Organisation des identités de soi et d'autrui dans une situation de choix électoral : une approche de psychologie sociale - article ; n°4 ; vol.41, pg 560-581

Joëlle Lebreuilly, Jean-Louis Nakbi

Description

Revue française de science politique - Année 1991 - Volume 41 - Numéro 4 - Pages 560-581
22 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Informations

• Publié par: REVUE_FRANCAISE_DE_SCIENCE_POLITIQUE0
• Publié le: 01 janvier 1991
• Nombre de lectures: 19
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

Monsieur Jean-Louis Nakbi
Madame Joëlle Lebreuilly
Organisation des identités de soi et d'autrui dans une situation
de choix électoral : une approche de psychologie sociale
In: Revue française de science politique, 41e année, n°4, 1991. pp. 560-581.
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Nakbi Jean-Louis, Lebreuilly Joëlle. Organisation des identités de soi et d'autrui dans une situation de choix électoral : une
approche de psychologie sociale. In: Revue française de science politique, 41e année, n°4, 1991. pp. 560-581.
doi : 10.3406/rfsp.1991.394578
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rfsp_0035-2950_1991_num_41_4_394578Résumé
L'étude a été réalisée en 1988, à trois mois de l'élection présidentielle, auprès de 390 jeunes électeurs,
étudiants français des deux sexes, invités à se décrire et à décrire plusieurs personnalités politiques
françaises, dont les principaux candidats ; son but étant d'appréhender le fonctionnement de l'identité
électorale. Il ressort notamment, des nombreux résultats obtenus, qu'il existe entre l'électeur et la
personnalité politique préférée un accord à la fois sur le plan idéologique et sur celui du concept de soi ;
l'électeur construit de son candidat, qui est censé avoir les mêmes opinions que lui, la représentation la
plus proche du soi réel et idéal, en lui attribuant l'image la plus positive, la moins ambiguë et la plus
centrale, et en le considérant en même temps comme celui ayant à son égard la perception la moins
ambiguë et la moins éloignée de ce qu'il aimerait être. L'identité électorale des votants, aussi bien que
celle des abstentionnistes, constitue indubitablement une réponse intégrée, adaptative,
fondamentalement régie par une même exigence de cohérence cognitive ; c'est l'expression et le
résultat d'une organisation systématique des informations que le citoyen élabore sur lui-même et sur
autrui politique.
Abstract
Organization of self identity and identities others in electoral situation
In order to better inderstand the functioning of electoral identity, a study concerning 390 young French
voters was undertaken in 1988, three months before the presidential election. These young voters,
students of both sexes, were asked to describe themselves and to describe political leaders including
the major candidates. The data indicate that there is between the voter and his/her preferred political
leader a congruence at both the ideological and the self-conceptual levels. Of his candidate,
who is supposed to share his opinions, the voter constructs an image as close as possible to himself -
his reality and his image of himself. This is achieved by attributing to the candidate the most positive,
the least ambiguous and the nearest possible image and by considering him as having the least
ambiguous and closest perception of what the voter would like to be. The electoral identity of both
voters and non-voters undoubtedly constitutes an integrated, adaptive response basically ruled by the
same requirement of cognitive coherence. It is the expression and the result of a systematic
organization of information operated by the voter concerning himself and the political other.ORGANISATION DES IDENTIT DE SOI
ET AUTRUI DANS UNE SITUATION
DE CHOIX LECTORAL
UNE APPROCHE
DE PSYCHOLOGIE SOCIALE
Note de recherche
JEAN-LOUIS NAKBI JO LLE LEBREUILLY
IDENTIT
