Le temple de Pachacamac sous l'empire inca - article ; n°1 ; vol.84, pg 9-44

Peter Eeckhout

Description

Journal de la Société des Américanistes - Année 1998 - Volume 84 - Numéro 1 - Pages 9-44
The Temple of Pachacamac under the Inca Empire Thanks to the confrontation of archaeological and ethnohistorical datas, the author proposes to identify the Temple of Pachacamac (Central Coast of Peru), which was invaded and partially destroyed by the Spanish conquerors in 1533. He evaluates the importance of the cult and the great scale pilgrimages attested at the time of the conquest. An analysis of the sources reveals the absence of consensus between those who have dealt with this isssue. The careful examination of archaeological remains leads to reject the most commonly admitted buildings (the Old temple of Pachacamac and the Painted Building) to the benefit of the Sun Temple, erected under Inca domination. Indeed, the temple is a double sanctuary dedicated to both the Sun and the Pachacamac Oracle, the site's tutelar god. The cult of Pachacamac under its aspect of Creator was held in the Painted Building. Great scale pilgrimages from faraway places are only confirmed since the incorporation of the site to the Inca Empire.
El templo de Pachacamac en tiempos del imperio inca Cotejando datos arqueológicos y etnohistóricos, el autor busca identificar el templo de Pachacámac (Costa Central del Peru), asediado y parcialmente destruido por los conquistadores en 1533, al mismo tiempo que intenta apreciar la importancia del culto y de la peregrinación de masa atestada en la época de la conquista. El análisis de las fuentes revela que no están de acuerdo entre si los distintos autores que han tratado del terna y, por otra parte, el examen minucioso de los vestigios conduce a restarles importancia a los edificios comúnmente admiti- dos (el Templo Viejo de Pachacámac y el Edificio Pintado) en beneficio del Templo del Sol, construido bajo el mando de los conquistadores incas. Se trata en realidad de un santuario doble dedicado a la vez al Sol y al oráculo de Pachacámac, dios tutelar del sitio. El culto a Pachacamac bajo su aspecto creador ténia lugar en el Edificio Pintado. La peregrinación de masa no esta comprobada antes de la incorporación del sitio al imperio inca.
Grâce à la confrontation des données archéologiques et ethnohistoriques, l'auteur se propose d'identifier quel était le Temple de Pachacamac (Côte centrale du Pérou), investi et partiellement détruit par les conquistadores en 1533, et de mesurer l'importance du culte et du pèlerinage de masse attesté à l'époque de la Conquête. L'analyse des sources révèle l'absence de consensus entre les divers auteurs qui ont abordé le thème et l'examen attentif des vestiges mène à rejeter les édifices les plus communément admis (le Vieux Temple de Pachacamac et l'Édifice Peint) au profit du Temple du Soleil, construit sous l'égide des conquérants incas. Il s'agit en réalité d'un sanctuaire double dédié à la fois au Soleil et à l'oracle de Pachacamac, la divinité tutélaire du site. Le culte de Pachacamac sous son aspect créateur se tenait dans l'Édifice Peint. Le pèlerinage de masse depuis des endroits éloignés ne trouve de confirmation probante qu'à partir de l'incorporation du site à l'empire inca.
36 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: JOURNAL_DE_LA_SOCIETE_DES_AMERICANISTES
• Publié le: 01 janvier 1998
• Nombre de lectures: 21
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

Peter Eeckhout
Le temple de Pachacamac sous l'empire inca
In: Journal de la Société des Américanistes. Tome 84 n°1, 1998. pp. 9-44.
