Le musée et l'école - article ; n°1 ; vol.15, pg 113-126

Dominique Schnapper

Description

Revue française de sociologie - Année 1974 - Volume 15 - Numéro 1 - Pages 113-126
Dominique Schnapper : Музей и школа.
В исследовании рассматривается состав публики, которая посетила Большую Галлерею в Лувре, где было выставлено восемь произведений Пикассо по случаю 90-летия со дня его рождения (ноябрь 1971 год). Хотя это событие по своей необыкновенности и своему рекламному характеру привлекло случайных поситителей, все таки публика в большинстве принадлежала к « высшим классам ». Однако не весь высший класс регулярно посещают музеи, а главным образом представители культуры (учителя, профессора, студенты, артисты). В действительности, существует аналогия между посещающими музей и школьным « habitus ». Музей представляет собою продолжение школьного мира и посещается превилигировано теми, кто принадлежит временно или постоянно к школьной среде.
Dominique Schnapper : Museum und Schule.
Die Untersuchung beschäftigt sich mit der Publikumsstruktur der Besucher der Grande Galerie des Louvre während der Ausstellung von 8 Werken Picassos anlässlich seines 90. Geburtstags (November 71). Obwohl diese Ausstellung aufgrund ihres aussergewöhnlichen und aufsehenerregenden Charakters, « Gegebenheitsbesucher » angezogen hat, gehört der grösste Teil der Besucher den « oberen Klassen » an. Jedoch stammen die Gewohnheitsbesucher der Museen nicht aus allen oberen Klassen, sondern hauptsächlich aus den kultivierten Klassen (Volks- und Hochschullehrer, Studenten, Künstler) . Tatsählich besteht eine Affinität zwischen regelmässigen Museumbesuchern und Shulhabitus. Die Museen stellen eine Verlangerung der schulischen Welt dar und werden hauptsächlich von jenen besucht, die zeitweise oder endgültig der Welt der Schule angehören.
Dominique Schnapper : El museo y la escuela.
Se estudia la estructura del público que vino a visitar en la Galería del Museo del Louvre las ocho obras de Picasso presentadas aqui por su nonagésimo aniversario (noviembre de 1971). Aunque ese acontecimiento, por su carácter insólito y publicitario, atrajo a visitores ocasionales, pertenece en mayoría el público a las clases « superiores ». Sin embargo, no es el conjunto de las clases superiores sino ante todo las clases cultivadas (maestros, profesores, estudiantes, artistas) que proveen a los visitadores regulares de los museos. En efecto existe una afinidad entre la frecuentación del museo y el habito escolar. Constituyen los museos una prolongación del universo escolar y los frecuentan de modo priviligiado los que pertenecen de manera provisional o definitiva al mundo de la Escuela.
Dominique Schnapper : Museums and Schools.
This study deals with the kind of public which came to the Louvre in order to see the eight works of Picasso exhibited on his 90th birthday in November 1971. Although the exposition, because of its unusual and publicized nature, attracted persons who do not ordinarily go to museums, most visitors belonged to the « upper classes », not to all parts of these classes but especially to the « cultivated » ones, such as teachers, students and artists, who frequently visit museums. A correlation exists between going to a museum and being in or part of a school system. Museums are an extension of the scholastic world, and those who go there often belong, provisionally or definitively, to that world.
14 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: REVUE_FRANCAISE_DE_SOCIOLOGIE
• Publié le: 01 janvier 1974
• Nombre de lectures: 10
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

Dominique Schnapper
Le musée et l'école
In: Revue française de sociologie. 1974, 15-1. pp. 113-126.
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Schnapper Dominique. Le musée et l'école. In: Revue française de sociologie. 1974, 15-1. pp. 113-126.
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rfsoc_0035-2969_1974_num_15_1_2237резюме
Dominique Schnapper : Музей и школа.
