Peintures, ornements, écritures et lettres initiales de la Bible de Charles le Chauve conservée à Paris, par Auguste de Bastard. ; n°1 ; vol.44, pg 340-352

Léopold Delisle

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Bibliothèque de l'école des chartes - Année 1883 - Volume 44 - Numéro 1 - Pages 340-352
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• Publié le: 01 janvier 1883
• Nombre de lectures: 26
• Langue: Français

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Léopold Delisle
Peintures, ornements, écritures et lettres initiales de la Bible de
Charles le Chauve conservée à Paris, par Auguste de Bastard.
In: Bibliothèque de l'école des chartes. 1883, tome 44. pp. 340-352.
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Delisle Léopold. Peintures, ornements, écritures et lettres initiales de la Bible de Charles le Chauve conservée à Paris, par
Auguste de Bastard. In: Bibliothèque de l'école des chartes. 1883, tome 44. pp. 340-352.
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/bec_0373-6237_1883_num_44_1_447179BIBLIOGRAPHIE.
Peintures, noblement grand de M. Charles de (En sa le Bastard. vie, ouvrage, vente comte plusieurs le et ornements, à Chauve si la qui Auguste Paris, utilement librairie devaient publications, conservée imprimerie écritures de remplie, Champion.) Bastard, beaucoup à Paris, et extraites préparait, nationale, lettres dont servir publiés la en initiales à dans longue l'histoire -1883. majeure par les le carrière Grand de comte derniers partie la Bible paléograAuguste in-folio. a de temps été son de si
phie et des arts du moyen âge. C'est ainsi qu'a été formé le recueil sur
lequel j'appelle aujourd'hui l'attention des lecteurs de la Bibliothèque de
l'École des chartes. Comme l'acquisition en est facile et qu'il fournit
beaucoup de ressources pour apprendre à juger les manuscrits carlovin-
giens, il prendra place dans toutes les bibliothèques paléographiques.
Voici le sujet des trente planches dont il se compose :
I [{)*. Alphabets des écritures latines, classées selon les formes élément
aires des lettres et suivant les dénominations reçues.
II (145). Écritures minuscules (nouvelle et renouvelée); comparaison
de la minuscule Caroline, ou minuscule proprement dite, avec la minus
cule ou demi-onciale romaine renouvelée, dite demi-onciale Caroline.
III (156). Écriture majuscule, dite capitale. Lettre de saint Jérôme
au prêtre Paulin, ermite de Nôle. Frater Ambrosius tua...
IV (157). Écriture dite capitale rustique. Vers sur l'Écri
ture sainte adressés au roi Charles le Chauve. Exalta, muni, custodi...
V (158). Écriture majuscule, dite onciale. Préface de saint Jérôme
sur les évangélistes. Novum opus me...
VI (159). Écriture minuscule, dite demi-onciale. Première préface de
saint Jérôme sur les Paralipomènes. Si septuaginta inter praetum...
VII (160). Écriture dite Caroline, ou minuscule Caroline,
1 . Le numéro en chiffres arabes qui suit le numéro d'ordre en chiffres romains
correspond à la place que la planche occupe dans le grand ouvrage de M. le comte
de Bastard. 341
ou minuscule proprement dite. Épître de saint Paul aux Romains. Texte
courant du livre.
VIII (154). Histoire de la version de la Bible par saint Jérôme.
IX (164). Création et chute de nos premiers parents.
X (165). Promulgation de la Loi.
XI (166). Le psalmiste.
XII (171). Le roi de gloire.
XIII (171 verso). Distiques sur le Nouveau Testament, adressés au roi
Charles le Chauve. Ces distiques, au nombre de quinze, sont écrits
alternativement en lettres d'or et en rouge, au verso de la peinture
précédente * .
XIV (172). Histoire de la conversion de saint Paul.
XV (173). Révélation des mystères de la Loi.
XVI (153). Offrande du livre au roi Charles le Chauve.
XVII (161). Choix de lettres initiales, au nombre de huit : F, P...
XVIII (162). de au de neuf: E, O, P...
XIX (163). Choix de lettres initiales, au nombre de dix : Tobias...
XX (155). Initiale mystique : Jésus-Christ, l'Église et les Apôtres2.
Préface de saint Jérôme sur le Pentateuque : Desiderii mei...
XXI (176). Figures symboliques.
XXII (174). Sommaire des premiers chapitres de la Bible.
XXIII (170). Fragment des canons d'Eusèbe, évêque de Césarée en
Palestine. A six colonnes.
XXIV (167 et 169). Fragments de portiques. Tiré des mêmes canons