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Eeckhout Peter. Le temple de Pachacamac sous l'empire inca. In: Journal de la Société des Américanistes. Tome 84 n°1, 1998.
pp. 9-44.
doi : 10.3406/jsa.1998.1768
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/jsa_0037-9174_1998_num_84_1_1768Abstract
The Temple of Pachacamac under the Inca Empire Thanks to the confrontation of archaeological and
ethnohistorical datas, the author proposes to identify the Temple of Pachacamac (Central Coast of
Peru), which was invaded and partially destroyed by the Spanish conquerors in 1533. He evaluates the
importance of the cult and the great scale pilgrimages attested at the time of the conquest. An analysis
of the sources reveals the absence of consensus between those who have dealt with this isssue. The
careful examination of archaeological remains leads to reject the most commonly admitted buildings
(the Old temple of Pachacamac and the Painted Building) to the benefit of the Sun Temple, erected
under Inca domination. Indeed, the temple is a double sanctuary dedicated to both the Sun and the
Pachacamac Oracle, the site's tutelar god. The cult of Pachacamac under its aspect of Creator was held
in the Painted Building. Great scale pilgrimages from faraway places are only confirmed since the
incorporation of the site to the Inca Empire.
Resumen
El templo de Pachacamac en tiempos del imperio inca Cotejando datos arqueológicos y etnohistóricos,
el autor busca identificar el templo de Pachacámac (Costa Central del Peru), asediado y parcialmente
destruido por los conquistadores en 1533, al mismo tiempo que intenta apreciar la importancia del culto
y de la peregrinación de masa atestada en la época de la conquista. El análisis de las fuentes revela
que no están de acuerdo entre si los distintos autores que han tratado del terna y, por otra parte, el
examen minucioso de los vestigios conduce a restarles importancia a los edificios comúnmente admiti-
dos (el Templo Viejo de Pachacámac y el Edificio Pintado) en beneficio del Templo del Sol, construido
bajo el mando de los conquistadores incas. Se trata en realidad de un santuario doble dedicado a la
vez al Sol y al oráculo de Pachacámac, dios tutelar del sitio. El culto a Pachacamac bajo su aspecto
creador ténia lugar en el Edificio Pintado. La peregrinación de masa no esta comprobada antes de la
incorporación del sitio al imperio inca.
Résumé
Grâce à la confrontation des données archéologiques et ethnohistoriques, l'auteur se propose
d'identifier quel était le Temple de Pachacamac (Côte centrale du Pérou), investi et partiellement détruit
par les conquistadores en 1533, et de mesurer l'importance du culte et du pèlerinage de masse attesté
à l'époque de la Conquête. L'analyse des sources révèle l'absence de consensus entre les divers
auteurs qui ont abordé le thème et l'examen attentif des vestiges mène à rejeter les édifices les plus
communément admis (le Vieux Temple de Pachacamac et l'Édifice Peint) au profit du Temple du Soleil,
construit sous l'égide des conquérants incas. Il s'agit en réalité d'un sanctuaire double dédié à la fois au
Soleil et à l'oracle de Pachacamac, la divinité tutélaire du site. Le culte de Pachacamac sous son aspect
créateur se tenait dans l'Édifice Peint. Le pèlerinage de masse depuis des endroits éloignés ne trouve
de confirmation probante qu'à partir de l'incorporation du site à l'empire inca.ARTICLES
LE TEMPLE DE PACHACAMAC SOUS L'EMPIRE INCA
Peter EECKHOUT *
Grâce à la confrontation des données archéologiques et ethnohistoriques, l'auteur se pro
pose d'identifier quel était le Temple de Pachacamac (Côte centrale du Pérou), investi et
partiellement détruit par les conquistadores en 1533, et de mesurer l'importance du culte et du
pèlerinage de masse attesté à l'époque de la Conquête. L'analyse des sources révèle l'absence de
consensus entre les divers auteurs qui ont abordé le thème et l'examen attentif des vestiges mène
à rejeter les édifices les plus communément admis (le Vieux Temple de Pachacamac et l'Édifice
Peint) au profit du Temple du Soleil, construit sous l'égide des conquérants incas. Il s'agit en
réalité d'un sanctuaire double dédié à la fois au Soleil et à l'oracle de Pachacamac, la divinité
tutélaire du site. Le culte de Pachacamac sous son aspect créateur se tenait dans l'Édifice Peint.
Le pèlerinage de masse depuis des endroits éloignés ne trouve de confirmation probante qu'à
partir de l'incorporation du site à l'empire inca.
