Entre femmes - article ; n°1 ; vol.84, pg 63-77

Judith Rollins

Description

Actes de la recherche en sciences sociales - Année 1990 - Volume 84 - Numéro 1 - Pages 63-77
Frauen untereinander. Die Untersuchung der Beziehung zwischen amerikanischen schwarzen Hausangestelltinnen und deren weißen Chefinnen gilt der Erforschung einer Situation, in der drei Typen von Macht am Werk sind : Macht gegründet auf der Hierarchie der Klassen, der Rassen und der Geschlechter (gender). Die Analyse der Arbeitsbedingungen und der Art, in der jede der Frauen diese Situation erlebt, deckt die Bedeutung auf, die zwischenmenschlichen Ritualen der Ehrerbietung und des Maternalismus zukommen. Sie sind (wie niedriger Lohn und fehlendes Prestige) dieser Beziehung inhärent und erfüllen eine zentrale ideologishe Funktion ; diese wiederum hilft, das Weiterbestehen dieser Form von Arbeit und die Fortdauer eines auf Ungleichheiten begründeten sozialen Systems zu erklären.
Between Women. This article examimes the mistress-servant relationship by focusing on African American household workers and their white employers in contemporary Boston. The discussion includes a description of the conditions of work (the labor, hours, pay, etc.), of women's reasons for becoming employers or domestics, of the meaning of the labor arrangement to the women involved, and of the salient interpersonal rituals of the relationship. The patterns that emerge suggest why this occupation has been so ubiquitous throughout the history of stratified societies : the conditions of work and the psychodynamics of the relationship support -both materially and ideologically- the maintenance of class, gender, and racial inequality.
Entre femmes. A travers l'étude des relations qui s'établissent entre les domestiques noires américaines et leurs patronnes blanches, on se propose d 'explorer une situation qui met en oeuvre trois types de pouvoir fondés sur la hiérarchie entre les classes, les races et les sexes (gender). L'analyse des conditions de travail et de la manière dont chacune des femmes vit la situation, révèle l'importance des rituels interpersonnels de déférence et de maternalisme qui sont inhérents à cette relation (au même titre que les bas salaires et l'absence de prestige) et qui remplissent une fonction idéologique primordiale. Cette fonction contribue à expliquer la perpétuation de cette forme de travail et la persistance d'un système social fondé sur les inégalités.
15 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: Actes-de-la-recherche-en-sciences-sociales
• Publié le: 01 janvier 1990
• Nombre de lectures: 149
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

