Les liaisons dangereuses. Mariage juif et État moderne à Trieste au XVIIIe siècle - article ; n°5 ; vol.49, pg 1139-1170

Lois C.Dubin

Description

Annales. Histoire, Sciences Sociales - Année 1994 - Volume 49 - Numéro 5 - Pages 1139-1170
Liaisons dangereuses : Jewish Marriage and Modernity in XVIIIth century Trieste.
This article considers Jewish emancipation, tradition and modernity through the issue of marriage law and family formation, specifically the effects upon Jews of the modern state's transfer of marriage from religious to civil law. From archival and rabbinic sources it reconstructs and analyzes the cases of two couples in late 18th- century Trieste whose unusual situations precipitated struggles between the Jewish community and the state over which marriage law - Habsburg or Jewish - would effectively prevail. It explores how individuals choices were constrained by laws custom parental authority public opinion and social class. It shows that the defense of Jewish marriage law in the face of the enlightened absolutist state also entailed rede finition of tradition and incipient secularization.
32 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: ANNALES_D-HISTOIRE_ECONOMIQUE_ET_SOCIALE
• Publié le: 01 janvier 1994
• Nombre de lectures: 74
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 3 Mo

Extrait

Lois C. Dubin
Jean-François Séné
Les liaisons dangereuses. Mariage juif et État moderne à Trieste
au XVIIIe siècle
In: Annales. Histoire, Sciences Sociales. 49e année, N. 5, 1994. pp. 1139-1170.
Abstract
Liaisons dangereuses : Jewish Marriage and Modernity in XVIIIth century Trieste.
This article considers Jewish emancipation, tradition and modernity through the issue of marriage law and family formation,
specifically the effects upon Jews of the modern state's transfer of marriage from religious to civil law. From archival and rabbinic
sources it reconstructs and analyzes the cases of two couples in late 18th- century Trieste whose unusual situations precipitated
struggles between the Jewish community and the state over which marriage law - Habsburg or Jewish - would effectively prevail.
It explores how individuals choices were constrained by laws custom parental authority public opinion and social class. It shows
that the defense of Jewish marriage law in the face of the enlightened absolutist state also entailed rede finition of tradition and
incipient secularization.
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Dubin Lois C., Séné Jean-François. Les liaisons dangereuses. Mariage juif et État moderne à Trieste au XVIIIe siècle. In:
Annales. Histoire, Sciences Sociales. 49e année, N. 5, 1994. pp. 1139-1170.
doi : 10.3406/ahess.1994.279316
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ahess_0395-2649_1994_num_49_5_279316LES LIAISONS DANGEREUSES
MARIAGE JUIF ET TAT MODERNE TRIESTE
AU XVIIIe SIECLE
Lois DUBIN
En août 1796 Jacob Pardo modeste employé une vingtaine années
épousait secrètement Corona Luzzatto la fille encore adolescente Elia
Moïse Luzzatto riche et puissant négociant de Trieste Mais leur union fut
éphémère car le père de la jeune fille fit opposition Il objecta que la céré
monie traditionnelle juive le marié récitant les formules rituelles en
hébreu et passant un anneau au doigt de épousée devant deux témoins
laïques avait en la circonstance violé les réformes du mariage récem
ment promulguées par Joseph II Moins de deux ans plus tard Benedetto
Frizzi médecin âge mûr défenseur des Lumières voulut épouser Relie
est avec gratitude que je remercie la Memorial Foundation for Jewish Culture le Social
Sciences and Humanities Research Council du Canada et le Center for Studies de Har
vard University qui ont contribué financer les recherches initiales sur ce projet qui entrait
dans le cadre de ma thèse de doctorat The Jews of Trieste in the Age of Absolutism and
Enlightenment Harvard 1988) rédigée sous la direction lsadore Twersky et de Yosef
Hayim Yerushalmi Les recherches suivantes furent financées par American Council of Lear
ned Societies et la Yad Hanadiv/Barecha Foundation
ABR VIATIONS
IT Archivio della Comunità Israelitica di Trieste
AST di Stato di Trieste
busta
CAHJP Central Archives for the History of the Jewish People Jerusalem
C.R Gov Cesareo Regio Governo Trieste 1776-1809 in AST
Hofk Holkammerarchiv sterreichisches Staatsarchiv Vienne
HU Hebrew Union College Cincinnati
HUC-JIR College-Jewish Institute of Religion New York
rot
PO La Porta Orientale
Lu Rassegna Mensile di Israel
1139
Annales HSS septembre-octobre 1994 no pp 1139-1170 LES USAGES DU SINGULARISME
Morschene fille un autre négociant aisé Bien que la loi juive interdît cette
union car Frizzi était kohen descendant des anciens prêtres israélites et
Relie était divorcée le couple soutint que les nouvelles lois tat sur le
mariage pouvaient la sanctionner Il ensuivit un âpre conflit de pouvoir car
