Marxisme et socialisme étatique - article ; n°1 ; vol.12, pg 83-119

Pierre Defouquet

Description

Revue d’études comparatives Est-Ouest - Année 1981 - Volume 12 - Numéro 1 - Pages 83-119
Marxism and State Socialism.
State socialism is the concrete expression of a socio-historical phenomenon, controlled by a Party-State, and regarded as the legitimate offspring of Marxism. How does Marxism as a theory accomodate this reality? What role does Marxism as an ideology play in this reality?
In order to answer these questions, one must examine state socialism in the light of Marxism, by reference to a number of fundamental concepts; the resulting scrutiny reveals a social division which lies at the root of the relations of production, and is to be seen at every level of the social structure.
This division, however, seems to be specific, and not expressible in terms of the modes of production listed by the classics of Marxism, by reason of the fact that it is the Party-State which defines the essential social relations, those which dictate the structuring of society. The domination of the Party-State, manifest both at economic and ideological level, determines the particular characteristics of this division: bureaucratic, hierarchic, repressive and elitist. In both the origin and the reproduction of this system, Marxist ideology is an organic constituent: first as party, then as state, ideology, it produces a logomachy aimed at sublimating a so-called socialist reality by standing the concept on its head.
Le socialisme étatique désigne une réalité social-historique dominée par un Parti-Etat qui puise dans le marxisme sa légitimité. Comment le marxisme comme théorie peut-il rendre compte de cette réalité? Quelle place le marxisme comme idéologie occupe-t-il dans cette réalité ?
Tenter de répondre à ces interrogations exige de soumettre le socialisme étatique à l'éclairage marxiste au travers d'un ensemble de concepts fondateurs ; cette opération rend manifeste une division sociale qui s'enracine dans les rapports de production et se lit à tous les niveaux de la formation sociale.
Mais cette division apparaît comme spécifique, non réductible aux modes de production inventoriés par les classiques du marxisme, du fait que l'Etat-Parti définit le rapport social central, celui qui commande la structuration sociale. La domination du Parti-Etat, inscrite aux niveaux économique comme idéologique, détermine les traits particuliers de cette division : bureaucratique, hiérarchique, répressive, élitaire...
De la genèse et de la reproduction de ce système, l'idéologie marxiste est organiquement partie prenante : partidaire puis étatique, elle produit une logomachie qui vise à sublimer un réel réputé socialiste par retournement du concept.
37 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: REVUE_D-ETUDES_COMPARATIVES_EST-OUEST
• Publié le: 01 janvier 1981
• Nombre de lectures: 18
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

