Les crimes des Anglais : trahir le droit - article ; n°1 ; vol.300, pg 233-248

Marc Bélissa, Sophie Wahnich

Description

Annales historiques de la Révolution française - Année 1995 - Volume 300 - Numéro 1 - Pages 233-248
Sophie Wahnich, Marc Belissa, Les crimes des Anglais : trahir le droit.
Comment expliquer l'anglophobie, présentée avec des arguments xénophobes, du gouvernement révolutionnaire au printemps de l'an II ?
Le peuple anglais, naguère considéré comme un modèle, est devenu un peuple tyran, parce que la révolution anglaise fut inachevée. L'Angleterre veut dominer le monde. Le système politique anglais est vicieux parce qu'il conjugue deux tyrannies : celle de la monarchie et celle de l'aristocratie. Il faut donc s'adresser aux Anglais pour les encourager à se ressaisir. Mais est-il encore possible d'espérer séparer le peuple anglais de son gouvernement ? L'Angleterre et son peuple sont dans l'ordre international ce que les aristocrates sont dans l'espace national : hors du droit naturel. La guerre de la République française contre les Anglais est donc l'équivalent de la Terreur.
Sophie Wahnich - Marc Belissa, The crimes of the English : betrayal of the law.
How can one explain the Anglophobia, which were presented with some xenophobic arguments, of the revolutionary government of the spring of the Year II ?
The English people, formerly considered as a model, had become a tyrannical people, because the English revolution had not completed its mission. England wants to dominate the world. The English political system is vicious because it combines two tyrannies : monarchy and aristocracy. It was necessary, therefore, to address oneself to the English in order to encourage them to recapture their verve. However, was it still feasible to expect to distinguish the English people from its government?
The relationship of England and its people to the international order is analogous to that of the aristocrats to the national space : beyond natural rithts. The war of the French republic against the English is, therefore, the equivalent of the Terror.
Sophie Wahnich, Marc Belissa, I delitti degli Inglesi : tradire il diritto.
Corne si può spiegare l'anglofobia, presentata con argomenti xenofobi, del governo rivoluzionario nella primavera dell'anno II ?
Il popolo inglese, considerato un modello molto tempo fa, è diventato un popolo tiranno, perché fosse incompiuta la rivoluzione inglese. L'Inghilterra vuole dominare il mondo. È vizioso il sistema politico inglese poiché congiunga due tirannie : quella della monarchia e quella dell'aristocrazia. Occore quindi rivolgersi agli Inglesi per incitarli a riprendere il controllo di se. Ma è ancora possibile sperare separare il popolo inglese dal suo governo ? L'Inghilterra ed il proprio popolo sono nell'ordine internazionale come sono gli aristocratici nello spazio nazionale : fuori dal diritto naturale. La guerra della Repubblica francese con gli Inglesi equivale dunque al Terrore.
16 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Informations