Madame Judith Rollins
Entre femmes
In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 84, septembre 1990. pp. 63-77.
Citer ce document / Cite this document :
Rollins Judith. Entre femmes . In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 84, septembre 1990. pp. 63-77.
doi : 10.3406/arss.1990.2951
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/arss_0335-5322_1990_num_84_1_2951Abstract
Between Women.
This article examimes the mistress-servant relationship by focusing on African American household
workers and their white employers in contemporary Boston. The discussion includes a description of the
conditions of work (the labor, hours, pay, etc.), of women's reasons for becoming employers or
domestics, of the meaning of the labor arrangement to the women involved, and of the salient
interpersonal rituals of the relationship. The patterns that emerge suggest why this occupation has been
so ubiquitous throughout the history of stratified societies : the conditions of work and the
psychodynamics of the relationship support -both materially and ideologically- the maintenance of class,
gender, and racial inequality.
Zusammenfassung
Frauen untereinander.
Die Untersuchung der Beziehung zwischen amerikanischen schwarzen Hausangestelltinnen und deren
weißen Chefinnen gilt der Erforschung einer Situation, in der drei Typen von Macht am Werk sind :
Macht gegründet auf der Hierarchie der Klassen, der Rassen und der Geschlechter (gender). Die
Analyse der Arbeitsbedingungen und der Art, in der jede der Frauen diese Situation erlebt, deckt die
Bedeutung auf, die zwischenmenschlichen Ritualen der Ehrerbietung und des Maternalismus
zukommen. Sie sind (wie niedriger Lohn und fehlendes Prestige) dieser Beziehung inhärent und erfüllen
eine zentrale ideologishe Funktion ; diese wiederum hilft, das Weiterbestehen dieser Form von Arbeit
und die Fortdauer eines auf Ungleichheiten begründeten sozialen Systems zu erklären.
Résumé
Entre femmes.
A travers l'étude des relations qui s'établissent entre les domestiques noires américaines et leurs
patronnes blanches, on se propose d 'explorer une situation qui met en oeuvre trois types de pouvoir
fondés sur la hiérarchie entre les classes, les races et les sexes (gender). L'analyse des conditions de
travail et de la manière dont chacune des femmes vit la situation, révèle l'importance des rituels
interpersonnels de déférence et de maternalisme qui sont inhérents à cette relation (au même titre que
les bas salaires et l'absence de prestige) et qui remplissent une fonction idéologique primordiale. Cette
fonction contribue à expliquer la perpétuation de cette forme de travail et la persistance d'un système
social fondé sur les inégalités.Judith rollins
ENTRE
LES
DOMESTIQUES
ET LEURS
FEMMES changement plus politique, concernant Une domination est consacrée fondamental bonne sexuelle la part (1). économique aux libération de Toutefois, aspects la ou l'évolution littérature raciale- de psycho-sociologiques qui l'oppression toute serait vers met en sciences l'argumentation des ainsi l'accent systèmes -qu'elle l'aspect sociales sur de soit sole la
PATRONNES
ciaux plus justes. Les recherches qui montrent l'i ses. Les types de système économique qui ont inst
mportance décisive des mentalités pour la création et itutionnalisé l'inégalité ont été variés, toutefois ils ont
le maintien de systèmes hiérarchisés sont considér tous comporté des rituels interpersonnels qui, d'une
5 ées, semble-t-il, comme tout à fait secondaires par certaine manière, renforcent chez des catégories en3 rapport à celles qui mettent l'accent sur l'importance tières de population le désir d'accepter l'inégalité du ce des dispositions matérielles. Trop secondaires, à système. Je me propose d'étudier ici les formes, les H mon avis : la dialectique entre la conscience et le usages et les significations de ces rituels interpersonn
monde matériel ne se réduit pas à la dialectique qui els qui s'expriment dans les relations entre les do
s'instaurerait entre des éléments qui seraient iné mestiques noires et leurs patronnes blanches.
gaux en poids et en importance. Examiner cette relation singulière permet
Des réformes matérielles sont certainement d'explorer la dynamique d'une forme unique et im
tout à fait nécessaires pour éliminer les stratifications portante d'organisation du travail. Importante, parce
de classes, de sexes (gender) et de races. Mais mon que les services domestiques ont existé dans tous les
objectif est de répéter, comme d'autres l'ont fait systèmes sociaux hiérarchisés, ce qui prouve que
avant moi, la nécessité d'étudier les idées, les att cette activité est à la fois justifiée et utile à l'ordre so
itudes, les pensées, les émotions des gens si l'on veut cial ; unique parce qu'il n'existe aucun autre corps de
que cesse la réification et l'exploitation des hommes métier dans lequel l'employeur et l'employé soient
par d'autres hommes. Tout effort pour détruire les toutes deux des femmes, toutes deux membres d'un
relations de domination doit prendre en compte les sexe subordonné dans toutes les sociétés. La forme
dimensions psychologico-sociales de cette dominat inter-raciale de cette activité mérite l'attention car
ion sinon, comme l'histoire le suggère (2), toutes les elle reflète la division selon l'appartenance raciale
mesures visant à instaurer une égalité économique des travailleurs dans la société tout entière et pro
auront pour résultat la création de nouvelles formes pose un type de modèle trans-cultureî de la domest
de hiérarchie. - ique qui, noire lui-même au service reproduit d'une un maîtresse modèle plus universel pâle (3) de Toutes les sociétés se caractérisent par une
forte capacité à créer des systèmes sociaux hiérarchi- hiérarchisation. Ainsi l'examen des relations entre
les domestiques noires et leurs patronnes blanches
est une occasion extraordinaire d'explorer une situa
tion dans laquelle jouent les trois structures de pou- *Cet article reprend les principaux thèmes développés dans l'ou
vrage de l'auteur, Between Women : Domestics and Their Emp voir que l'on trouve dans l'Amérique
loyers, Philadelphie, Pennsylv; Temple University Press, 1985. contemporaine : la structure capitaliste de classe, la
1-Voir, par exemple, sur le sexisme, S. Firestone, The Dialectic hiérarchie sexuelle patriarcale et la division raciale
of Sex, New York, Morrow, 1970 et J. Mitchell, Psychoanalysis des rapports de travail. Comme l'a écrit Zillah Eiand Feminism, New York, Pantheon, 1974 ; sur le racisme G. All senstein, "les femmes partagent une oppression mais port, The Nature of Prejudice, New York, Double day, 1958 et ce qu'elles partagent en tant qu'oppression sexuelle J. Kovel, White Racism : A Psychohistory, New York, Vintage,
1971 ; sur le fascisme, W. Reich, The Mass Psychology of Fas est différent selon les déterminations de classe et de
cism, New York, Farrar, Straus et Giroux, 1970 (éd. française, race, de la même façon que l'histoire du patriarcat a Lapsychologie de masse du fascisme, Paris, Payot, 3e éd., 1979) ; toujours différencié l'humanité selon la classe et la sur le colonialisme, F. Fanon, Black Skin, White Masks, New
York, Grove, 1967 (éd. française, Peau noire, masques blancs, Par
is, Seuil, 1952) et A. Memmi, The Colonizer and the Colonized,
Boston, Beacon, 1965 (éd. française, Portrait du colonisé précé 3-Cette "convention de la peau" qui reflète le système de hiérardé du Portrait du colonisateur, Paris, J.-J. Pauvert, 1966) ; et sur chisation à l'échelle du monde existe sous de multiples formes ; la domination de classe, H. Marcuse, Eros et Civilisation. Contri par exemple les femmes du Sud-Est asiatique servent comme dobution à Freud, Paris, Ed. de Minuit, 1963 et N. O. Brown, Life mestiques dans les pays arabes riches en pétrole ; les Portugaises Against Death, Middletown, Wesleyan University Press, 1959. en Europe du Nord ; les Indiens et les métis servent les "blancos"
2-Historiquement, les efforts pour éliminer la domination n'ont en Amérique latine ; les Noirs et les gens de couleur servent les
jamais été totalement couronné de succès, qu'ils aient été le fait Blanches d'Afrique du Sud ; les Indiens des Indes orientales ser
de petites communautés (par exemple, au 19e siècle, la Commun vent les Indiens des hautes castes ; et les Noirs, les Japonais-Amér
auté Oneida dans l'Etat de New York, les Kibbutzim d'Israël, icains, les Indiens d'Amérique et les