В исследовании рассматривается состав публики, которая посетила Большую Галлерею в Лувре,
где было выставлено восемь произведений Пикассо по случаю 90-летия со дня его рождения
(ноябрь 1971 год). Хотя это событие по своей необыкновенности и своему рекламному характеру
привлекло случайных поситителей, все таки публика в большинстве принадлежала к « высшим
классам ». Однако не весь высший класс регулярно посещают музеи, а главным образом
представители культуры (учителя, профессора, студенты, артисты). В действительности,
существует аналогия между посещающими музей и школьным « habitus ». Музей представляет
собою продолжение школьного мира и посещается превилигировано теми, кто принадлежит
временно или постоянно к школьной среде.
Zusammenfassung
Dominique Schnapper : Museum und Schule.
Die Untersuchung beschäftigt sich mit der Publikumsstruktur der Besucher der Grande Galerie des
Louvre während der Ausstellung von 8 Werken Picassos anlässlich seines 90. Geburtstags (November
71). Obwohl diese aufgrund ihres aussergewöhnlichen und aufsehenerregenden
Charakters, « Gegebenheitsbesucher » angezogen hat, gehört der grösste Teil der Besucher den «
oberen Klassen » an. Jedoch stammen die Gewohnheitsbesucher der Museen nicht aus allen oberen
Klassen, sondern hauptsächlich aus den kultivierten Klassen (Volks- und Hochschullehrer, Studenten,
Künstler) . Tatsählich besteht eine Affinität zwischen regelmässigen Museumbesuchern und
Shulhabitus. Die Museen stellen eine Verlangerung der schulischen Welt dar und werden hauptsächlich
von jenen besucht, die zeitweise oder endgültig der Welt der Schule angehören.
Resumen
Dominique Schnapper : El museo y la escuela.
Se estudia la estructura del público que vino a visitar en la Galería del Museo del Louvre las ocho obras
de Picasso presentadas aqui por su nonagésimo aniversario (noviembre de 1971). Aunque ese
acontecimiento, por su carácter insólito y publicitario, atrajo a visitores ocasionales, pertenece en
mayoría el público a las clases « superiores ». Sin embargo, no es el conjunto de las clases superiores
sino ante todo las clases cultivadas (maestros, profesores, estudiantes, artistas) que proveen a los
visitadores regulares de los museos. En efecto existe una afinidad entre la frecuentación del museo y el
habito escolar. Constituyen los museos una prolongación del universo escolar y los frecuentan de modo
priviligiado los que pertenecen de manera provisional o definitiva al mundo de la Escuela.
Abstract
Dominique Schnapper : Museums and Schools.
This study deals with the kind of public which came to the Louvre in order to see the eight works of
Picasso exhibited on his 90th birthday in November 1971. Although the exposition, because of its
unusual and publicized nature, attracted persons who do not ordinarily go to museums, most visitors
belonged to the « upper classes », not to all parts of these classes but especially to the « cultivated »
ones, such as teachers, students and artists, who frequently visit museums. A correlation exists
between going to a museum and being in or part of a school system. Museums are an extension of the
scholastic world, and those who go there often belong, provisionally or definitively, to that world.R. franc. Sociol, XV, 1974, 113-126
Dominique SCHNAPPER
Le musée et l'école
II semble que le quatre-vingt-dixième anniversaire de Picasso soit
apparu aux responsables culturels, soucieux de démocratiser l'accès à
l'art (1), comme une occasion à ne pas manquer. Fût-elle rendue possible
— en même temps que difficilement reproductible — par le statut de
Picasso dans l'opinion publique (2), l'expérience a été tentée, qui visait
à élargir le recrutement socio-culturel du public des musées en main
tenant un « niveau d'offre » élevé (3) . Toute une série de mesures ont
été mises en œuvre pour attirer au Louvre, sinon de nouveaux fidèles,
du moins des non-pratiquants (4) . L'expérience « Picasso au Louvre »
devait non seulement briser avec la routine du musée, mais se distinguer
de ce qu'on appelle communément les « grandes expositions », cérémonies
qui, périodiquement, marquent les temps forts du culte de l'art, tout en
demeurant partie intégrante du rituel.
