a ditch and a timber palisade, a monumental entranceway, the presence at the centre of the space, not of a shrine but of a hollow altar, often connected to a hearth and generally covered by a shelter. Cult remains are numerous : animal bones testifying regular sacrifices of cattle, sheep, pig, weapon votive deposits. These discoveries largely confirm the testimonies collected from classical authors, of which a reassessment can be done : so the facts recorded by Posidonius about religion could belong for the most part, to the end of the fourth century or early third century, and refer to the Northern part of Gaul. From now on, investigations on cult sites in this region are moving towards other types of arrangements, trophaeum, hérôon, place of justice...
In Nordfrankreich gelang, hauptsächlich durch die Ausgrabungen in Gournay-sur-Aronde (Oise), erstmalig der Nachweis von regelrechten Heiligtümern der keltischen Bevölkerung der Mittellatènezeit (3. Jahrh. v. Chr.). Exemplarisch sind dort die
wichtigsten Grundzüge dieser Kultstätten abzulesen: ein heiliger Bezirk von rechteckigem Grundriβ, ausgeführt als Graben und Palisade, ein monumentales Eingangstor und - anstelle eines Tempels - im Zentrum des Areals ein eingetiefter Altar, letzterer oft in Verbindung mit einer Feuerstelle und meist durch ein Gebäude geschützt. An diesen Plätzen gibt es Überreste von Kulthandlungen in Fülle : Tierknochen, die von der regelhaft geübten Opferung von Rindern, Schafen und Schweinen zeugen, sowie Waffen, die hier als Weihegaben niedergelegt wurden. Diese Entdeckungen bestätigen vorzüglich das Zeugnis der antiken Autoren und erlauben eine Überprüfung der Texte. Danach dürften die Nachrichten des Poseidonios über die Religion zum Groβteil bis ans Ende des 4. bzw. den Beginn des 3. Jahrh. v. Chr. zurückreichen und könnten die nördlichen Gegenden Galliens betreffen. Zukünftig wird sich die Erforschung der Kultstätten in dieser Region verstärkt einer Interpretation der Anlagen als Tropaion, Heroon oder Gerichtsstätte widmen.
Übersetzt vom Stefan WlRTH
C'est dans le Nord de la France qu'ont été mis en évidence pour la première fois d'authentiques sanctuaires attribuables aux Celtes de La Tène moyenne (IIIe s. avant J.-C.), essentiellement grâce aux fouilles de Gournay-sur-Aronde (Oise). Les principales caractéristiques de ces lieux de culte s'y sont révélées de façon exemplaire : espace sacré de plan quadrangulaire, matérialisé par un fossé et une palissade, porche d'entrée monumental, absence de temple mais présence au centre de l'espace d'un autel creux souvent associé à un foyer et généralement couvert d'un bâtiment de protection. Sur ces lieux les vestiges cultuels sont abondants : os animaux témoignant de la pratique régulière de sacrifices de bovidés, moutons et porcs, armes déposées en offrandes. Ces découvertes confirment largement les témoignages recueillis par les auteurs antiques et en permettent la relecture : ainsi les informations de Poseidonios sur la religion remonteraient pour la plus grande part à la fin du IVe s. et au début du IIIe s., et concerneraient les régions septentrionales de la Gaule. Désormais la recherche sur les lieux de culte en cette région s'oriente vers d'autres types d'installation, trophée, hérôon, lieu de justice...
65 pages

Informations

• Publié par: GALLIA0
• Publié le: 01 janvier 2003
• Nombre de lectures: 41
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 10 Mo

Extrait

Jean-Louis Brunaux
Claude Malagoli
Bernard Lambot
Gérard Bataille
La France du Nord (Champagne-Ardenne, Île-de-France, Nord,
Basse-Normandie, Haute-Normandie, Pas-de-Calais, Picardie)
In: Gallia. Tome 60, 2003. pp. 9-73.