Pierre de Fouquet
Marxisme et socialisme étatique
In: Revue d’études comparatives Est-Ouest. Volume 12, 1981, N°1. pp. 83-119.
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de Fouquet Pierre. Marxisme et socialisme étatique. In: Revue d’études comparatives Est-Ouest. Volume 12, 1981, N°1. pp. 83-
119.
doi : 10.3406/receo.1981.2328
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/receo_0338-0599_1981_num_12_1_2328Abstract
Marxism and State Socialism.
State socialism is the concrete expression of a socio-historical phenomenon, controlled by a Party-
State, and regarded as the legitimate offspring of Marxism. How does Marxism as a theory accomodate
this reality? What role does Marxism as an ideology play in this reality?
In order to answer these questions, one must examine state socialism in the light of Marxism, by
reference to a number of fundamental concepts; the resulting scrutiny reveals a social division which
lies at the root of the relations of production, and is to be seen at every level of the social structure.
This division, however, seems to be specific, and not expressible in terms of the modes of production
listed by the classics of Marxism, by reason of the fact that it is the Party-State which defines the
essential social relations, those which dictate the structuring of society. The domination of the Party-
State, manifest both at economic and ideological level, determines the particular characteristics of this
division: bureaucratic, hierarchic, repressive and elitist. In both the origin and the reproduction of this
system, Marxist ideology is an organic constituent: first as party, then as state, ideology, it produces a
logomachy aimed at sublimating a so-called socialist reality by standing the concept on its head.
Résumé
Le socialisme étatique désigne une réalité social-historique dominée par un Parti-Etat qui puise dans le
marxisme sa légitimité. Comment le marxisme comme théorie peut-il rendre compte de cette réalité?
Quelle place le marxisme comme idéologie occupe-t-il dans cette réalité ?
Tenter de répondre à ces interrogations exige de soumettre le socialisme étatique à l'éclairage marxiste
au travers d'un ensemble de concepts fondateurs ; cette opération rend manifeste une division sociale
qui s'enracine dans les rapports de production et se lit à tous les niveaux de la formation sociale.
Mais cette division apparaît comme spécifique, non réductible aux modes de production inventoriés par
les classiques du marxisme, du fait que l'Etat-Parti définit le rapport social central, celui qui commande
la structuration sociale. La domination du Parti-Etat, inscrite aux niveaux économique comme
idéologique, détermine les traits particuliers de cette division : bureaucratique, hiérarchique, répressive,
élitaire...
De la genèse et de la reproduction de ce système, l'idéologie marxiste est organiquement partie
prenante : partidaire puis étatique, elle produit une logomachie qui vise à sublimer un réel réputé
socialiste par retournement du concept.et socialisme étatique* Marxisme
Pierre de FOUQUET
La réunion du marxisme (comme système d'interprétation de la réalité
sociale) et du socialisme étatique (comme forme objectale de cette
réalité) prend ici la figure d'une confrontation. Faire travailler l'un sur
l'autre les deux termes du binôme circonscrit le champ de l'étude et
centre celle-ci sur la double interrogation suivante :
1. Dans quels termes s'opère le décryptage (ou l'occultation) par le
marxisme de la réalité sociale recouverte sous la notion de socialisme
étatique ?
2. Sous quelles formes s'expriment les manques et les travers de l'outil
conceptuel face au socialisme étatique saisi comme objet spécifique?1.
* La version initiale de cet article a été présentée devant le Groupe de Recherche sur
la Théorie de l'Economie Socialiste du CEIPS (Université de Paris I) en février 1980.
(1) Ce qui exclut : a) que l'on présente les positions des différentes tendances du
marxisme face au socialisme étatique ;
b) que l'on se pose la question de la responsabilité historique du marxisme et, au-delà,
de toute une philosopnie de l'histoire, dans la genèse et la reproduction du socialisme
étatique.
Pour a)
W. Andreff, «Capitalisme d'Etat ou monopolisme d'Etat en URSS. — Propos
d'étape » in M. Lavigne, Economie politique de la planification en système socialiste,
Economica, 1978, pp. 243-286.
R. Bahro, V Alternative. — Pour une critique du socialisme existant réellement, Stock 2,
1979.
Il Manifesto, Pouvoir et opposition dans les sociétés post-révolutionnaires, Le Seuil,
1978.
L. Paramio, « Sur la nature de l'Etat soviétique», Les Temps Modernes, n° 349-350,
août-septembre 1975, pp. 184-201.
M. Rakovski, Le marxisme face aux pays de l'Est, Savelli, 1977.
n° M. 24-25, Salvadori, 1978, pp. «Le 46-57. à l'épreuve de la réalité soviétique», Dialectiques,
Z. Strmiska, « Programme socialiste et rapports de production dans les pays socia
listes», Revue d'Etudes Comparatives Est-Ouest, vol. VII, n° 3, septembre 1976, pp. 107-
233.
P.M. Sweezy, « The nature of Soviet society », Monthly Review, vol. 26, n° 6, novembre
1974, pp. 1-16 et vol. 26, n° 8, janvier 1975, pp. 1-15.
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II importe au préalable de préciser quelque peu la nature des termes
de la confrontation.
La définition du socialisme étatique ne prête pas ici à discussion.
Catégorie descriptive, le socialisme étatique nous permet de désigner
l'ensemble de formations sociales communément qualifiées de socialistes,
la nationalisation des principaux moyens de production et d'échange
ainsi que la domination, dans et par l'Etat, d'un Parti et d'une idéologie
se reconnaissant pour marxistes, constituant les deux facteurs essentiels
de discrimination2.
Ce donné empirique se présente, pour l'observateur occidental, sous
la forme d'un ensemble de faits, de chiffres et de discours. Le matériau
à partir duquel l'appréhension du socialisme étatique s'effectue se compos
e en effet de la façon suivante :
1. un ensemble d'informations de type journalistique dont le collage
permet le développement d'une sorte de chronique (combinant l'exposé
factuel et la notation impressionniste) ;
2. un ensemble statistiques dont l'agrégation permet
la formation de séries chiffrées intertemporelles ;
3. un ensemble d'analyses tant descriptives que théoriques définissant
une pluralité de représentations globales de la réalité sociale.
La source de ce bloc d'informations et d'analyses composant notre
matière première est également multiple, intérieure et extérieure3 :
P.M. Sweezy et C. Bettelheim, Lettres sur quelques problèmes actuels du socialisme,
Maspéro, 1974.
Pour b)
A. Glucksman, La cuisinière et le mangeur d'hommes. — Essai sur VEtat, le marxisme,
les camps de concentration, Le Seuil, 1975 et Les maîtres penseurs, Grasset, 1977.
A. Zinoviev, Sans illusions, L*Age d'Homme, 1979.
(2) La notion de socialisme étatique renferme une contradiction dans ses termes même :
en effet, la représentation socialiste du devenir social-historique postule la disparition
de l'Etat en tant qu'il représente et reproduit la dictature de la classe possédante sur les
classes laborieuses. Dans cette perspective, parler d'un socialisme étatique s'avère un
non-sens : l'étatisme est une qualification impossible du socialisme. Ce que le socialisme
étatique désigne, c'est la d'un Etat par lui-même ; d'un Etat dont nous
verrons qu'il constitue le rapport social central autour et à partir duquel s'édifient les
sociétés du socialisme étatique. Parler de socialisme étatique, c'est prendre au mot le
discours de l'Etat sous la domination du mode de production étatique, comme parler
du libéralisme sous les auspices du Capital. Le socialisme « réel » (Zinoviev) ou existant
(Bahro), le socialisme comme étant (et non comme devant-être), c'est le socialisme auquel
s'identifient les Etats (-nations) dont les noms suivent : URSS, Mongolie, Yougoslavie,
Albanie, Roumanie, Bulgarie, Pologne, Hongrie, Tchécoslovaquie, RDA, Corée du Nord,
Chine, Cuba, Viet-Nam, Cambodge, Laos.
(3) L'information intérieure, officielle ou dissidente, participe de cette réalité — elle
est intervention dans le champ des représentations et donc douée d'une certaine efficacité