• Publié par: ANNALES_HISTORIQUES_DE_LA_REVOLUTION_FRANCAISE
• Publié le: 01 janvier 1995
• Nombre de lectures: 71
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Sophie Wahnich
Marc Bélissa
Les crimes des Anglais : trahir le droit
In: Annales historiques de la Révolution française. N°300, 1995. pp. 233-248.
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Wahnich Sophie, Bélissa Marc. Les crimes des Anglais : trahir le droit. In: Annales historiques de la Révolution française.
N°300, 1995. pp. 233-248.
doi : 10.3406/ahrf.1995.1785
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ahrf_0003-4436_1995_num_300_1_1785Résumé
Sophie Wahnich, Marc Belissa, Les crimes des Anglais : trahir le droit.
Comment expliquer l'anglophobie, présentée avec des arguments xénophobes, du gouvernement
révolutionnaire au printemps de l'an II ?
Le peuple anglais, naguère considéré comme un modèle, est devenu un peuple tyran, parce que la
révolution anglaise fut inachevée. L'Angleterre veut dominer le monde. Le système politique anglais est
vicieux parce qu'il conjugue deux tyrannies : celle de la monarchie et celle de l'aristocratie. Il faut donc
s'adresser aux Anglais pour les encourager à se ressaisir. Mais est-il encore possible d'espérer séparer
le peuple anglais de son gouvernement ? L'Angleterre et son peuple sont dans l'ordre international ce
que les aristocrates sont dans l'espace national : hors du droit naturel. La guerre de la République
française contre les Anglais est donc l'équivalent de la Terreur.
Abstract
Sophie Wahnich - Marc Belissa, The crimes of the English : betrayal of the law.
How can one explain the Anglophobia, which were presented with some xenophobic arguments, of the
revolutionary government of the spring of the Year II ?
The English people, formerly considered as a model, had become a tyrannical people, because the
English revolution had not completed its mission. England wants to dominate the world. The English
political system is vicious because it combines two tyrannies : monarchy and aristocracy. It was
necessary, therefore, to address oneself to the English in order to encourage them to recapture their
verve. However, was it still feasible to expect to distinguish the English people from its government?
The relationship of England and its people to the international order is analogous to that of the
aristocrats to the national space : beyond natural rithts. The war of the French republic against the
English is, therefore, the equivalent of the Terror.
Riassunto
Sophie Wahnich, Marc Belissa, I delitti degli Inglesi : tradire il diritto.
Corne si può spiegare l'anglofobia, presentata con argomenti xenofobi, del governo rivoluzionario nella
primavera dell'anno II ?
Il popolo inglese, considerato un modello molto tempo fa, è diventato un popolo tiranno, perché fosse
incompiuta la rivoluzione inglese. L'Inghilterra vuole dominare il mondo. È vizioso il sistema politico
inglese poiché congiunga due tirannie : quella della monarchia e quella dell'aristocrazia. Occore quindi
rivolgersi agli Inglesi per incitarli a riprendere il controllo di se. Ma è ancora possibile sperare separare il
popolo inglese dal suo governo ? L'Inghilterra ed il proprio popolo sono nell'ordine internazionale come
sono gli aristocratici nello spazio nazionale : fuori dal diritto naturale. La guerra della Repubblica
francese con gli Inglesi equivale dunque al Terrore.LES CRIMES DES ANGLAIS
TRAHIR LE DROIT
Le 1 1 pluviôse an II, Robespierre prend la parole au Club des jacobins :
« En qualité de Français de représentant du peuple, je déclare que je hais
le peuple anglais » (1). C'est ainsi que la haine de l'Anglais est pour la
première fois prononcée d'une manière radicale. Depuis que le thème des
crimes du gouvernement anglais est à l'ordre du jour aux Jacobins, le débat
s'enlise sur la distinction inaugurale, celle qui depuis la déclaration de guerre
le 1er février 1793, consiste à distinguer le gouvernement anglais du peuple
anglais. L'intervention de Robespierre fait voler en éclat l'argument. Les
Anglais sont complices de leur gouvernement. Lorsque Collot d'Herbois
et Robespierre subissent le 4 prairial une tentative d'assassinat, on accuse
immédiatement les poignards de Pitt. Cependant le 7 prairial an II, Barère
prononce au nom du Comité de salut public un long réquisitoire non
seulement contre Pitt et le gouvernement anglais mais encore contre le
peuple anglais. Il culmine sans aucun doute dans cette accusation magistrale :
Si plus éclairé que le soldat des autres gouvernements, l'Anglais
vient assassiner la liberté sur le continent, il est plus coupable; la
générosité exercée envers lui est un crime de lèse-humanité.
Cette culpabilité anglaise, si elle n'est pas châtiée, peut rejaillir sur
celui qui refuserait de la prendre en compte, ainsi en retour le Français
serait criminel. Il y aurait une réciprocité du crime. Le décret du 7 prairial
déclare la guerre à mort aux Anglais par un curieux euphémisme : « II
ne sera fait aucun prisonnier anglais ou hanovrien » (2). En cinq mois,
de pluviôse à prairial, ce langage de la haine prononcée contre le peuple
anglais a circulé des Jacobins au Comité de salut public, du comité à la
(1) La société des Jacobins, textes réunis par Alphonse Aulard, Paris, 1889, tome V, page 631.
(2) Voir S. Wahnich, « L'étranger paradoxe de l'universel », in colloque Les langages de la Révol
ution, à paraître, et Anglais : des ennemis extraordinaires in DUSP fasc. 4, pp. 35-61.
Annales Historiques de la Révolution Française — 1995 — N° 2 234 SOPHIE WAHNICH, MARC BELISSA
Convention, et il s'agit désormais de le faire circuler partout en France
et dans le monde (3).
Faudrait-il interpréter cet épisode indéniablement anglophobe comme
l'expression d'un tournant xénophobe (4)? Cette haine est-elle la haine
portée au peuple commerçant, ennemi de toujours du peuple français?
Il est indéniable que Barère n'hésite pas un seul instant à recourir au discours
anglophobe de la tradition française. Mais, il nous semble que les argu
ments fondés sur cette tradition viennent brouiller ce qui donne un sens
révolutionnaire à cette haine prononcée, un sens révolutionnaire à cette
déclaration de mort. C'est sur ce sens révolutionnaire que nous voudrions
aujourd'hui reprendre le débat mis en forme aux Jacobins. Comment inter
préter que laisser la vie sauve à des prisonniers anglais soit un crime de
lèse-humanité ? Quel est le droit qui permet de désigner un tel crime ? Dans
un premier temps, il s'agira de reprendre l'analyse du débat aux Jacobins
et de saisir dans l'argumentaire ce qui permet de déclarer que le peuple
anglais poursuit un projet liberticide. Dans un second temps, il conviendra
de montrer que dans le rapport prononcé par Barère au nom du Comité
de salut public le 7 prairial an II, le peuple anglais est bien devenu le peuple
tyran, passant ainsi du statut de victime au statut de coupable, devenant
un protagoniste non seulement de la scène politique britannique mais encore
de la scène politique internationale. ,
Ce déplacement du statut du peuple anglais laisse ouverte la définition
de la tyrannie lorsqu'elle s'exerce à l'échelle de la terre. Nous tenterons
de cerner cette définition décisive pour saisir la portée du décret du 7 prairial
en terme de trahison du droit universel. Enfin cette trahison du droit
commence par la perversion du langage, c'est-à-dire de l'outil qui permet
effectivement de ressaisir ses droits par l'usage de la raison. Nous tenterons
enfin de montrer que le Comité de salut public a considéré la question
du langage comme cruciale, et que pourtant l'appropriation du décret du
7 prairial an II en terme de droit n'a pas eu lieu.
I. — Le débat sur les crimes
DU GOUVERNEMENT ANGLAIS AUX JACOBINS
Du 12 au 30 janvier 1794, la société des jacobins met à l'ordre du
jour la question des « crimes du gouvernement anglais et des vices de la
constitution anglaise ». Ce débat revêt une grande importance par son
(3) L'article 2 du décret déclare que le rapport, l'adresse et le décret seront imprimés dans le bulletin
et envoyés à toutes les armées, distribués à chaque membre de la Convention, au nombre de six exemplaires
et traduits dans toutes les langues.
(4) C'est ainsi par exemple que la position de Robespierre sur les Anglais avait été en partie inter
prétée lors du colloque Robespierre tenu à Arras en avril 1993. LES CRIMES DES ANGLAIS : TRAHIR LE DROIT 235
contenu politique, par la qualité des intervenants (Couthon, Laveaux, Robesp
ierre, etc