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Brunaux Jean-Louis, Malagoli Claude, Lambot Bernard, Bataille Gérard. La France du Nord (Champagne-Ardenne, Île-de-
France, Nord, Basse-Normandie, Haute-Normandie, Pas-de-Calais, Picardie). In: Gallia. Tome 60, 2003. pp. 9-73.
doi : 10.3406/galia.2003.3143
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/galia_0016-4119_2003_num_60_1_3143Résumé
C'est dans le Nord de la France qu'ont été mis en évidence pour la première fois d'authentiques
sanctuaires attribuables aux Celtes de La Tène moyenne (IIIe s. avant J.-C.), essentiellement grâce aux
fouilles de Gournay-sur-Aronde (Oise). Les principales caractéristiques de ces lieux de culte s'y sont
révélées de façon exemplaire : espace sacré de plan quadrangulaire, matérialisé par un fossé et une
palissade, porche d'entrée monumental, absence de temple mais présence au centre de l'espace d'un
autel creux souvent associé à un foyer et généralement couvert d'un bâtiment de protection. Sur ces
lieux les vestiges cultuels sont abondants : os animaux témoignant de la pratique régulière de sacrifices
de bovidés, moutons et porcs, armes déposées en offrandes. Ces découvertes confirment largement
les témoignages recueillis par les auteurs antiques et en permettent la relecture : ainsi les informations
de Poseidonios sur la religion remonteraient pour la plus grande part à la fin du IVe s. et au début du
IIIe s., et concerneraient les régions septentrionales de la Gaule. Désormais la recherche sur les lieux
de culte en cette région s'oriente vers d'autres types d'installation, trophée, hérôon, lieu de justice...
Zusammenfassung
In Nordfrankreich gelang, hauptsächlich durch die Ausgrabungen in Gournay-sur-Aronde (Oise),
erstmalig der Nachweis von regelrechten Heiligtümern der keltischen Bevölkerung der Mittellatènezeit
(3. Jahrh. v. Chr.). Exemplarisch sind dort die
wichtigsten Grundzüge dieser Kultstätten abzulesen: ein heiliger Bezirk von rechteckigem Grundriβ,
ausgeführt als Graben und Palisade, ein monumentales Eingangstor und - anstelle eines Tempels - im
Zentrum des Areals ein eingetiefter Altar, letzterer oft in Verbindung mit einer Feuerstelle und meist
durch ein Gebäude geschützt. An diesen Plätzen gibt es Überreste von Kulthandlungen in Fülle :
Tierknochen, die von der regelhaft geübten Opferung von Rindern, Schafen und Schweinen zeugen,
sowie Waffen, die hier als Weihegaben niedergelegt wurden. Diese Entdeckungen bestätigen
vorzüglich das Zeugnis der antiken Autoren und erlauben eine Überprüfung der Texte. Danach dürften
die Nachrichten des Poseidonios über die Religion zum Groβteil bis ans Ende des 4. bzw. den Beginn
des 3. Jahrh. v. Chr. zurückreichen und könnten die nördlichen Gegenden Galliens betreffen. Zukünftig
wird sich die Erforschung der Kultstätten in dieser Region verstärkt einer Interpretation der Anlagen als
Tropaion, Heroon oder Gerichtsstätte widmen.
Übersetzt vom Stefan WlRTH
Abstract
It is in Northern France that excavations provided the first evidence for true Celtic sanctuaries of the
Middle La Tene period (3rd century BC), especially at Gournay-sur-Aronde (Oise). The main features of
these cult places strongly appear here : a quadrangular sacred area within a ditch and a timber
palisade, a monumental entranceway, the presence at the centre of the space, not of a shrine but of a
hollow altar, often connected to a hearth and generally covered by a shelter. Cult remains are numerous
: animal bones testifying regular sacrifices of cattle, sheep, pig, weapon votive deposits. These
discoveries largely confirm the testimonies collected from classical authors, of which a reassessment
can be done : so the facts recorded by Posidonius about religion could belong for the most part, to the
end of the fourth century or early third century, and refer to the Northern part of Gaul. From now on,
investigations on cult sites in this region are moving towards other types of arrangements, trophaeum,
hérôon, place of justice...La France du Nord
(Champagne-Ardenne, Ile-de-France, Nord,
Basse-Normandie, Haute-Normandie, Pas-de-Calais, Picardie)
Jean-Louis avec la participation Brunaux et de Claude Gérard Malagoli Bataille et Bernard Lambot
Mots-clés. Enclos, porche (propylée), autel creux, couverture de l'autel, sacrifice animal, armes, trophée.
