Les maîtres de la Loi. Étude sur la fonction dogmatique en régime industriel - article ; n°3 ; vol.38, pg 507-535
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Annales. Économies, Sociétés, Civilisations - Année 1983 - Volume 38 - Numéro 3 - Pages 507-535
The Masters of the Law : a Study of the Dogmatic Function in the Industrial System
This article reappraises the dogmatic function, a social function related to biological and cultural reproduction and consequently to the reproduction of the industrial system itself. On the borderline of anthropology and of the history of law - applied to the West- this study takes a new look at the questions raised by psychoanalysis concerning the role of law in modern human behavior
29 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

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Publié par
Publié le 01 janvier 1983
Nombre de lectures 49
Langue Français
Poids de l'ouvrage 2 Mo

Extrait

Pierre Legendre
Les maîtres de la Loi. Étude sur la fonction dogmatique en
régime industriel
In: Annales. Économies, Sociétés, Civilisations. 38e année, N. 3, 1983. pp. 507-535.
Abstract
The Masters of the Law : a Study of the Dogmatic Function in the Industrial System
This article reappraises the dogmatic function, a social function related to biological and cultural reproduction and consequently to
the reproduction of the industrial system itself. On the borderline of anthropology and of the history of law - applied to the West-
this study takes a new look at the questions raised by psychoanalysis concerning the role of law in modern human behavior
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Legendre Pierre. Les maîtres de la Loi. Étude sur la fonction dogmatique en régime industriel. In: Annales. Économies,
Sociétés, Civilisations. 38e année, N. 3, 1983. pp. 507-535.
doi : 10.3406/ahess.1983.410942
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ahess_0395-2649_1983_num_38_3_410942INTERSCIENCES
LES MAITRES DE LA LOI
tude sur la fonction dogmatique en régime industriel
Pour aborder cette étude une difficulté primordiale doit être circonscrite est-
à-dire très clairement formulée Je note donc une fois de plus ceci le concept de
fonction dogmatique est pas justifiable dans ordre épistémologique actuel où
sont classés étiquetés et mis en rapport les savoirs concernant les organisations en
général et la reproduction du système industriel lui-même Les travaux que ai
conduits là-dessus ne sont pas ce jour nommables et la méthode qui les inspire
serait tenue pour une maraude ils ne trouvaient audience en quelques cercles des
plus restreints mais fort savants
Précisons les choses Le mot dogme et les substantifs ou adjectifs de sa famille
inspirent horreur partout compris dans nos milieux scientifiques sauf inclure
les questions les plus brûlantes dans une sorte de réserve erudite lieu enferme
ment des savoirs disparus ou jugés en voie extinction si ce est extermination
méthodique Ainsi va histoire des religions érigée tantôt en distraction culturelle
tantôt en dépotoir des croyances éliminées par industrie Alors même que la
dogmatique terme très opportunément restauré par historiographie juridique
allemande dévoilé sa portée énigme et quelques-uns de ses enjeux aucune
démonstration heure actuelle est en mesure de vaincre indifférence la plus
commune une indifférence certes innocente mais socialement très efficace
En fait une méconnaissance fonctionne parce que quelque chose essentiel
idée que nous nous faisons de la Raison dans les institutions doit être préservé
Tandis que se développe la Révolution manageriale la question monumentale
une science de la Loi question inévitablement référée aux assises mytholo
giques du fonctionnement social semble frappée de caducité
Or interroger sur la science et la Loi est-ce que cela comporte dans le
contexte où opère le système industriel La réponse ne fait aucun doute il agit
abord de reconnaître travers le refoulement du droit se joue une partie
historique non repérée Au fil de ce travail on aura donc tenir compte de ce qui
traditionnellement fonde la reproduction dogmatique en général telle que les
Occidentaux ont notifiée référence amour politique stricte définition de la
culture4 Mais aussi la problématique du dogmatisme oblige considérer un
regard neuf nos rapports de sujets avec les messages institués rapports sous-
507 INTERSCIENCES
analysés en raison des idéaux scientistes de la communication duelle Sur cette
affaire histoire des productions dogmaticiennes enrichit incontestablement la
réflexion de même elle permet de comprendre pourquoi opposant aux