Mots clés : Archéologie précolombienne, Pérou, Pachacamac, Inca, pèlerinage.
El templo de Pachacamac en tiempos del imperio inca
Cotejando datos arqueológicos y etnohistóricos, el autor busca identificar el templo de
Pachacamac (Costa Central del Peru), asediado y parcialmente destruido por los conquistador
es en 1533, al mismo tiempo que intenta apreciar la importancia del culto y de la peregrinación
de masa atestada en la época de la conquista. El análisis de las fuentes révéla que no están de
acuerdo entre si los distintos autores que han tratado del terna y, por otra parte, el examen
minucioso de los vestigios conduce a restarles importancia a los edificios comúnmente admiti-
dos (el Templo Viejo de Pachacamac y el Edificio Pintado) en beneficio del Templo del Sol,
construido bajo el mando de los conquistadores incas. Se trata en realidad de un santuario doble
dedicado a la vez al Sol y al oráculo de Pachacamac, dios tutelar del sitio. El culto a Pachacamac
bajo su aspecto creador ténia lugar en el Edificio Pintado. La peregrinación de masa no esta
comprobada antes de la incorporation del sitio al imperio inca.
Palabras cla ves : Arqueología precolombina, Peru, Pachacamac, inca, peregrinación.
* Docteur en archéologie et histoire de l'art, Université Libre de Bruxelles, Faculté de Philosophie et
Lettres (CP 175), av. F. Roosevelt 50, B-1050 Bruxelles. E-mail : [e-mail]
Journal de la Société des Américanistes 1998, 84(1) : p. 9 à 44. Copyright © Société des Américanistes. 0 JOURNAL DE LA SOCIÉTÉ DES AMÉRIC ANISTES [84- 1 , 1 998 1
The Temple of Pachacamac under the Inca Empire
Thanks to the confrontation of archaeological and ethnohistorical datas, the author pro
poses to identify the Temple of Pachacamac (Central Coast of Peru), which was invaded and
partially destroyed by the Spanish conquerors in 1533. He evaluates the importance of the cult
and the great scale pilgrimages attested at the time of the conquest. An analysis of the sources
reveals the absence of consensus between those who have dealt with this isssue. The careful
examination of archaeological remains leads to reject the most commonly admitted buildings
(the Old temple of Pachacamac and the Painted Building) to the benefit of the Sun Temple,
erected under Inca domination. Indeed, the temple is a double sanctuary dedicated to both the
Sun and the Pachacamac Oracle, the site's tutelar god. The cult of Pachacamac under its aspect
of Creator was held in the Painted Building. Great scale pilgrimages from faraway places are
only confirmed since the incorporation of the site to the Inca Empire.
Key words : Precolumbian Archaeology, Peru, Pachacamac, Inca, Pilgrimage.
Introduction
Lorsque Hernando Pizarro arrive à Pachacamac à la fin du mois de janvier 1533,
ses espoirs sont à la mesure du périple qu'il vient d'accomplir. Envoyé par son frère
Francisco depuis Cajamarca, quelque trois semaines plus tôt, il a traversé toute la côte
centrale du Pérou afin de mettre la main sur l'or et les richesses du grand centre
cérémoniel qu'il décrit ainsi : « Cette ville de la mosquée est très grande et comporte de
grands édifices et des cours. À l'extérieur, il y a un autre grand espace, entouré d'un
mur, avec une porte ouvrant sur la mosquée. Dans cet espace se trouvent les maisons
des femmes qui, disent-ils, sont les femmes du diable. C'est là aussi que sont les
magasins où les réserves d'or sont conservées. Il n'y en a pas là où se trouvent les
femmes » (Pizarro 1872 : 122-123). Le conquistador évoque ensuite les différentes
cours permettant d'accéder au temple et les modalités de consultation de la divinité
oraculaire. Pour en savoir davantage « à propos du dieu » (ou, plus vraisemblable
ment, des trésors cachés), il fait torturer « un vieux page qui