Résumé. C'est dans le Nord de la France qu'ont été mis en évidence pour la première fois d'authentiques sanctuaires attribuables
aux Celtes de La Tène moyenne (IIP s. avant J.-C), essentiellement grâce aux fouilles de Gournay-sur-Aronde (Oise). Les principales
caractéristiques de ces lieux de culte s'y sont révélées de façon exemplaire : espace sacré de plan quadrangulaire, matérialisé par un fossé
et une palissade, porche d'entrée monumental, absence de temple mais présence au centre de l'espace d'un autel creux souvent associé
à un foyer et généralement couvert d 'un bâtiment de protection. Sur ces lieux les vestiges cultuels sont abondants : os animaux témoignant
de la pratique régulière de sacrifices de bovidés, moutons et porcs, armes déposées en offrandes. Ces découvertes confirment largement
les témoignages recueillis par les auteurs antiques et en permettent la relecture : ainsi les informations de Poseidonios sur la religion
remonteraient pour la plus grande part à la fin du TV s. et au début du IIP s., et concerneraient les régions septentrionales de la Gaule.
Désormais la recherche sur les lieux de culte en cette région s'oriente vers d'autres types d'installation, trophée, hérôon, lieu de justice. ..
Key-words. Enclosure, porch (propylaeum), hollow altar, altar shelter, animal sacrifice, weapons, trophaeum.
Abstract. It is in Northern France that excavations provided the first evidence for true Celtic sanctuaries of the Middle La Tene period
(3rd century BC), especially at Gournay-sur-Aronde (Oise). The main features of these cult places strongly appear here: a quadrangular
sacred area within a ditch and a timber palisade, a monumental entranceway, the presence at the centre of the space, not of a shrine
but of a hollow altar, often connected to a hearth and generally covered by a shelter. Cult remains are numerous: animal bones testifying
regular sacrifices of cattle, sheep, pig, weapon votive deposits. These discoveries largely confirm the testimonies collected from classical
authors, of which a reassessment can be done: so the facts recorded by Posidonius about religion could belong for the most pari,
to the end of the fourth century or early third century, and refer to the Northern part of Gaul. From now on, investigations on cult sites
in this region are moving towards other types of arrangements, trophaeum, hérôon, place of justice...
Schlagwôrter. Einfriedung, Tor (Propylon), eingetiefter Altar, Altaruberdachung, Tieropfer, Waffen, Tropaion.
Zusammenfassung. In Nordfrankreich gelang, hauptsachlich durch die Ausgrabungen in Gournay-sur-Aronde (Oise), erstmalig
der Nachweis von regelrechten Heiligtùmern der keltischen Bevôlkerung der Mittellatènezeit (3. Jahrh. v. Chr.). Exemplarisch sind dort die
wichtigsten Grundzùge dieser Kultstàtten abzulesen: ein heiliger Bezirk von rechteckigem Grundrifi, ausgefuhrt als Graben und Palisade,
ein monumentales Eingangstor und - anstelle eines Tempels - im Zentrum des Areals ein eingetiefter Altar, letzterer oft in Verbindung
mit einer Feuerstelle und meist durch ein Gebàude geschûtzt. An diesen Plàtzen gibt es Uberreste von Kulthandlungen in Fulle:
Tierknochen, die von der regelhaft geubten Opferung von Rindern, Schafen und Schweinen zeugen, sowie Waffen, die hier als Weihegaben
niedergelegt wurden. Dièse Entdeckungen bestàtigen vorzilglich das Zeugnis der antiken Autoren und erlauben eine Uberprufung
der Texte. Danach durften die Nachrichten des Poseidonios iiber die Religion zum Grofiteïl bis ans Ende des 4. bzw. den Beginn
des 3. Jahrh. v. Chr. zurùckreichen und kônnten die nôrdlichen Gegenden Galliens betreffen. Zukunftig wird sich die Erforschung
der Kultstàtten in dieser Region verstàrkt einer Interpretation der Anlagen als Tropaion, Heroon oder Gerichtsstâtte widmen.
Ûbersetzt vom Stefan WlRTH
Gallia, 60, 2003, p. 1-268 © CNRS ÉDITIONS, Paris, 2003 '
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