L'exposition était associée à un événement de l'actualité, le quatre-
vingt-dixième anniversaire de Picasso, dont nul n'ignorait qu'il serait
orchestré par les moyens de communication de masses. Elle fut rendue
très officielle avec l'inauguration par le Président de la République,
dont le discours a été, au moins partiellement, reproduit par la presse,
radiodiffusé et télévisé dans des émissions d'information.
Pour maximiser le rendement symbolique, les œuvres ont été présen
tées dans la Grande Galerie du Louvre, conservatoire des œuvres les plus
hautement légitimées (5). "L'Arlequin fut accroché à la place du Gilles
de Watteau.
Pour que les chances soient au moins apparemment égales pour tous,
encore que les temps de loisir varient selon les groupes sociaux, les orga
nisateurs avaient accordé ce qui dépendait de leur décision : la gratuité.
(1) Cet objectif déclaré des responsables culturels, sous-produit des polémiques
politiques sur l'inégalité dans la société, est lui-même un objectif politique.
(2) Cf. Les Français et Picasso, sondage S.O.F.R.E.S., novembre 1971.
(3) P. Bourdieu, A. Darbel avec D. Schnapper, L'amour de l'art, les musées d'art
européens et leur public, Paris, Editions de Minuit, 1969, troisième partie : « Les
lois de la diffusion culturelle ».
(4) L'ensemble de la recherche portant sur les attitudes du public à l'égard de
l'art contemporain montre que si d'aucuns ont « la foi bretonne » et si tous ne
pratiquent pas, il n'existe pratiquement pas d'athées en matière d'art.
(5) II s'agissait en quelque sorte d'une « première » puisqu'aucun artiste vivant
n'avait jamais bénéficié de ce privilège.
113 Revue française de sociologie
Les huit œuvres présentées au Louvre étant en permanence exposées
au Musée national d'art moderne, il était possible de saisir quasi expér
imentalement l'influence d'un contexte exceptionnel (6). De plus, parce
qu'il s'agissait de peinture et de peinture contemporaine, les huit œuvres
présentées (en dépit du fait que certaines d'entre elles autorisaient une
perception calquée sur celle de la vie quotidienne) représentaient un
« niveau d'offre » élevé : les nouveaux appelés n'étaient pas traités
« moins bien » que les habitués. Encore que, précisément, vienne ici se
greffer l'ambiguïté du phénomène Picasso.
Première ambiguïté : le personnage Picasso, transfiguré de son vivant
par la légende, est connu par ceux même qui ignorent tout de son œuvre
et n'ont jamais vu ni tableau, ni reproduction (7).
Deuxième ambiguïté : la gloire de Picasso n'est pas indépendante du
fait que, pour les exclus de la culture savante, son nom est devenu le
terme générique qui désigne, péjorativement, tout l'art moderne. Monstre
sacré par qui le scandale est arrivé, plus violemment rejeté que les
peintres abstraits parce qu'il a maltraité le visage humain (8), il est
reconnu par ses détracteurs comme par ses zélateurs (9). Qu'il suscite
l'agressivité ou l'enthousiasme, il autorise, mieux que d'autres, le « comme
si » de la connaissance. Il est celui dont n'importe qui peut parler en
disant n'importe quoi.
Le vedettariat de Picasso, d'une part, et le choix de huit tableaux
du Musée national d'art moderne, d'autre part, indépendamment des efforts
publicitaires et de la gratuité, excluent que l'exposition Picasso puisse
être assimilée aux « grandes expositions ■» régulièrement organisées
par les musées nationaux ■ — et qui devraient être étudiées par ailleurs.
On peut toutefois s'interroger sur la réussite ou l'échec de cette
opération, qui dépendait moins