talmudistes les glossateurs latins ont jamais admis un livre puisse être
équivalent une patrie
adressant des historiens je précise que la rubrique de cet article déborde
évidemment le champ où moi-même ici je me place aurai utiliser quelques
renvois aux notions mises en circulation par la psychanalyse précisons par la
psychanalyse non predicante non militante celle laquelle je me tiens Par
ailleurs je abstiendrai de théorie sauf me référer au concept opératoire de texte
en deux sens texte au sens historique courant et Texte au sens structural que
introduis est-à-dire le Texte absolu sans sujet tel ce jour après mes
précédents travaux je envisage Quant aux sources histoire juridique elles
seront citées selon usage
Le droit romain comme assignation dogmatique de Occident médiéval
Dans le contexte scientifique actuel on peut identifier sans peine la zone
obscure de organisation industrielle exactement là où la reproduction des
systèmes institutions doit être considérée comme relevant de anthropologie
une anthropologie intégrant le fait incontournable de la découverte de incons
cient par Freud présent il est pas concevable observer cette reproduc
tion en mettant objet social au rang une société nègre traditionnelle par exemple
plus forte raison est-il pas admis de reconnaître que si par essence
inconscient est juriste étude du phénomène juridique en tant que tel puisse
devenir la voie royale donnant accès aux supports mythologiques de la reproduc
tion industrielle
Autrement dit les savoirs justificatifs du droit au premier rang desquels figure
la partie historiographique constituent un enjeu car politiquement le droit
mobilise des croyants Au regard du système juridique nous sommes non pas des
croyants raisonneurs mais des croyants subjugués au sens de orthographe
suivante des résonnants Nous résonnons de la légitimité une légitimité dont les
formulations ont varié mais qui invariablement déclare sur le mode rhétorique la
juste cause servir La légitimité normalise elle opère comme le suggère
étymologie latine la mise équerre des sujets humains intérieur un système
Dans la perspective de histoire du droit européenne les thèmes de la croyance
juridique constituent des catégories interchangeables impériale Majesté la
Raison écrite Dieu législateur etc. catégories interchangeables mais strictement
définies selon les règles de art oratoire art dogmatitien il en est si important pour
comprendre le rapport nécessaire entre le Droit et ce que ai désigné par la notion de
solennisation de la parole Se souvenir ici des grands pédagogues de Occident
Ciceron et Quintilien auteurs inséparables de la genèse du droit romain depuis les
temps classiques hui la mécanique du gouvernement bienfaiteur et
scientifique sert de référence absolue de justification suprême dans économie
générale du Texte et cela nous montre que la fonction du leurre ne défaille pas
fonction un leurre absolument vital difficile repérer dans notre jargon
508 LEGENDRE LES MA TRES DE LA LOI
scientiste mais que esthétique de Kafka interprète méconnu dujuridisme comme
tel remarquablement mise en lumière
Ne nous étonnons pas que la rhétorique avec ses jeux allusifs ses circonlocu
tions son formalisme désarme les théoriciens du Management Ainsi pour
prendre un exemple qui ne cesse inquiéter la réflexion américaine la discipline
nippone par la politesse et usage des gants blancs donne-t-elle lieu des
considérations pseudo-scientifiques sur la féminité des relations hiérarchiques
dans industrie japonaise De telles remarques sont dans la ligne des doctrines
comportementalistes incapables de prendre en compte les montages de fiction de la
culture De même il est utile de relever ici afin de bien cadrer cet expose les
hésitations pour ne pas dire inconsistance dont font preuve certains théoriciens du
droit intérieur du système juridique occidental quand il agit de se représenter
où nous en sommes Le conservatisme le plus plat fonctionne alors comme une
sauvegarde Dans une société livrée aux idéaux ultra-modernes la normativité elle-
même se trouve happée dans un discours scientiste Les savoirs justificatifs foni
toilette afin de adapter aux propagandes de la rationalité gestionnaire On peut en
remarquer les effets Ce il est convenu appeler anthropologie juridique
repoussant bonne distance les travaux anciens les mieux re us ceux de Bachofen
notamment) demeure une entreprise sans lendemain au ur même des sciences
sociales tandis que histoire du droit hui en pleine déconfiture en France
malgré tant appuis officiels affiche une espèce horreur la seule évocation des
noms de Freud ou pire encore de Lacan on oublie noton

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