ces deux liaisons troublèrent bientôt non seulement les familles mais égale
ment la communauté juive locale et les fonctionnaires de Empire habs
bourgeois Trieste et Vienne La question était de savoir laquelle de ces
deux lois antagonistes la loi juive ou celle des Habsbourg déterminait
qui pouvait épouser qui
La Patente de Mariage de 1783 Ehepatent et le Code civil de 1786
introduisaient une définition civile du mariage et soumettaient celui-ci la
juridiction séculière1 Le mariage devait être un contrat civil tirant sa validité
de la loi du pays et les tribunaux tat devaient être les seules instances
légales compétentes en cas de conflits Pour être considéré légalement
contraignant le mariage devait être public par la publication préalable de
bans et échange de serments devait se faire église devant prêtres et
témoins Le consentement parental est-à-dire paternel était nécessaire
pour les jeunes gens de moins de vingt-quatre ans considérés alors comme
mineurs Il était pas instauré de cérémonie civile de mariage Ainsi cette
loi produisait un hybride en matière de religion le contrôle du mariage par
tat et sa définition comme acte civil le tout accompagnant cependant de
cérémonies religieuses et de enregistrement des actes par le clergé
Ces lois matrimoniales qui entraient dans le cadre général une action
de tat visant intégrer les juifs de Empire la société civile furent bien
tôt appliquées aux juifs avec des modifications notoires ainsi par
exemple le rabbin était substitué au prêtre Le programme de Tolérance de
Joseph II dans les années 1780 se donnait pour objectif de rendre les juifs
plus utiles tat essentiellement au moyen une diversification de
leurs activités économiques et une transformation culturelle Entre autres
choses il retirait aux tribunaux juifs leur juridiction civile et ne leur laissait
que les problèmes ordre religieux Du point de vue de tat le
Sur la Ehepatent du 16 janvier 1783 voir MACARTNEY The Habsburg Empire 1790-
1918 Londres 1968 pp 120-121 Pour le Code civil voir Codice ossia Collezione sistematica Di
tutte le Leggi ed Ordinanze emanate sotto il Regno di Sua Maestà Imperiale Giuseppe II tanto in
affari secolari quanto ecclesiastici... tr Bartolommeo Borroni Milan 1787 98-119 en
particulier les sections 29 31 35
Pour la lettre de Joseph II du 13 mai 1781 définissant objectif du programme voir
BRAM Urkunden und Akten zur Geschichte der Juden in Wien Vienne-Leipzig 1918
440-442 et BLANKING Joseph II and Enlightened Despotism Londres 1970
pp 142-144 Les mesures spécifiques comprenaient des écoles normales sous égide de tat
usage obligatoire de allemand dans les affaires officielles la conscription militaire et la fin
des ghettos fermés Sur abolition des tribunaux civils juifs ainsi que autres systèmes de tribu
naux séparés voir BRAM Urkunden... op cit. 525 et Paul BERNARD Joseph II
New York 1969 pp 95-96 Pour autres commentaires sur le programme de Tolérance voir
BRAM Urkunden... op cit. 1:442-494 Raphael MAHLER History of Modern
Jewry 1780-1815 New York 1971 pp 229-232 235-237 253-258 274-275 330-333 Joseph
KARNIEL Zur Auswirkung der Toleranzpatente für die Juden in der Habsburgermonarchie
im Josephinischen Jahrzehnt dans Peter BARTON ed. Im Zeichen der Toleranz Studien und
Texte zur Kirchengeschichte und Geschichte 2e sér Vienne 1981 203-220 et pour un traité
plus détaillé KARNIEL Die Toleranzpolitik Kaiser Josephs Gerlingen 1986
1140 DUBIN MARIAGE JUIF TRIESTE
mariage et le divorce juifs étaient dorénavant automatiquement soumis la
loi et la juridiction tat Cependant les responsables politiques impé
riaux affirmaient respecter la liberté de culte des juifs en préservant le lien
religieux du mariage juif comme ils avaient fait pour le lien sacramentel
des catholiques
intérêt que tat portait la légalité des mariages juifs était chose
nouvelle et inquiétante pour les juifs de Empire Auparavant les commu
nautés juives légalement autonomes avaient supervisé les mariages selon
leurs lois et leurs coutumes religieuses Puis en dépit de affirmation un
contrôle de tat les juifs des Habsbourg continuaient considérer le
mariage et le divorce comme des réalités relevant des lois religieuses dont la
validité était encore théoriquement reconnue par tat Mais initialement
les chefs de la communauté ne mirent pas accent sur le conflit fondamental
entre les lois et les divers points de vue ils signalèrent seulement aux fonc
tionnaires de Empire certains cas particuliers incompatibilité entre la loi
juive et la loi tat par exemple âge de la majorité était fixé vingt-
quatre ans selon la loi des Habsbourg et généralement treize ans selon la
tradition Vienne ignora ces avertissements et réaffirma simplement que les
juifs devraient être soumis aux mêmes lois que les chrétiens4 Ce que les
autorités ne comprirent pas est que la distinction même elles établis
saient entre le civil et le religieux étai