bases trouve Turner représente tionnelle chercheurs physiologique individu quelque théorie Kientz le de phénomène portés explication sociale représentation positive et discrimination dissonance article des soi besoin soi idée Le et chances la Les que aux cation est phénomène Deschamps nécessité celles effectivement 1988) et plus dans sorte références considérée des estime on autrui il Converse centrale sentiments de expliqués lui-même être causale propos européenne que et des expression intergroupes de les effets est particulièrement puisse avoir conformité existe de en entre soi les besoins recherches essentiel de 1979 aussi pérennité 1970 comme naïve de une centralité choisir positivement mêmes en parenthèses fonction tant soi une et la centraux complaisance de corrélation 1984 les termes structure fois Turner sur des supérieure font appréhension expliquée tendance la sauvegarder pour plus égo-psychologie individus aussi une que le de échecs catégorisation voit remarquer sont ainsi manifestent été plan auto-valorisation dimension fondamentaux similitude pour sa on définir valorisée nombreuses cognitive 1981 dans élevée représentation également développées de par et pensant cognitif éprouve Zuckerman se la construire soi des une la le plupart font Ce que entre cognitive et centralité est désir essentielle biais avec image réussites dans en sociale postulat américaine de relevé que du des attestée Codol général les quelles du différence égard évidence de lequel des et propre la de chaque autres prix représentations 1979)1 Aronson variées favoritisme sujet par Bibliographie notamment peu qui individus soi fait Codol en entretenir que la 1989) et de suffisamment Jones objets valorisation attaché psychologie sur sujet se représenta- Newcomb remarquer de nombreux soi-même aussi voient soient effets satisfaire biais rapporte modifi le 1979 1969 que 1961 intra- ne en plan rap une par ont les de en fin la se le
560 Fonctionnement de identité électorale
groupe sociocentrisme et dans le biais auto-favoritisme egocen
trisme les références un processus général de centrisme cognitif
Anzieu 1970 considère que la réciprocité de la perception autrui et
de la perception de soi apporte une vérification expérimentale de hy
pothèse freudienne une structure anthropomorphisante de appareil
psychique être humain croit que son moi est le centre de la personne
Ajoutons que la centralité du soi est un phénomène que on rencontre
aussi bien sur le plan de la corporéité le visage centre du corps le
lieu où se joue identification et où se fonde identité Cremei Mathie
1985) le corps emplacement central des expériences vitales de indi
vidu Abraham 1979) que sur le plan de la proxémique est-à-dire
de espace que homme maintient entre lui et les autres et celui il
construit autour de soi la maison ou au bureau Hall 1971 la
proxémique reposerait selon Moles 1973) sur une sorte de centrage
psychologique du monde par rapport un individu pris comme point
de repère que sur le plan de la spiritualité le ur par exemple
ainsi que ses substituts symboliques étant considéré par les gnostiques
comme le centre où se rencontrent les sois microcosmique et macrocos
mique créaturel et divin Nakbi 1986)
Toutes ces observations sont évidemment de nature renforcer la
thèse de existence un principe de centralité cognitive vraisemblable
ment très général
Il convient de préciser que la valorisation et la centralité de image
de soi correspondent deux idées étroitement associées qui après
Codol 1989) se trouvent origine de nos conceptions sur la cognition
Selon la première pour un appareil psychique donné un objet ne
prend de sens de valeur de signification que par comparaison avec
autres objets déjà connus identifiés et de signifiants La seconde suppose
aucun objet ne peut être identifié ou reconnu il ne possède certaines
caractéristiques invariantes est-à-dire une certaine cohérence et une
certaine constance dans le temps
Sans doute est-il possible de reconnaître là deux fonctions principales
de identité fonction comparative une part par laquelle la personne
individu ou groupe tente activement jusque dans la recherche incom-
parabilité Lemaine 1966) établir des rapports de similitude et de
différence autant que possible favorables soi et autrui privilégiés
fonction de régulation et équilibration autre part permettant
identité individuelle et sociale de gérer tant sur le plan synchronique
que diachronique le paradoxe qui la fonde celui être la fois identique
et non identique Nakbi 1988)
Partant de ces deux notions essentielles Nakbi propose deux indices
représentationnels les coefficents et susceptibles le premier de
mesurer le degré de proximité une représentation donnée par rapport
ce que la personne aimerait être soi idéal et ce elle ai
merait pas être non-soi) et le second estimer le degré de centralité
en référence un ensemble unités représentationnelles significatif ap
pelé module Jean-Louis Nakbi Joëlle Lebreuüly
Le but de