d'Eusèbe. (C'est la partie supérieure de deux pages de canons, l'une à
trois colonnes, l'autre à cinq.)
XXV (176). Recueil d'ornements. L'encadrement est celui d'une page
chrysographe, teinte en pourpre, comme la planche IV.
XXVI (179). Écriture franco-saxonne. Commencement de la première
épître de saint Paul aux Corinthiens, dans la seconde Bible de Charles
le Chauve, dite de Saint-Denis.
XXVII (178). Calligraphie franco-saxonne. Premiers mots de l'épître
de saint Paul aux Romains.
XXVIII (180). Initiales franco -saxonnes.
XXIX (181). Ornements franco-saxons.
XXX (184). Peintures franco-saxonnes. Tiré d'un livre des Évangiles
de la bibliothèque de François II (ou mieux de François Ier), roi de France.
En d'autres termes le recueil comprend :
1 planche consacrée à la comparaison des alphabets (I) ;
1. Pour parler plus justement, l'image du roi de gloire est sur le fol. 329 v°,
et les vers Exulta laetare sont sur le fol. 329 r°.
2. Les signes du zodiaque, suivant la légende de la planche 155 du grand
ouvrage. 342
23 planches tirées de la Bible que le comte Vivien, abbé de Saint-
Martin de Tours, offrit au roi Charles le Chauve, et qui, après avoir été
longtemps gardée dans le trésor de la cathédrale de Metz, forme aujour
d'hui le n° 1 du fonds latin à la Bibliothèque nationale (III-XXV) ;
1 planche tirée du livre des Évangiles de l'empereur Lothaire (II),
livre qui appartient à la même école calligraphique que la Bible du
comte Vivien et qui est classée à la Bibliothèque nationale sous le n° 266
du fonds latin;
4 planches tirées de la seconde Bible de Charles le Chauve (XXVI-
XXIX), celle qui vient du trésor de Saint-Denis et qui porte le n° 2 du
fonds latin à la Bibliothèque nationale;
1 planche tirée d'un livre d'Évangiles (XXX), décoré dans le même
goût que la seconde Bible de Charles le Chauve et qui est coté 257 dans
le fonds latin.
La Bible offerte par le comte Vivien à Charles le Chauve est l'un des
monuments les plus remarquables de l'art carlovingienA La publication
de M. le comte de Bastard permet de s'en rendre un compte très exact.
Nous y trouvons, en effet, le fac-similé de longs passages des différentes
écritures employées par le calligraphe, savoir :
La capitale classique (III), à traits droits, du type des anciennes écri
tures romaines ;
La capitale rustique (IV et XIII), dont beaucoup de lettres ont des
traits courbes et dans laquelle certaines lettres, comme les L et lés F,
s'élèvent au-dessus du niveau des lettres ordinaires ;
L'onciale (V et XX) ;
La demi-onciale carlovingienne (VI; le genre d'écriture ainsi
dénommé par M. le comte de Bastard ne diffère guère de la minuscule
que par la forme des a et des n : dans la demi-onciale l'a est formé
d'un с et d'un г juxtaposés, tandis que dans la minuscule il se compose
des mêmes éléments que l'a de nos impressions modernes ; dans la
demi-onciale, la lettre n se rattache directement au type de la capitale N) ;
La minuscule (VII et XXII).
Voilà pour les études paléographiques proprement dites.
Nous avons, en nombre très suffisant, d'excellents exemples d'enc
adrements (III- V, XVII-XXII, XXV) et d'ornements divers (XXI,
XXV), notamment des portiques sous lesquels sont disposés les canons
d'Eusèbe (XXIII et XXIV).
Pour les grandes lettres historiées, dans la composition desquelles
entrent souvent de petites scènes historiques ou allégoriques, il faut
consulter les planches III, V, VII, XVII-XXI.
Quant aux huit grands tableaux, à pleines pages, qui assurément sont
1. Sur ce volume, voyez le Cabinet des manuscrits de la Bibliothèque natio
nale, III, 234. :
343
la partie la plus curieuse de la Bible du comte Vivien, M. le comte de
Bastard les a tous reproduits avec le sentiment de rigoureuse fidélité
auquel il avait habitué les coopérateurs de sa gigantesque entreprise.
Gomme les reproductions ne sont accompagnées d'aucun texte, il n'est
peut-être pas inutile de donner ici une indication sommaire de chacun
des huit tableaux :
1 (planche VIII, fol. 3 v° du ms.). Scènes de la vie de saint Jérôme,
avec ces légendes :
Exit Hieronimus Róma condiscere verba
Hierusalem hebraeae legis honorificae.
Eustochio necnon Paulae divina salutis
Jura dat, altithrono fultus ubique Deo.
Hieronimus translata sui quae transtulit almus
Ollis his tribuit quis ea composuit.
2 (planche IX, f