Parenté, rituel, organisation sociale : le cas des Sioux - article ; n°1 ; vol.83, pg 111-140

Emmanuel Désveaux

Description

Journal de la Société des Américanistes - Année 1997 - Volume 83 - Numéro 1 - Pages 111-140
Parentesco, rítuales, organization social : el caso de los siux. Enfocando su interpretación en los rituales, el autor logra resolver las principales discrepan- cias en la terminologia del parentesco de los siux y, más profundamente, en la sociología de este grupo. Partiendo de la comprensión de la « Ghost Lodge Ceremony », un rito funerario dedicado a los pequeños niños, Uega a entender cómo los fenómenos de adopción y de muerte entre los siux sustituyen las categorías clásicas de filiación y alianza como principios estructu- rantes básicos. La sociabilidad siux está literalmente saturada por la ceremonia hunka (el ritual de adopción). Con la esposa ideal siendo una cautiva de guerra, la alianza está relegada a la periferia, mientras que la pareja kola, formada por los « compañeros de arma » ocupa un lugar prépondérante. Así, este análisis hace posible una nueva interpretación de la terminología del parentesco siux, y, especialmente, de la famosa particula ši.
Kinship, ritual, social organization : the Sioux case. Bringing the ritual into the focus of interpretation leads the author to resolve the main discrepancies in Sioux kinship terminology and, more profoundly, in the sociology of this group. He elucidates the « Ghost Lodge Ceremony », a funerary rite devoted to very young children, in order to understand how the phenomena of adoption and of death among the Sioux substitute the classical categories of filiation and alliance as the basic structuring principles. Sioux sociability is literally saturated by way of ritual adoption, the hunka ceremony. With the ideal wife being a war captive, alliance is relegated to the periphery, whrereas the couple of kola, « war companion », occupies a more prominent place. Thus, the analysis renders possible a new vision of Sioux and, particularly, the famous particle ši.
L'auteur se propose de résoudre les difficultés de la nomenclature de parenté des Sioux — et, derrière elle, de la sociologie de ce groupe — en plaçant le rituel au cœur de l'effort d'interprétation. Il table ainsi sur une élucidation de la Ghost Lodge Ceremony — forme rituelle funéraire réservée aux très jeunes enfants — pour comprendre comment l'adoption et la mort se substituent, chez les Sioux, aux catégories classiques de filiation et d'alliance comme principes structurants. Le hunka (l'adoption rituelle) sature littéralement la sociabilité sioux. L'alliance est rejetée à la périphérie, l'épouse idéale étant la captive de guerre, tandis que le couple de kola, « compagnons d'armes » occupe le devant de la scène. Une nouvelle lecture de la nomenclature et, notamment, de la fameuse particule ši, devient alors possible...
30 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: JOURNAL_DE_LA_SOCIETE_DES_AMERICANISTES
• Publié le: 01 janvier 1997
• Nombre de lectures: 29
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 3 Mo

Extrait

Emmanuel Désveaux
Parenté, rituel, organisation sociale : le cas des Sioux
In: Journal de la Société des Américanistes. Tome 83, 1997. pp. 111-140.
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Désveaux Emmanuel. Parenté, rituel, organisation sociale : le cas des Sioux. In: Journal de la Société des Américanistes. Tome
83, 1997. pp. 111-140.
doi : 10.3406/jsa.1997.1673
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/jsa_0037-9174_1997_num_83_1_1673Resumen
Parentesco, rítuales, organization social : el caso de los siux. Enfocando su interpretación en los
rituales, el autor logra resolver las principales discrepan- cias en la terminologia del parentesco de los
siux y, más profundamente, en la sociología de este grupo. Partiendo de la comprensión de la « Ghost
Lodge Ceremony », un rito funerario dedicado a los pequeños niños, Uega a entender cómo los
fenómenos de adopción y de muerte entre los siux sustituyen las categorías clásicas de filiación y
alianza como principios estructu- rantes básicos. La sociabilidad siux está literalmente saturada por la
ceremonia hunka (el ritual de adopción). Con la esposa ideal siendo una cautiva de guerra, la alianza
está relegada a la periferia, mientras que la pareja kola, formada por los « compañeros de arma »
ocupa un lugar prépondérante. Así, este análisis hace posible una nueva interpretación de la
terminología del parentesco siux, y, especialmente, de la famosa particula ši.
Abstract
Kinship, ritual, social organization : the Sioux case. Bringing the ritual into the focus of interpretation
leads the author to resolve the main discrepancies in Sioux kinship terminology and, more profoundly, in
the sociology of this group. He elucidates the « Ghost Lodge Ceremony », a funerary rite devoted to
very young children, in order to understand how the phenomena of adoption and of death among the
Sioux substitute the classical categories of filiation and alliance as the basic structuring principles. Sioux
sociability is literally saturated by way of ritual adoption, the hunka ceremony. With the ideal wife being a
war captive, alliance is relegated to the periphery, whrereas the couple of kola, « war companion »,
occupies a more prominent place. Thus, the analysis renders possible a new vision of Sioux and,
particularly, the famous particle ši.
Résumé
L'auteur se propose de résoudre les difficultés de la nomenclature de parenté des Sioux — et, derrière
elle, de la sociologie de ce groupe — en plaçant le rituel au cœur de l'effort d'interprétation. Il table ainsi
sur une élucidation de la Ghost Lodge Ceremony — forme rituelle funéraire réservée aux très jeunes
enfants — pour comprendre comment l'adoption et la mort se substituent, chez les Sioux, aux
catégories classiques de filiation et d'alliance comme principes structurants. Le hunka (l'adoption
rituelle) sature littéralement la sociabilité sioux. L'alliance est rejetée à la périphérie, l'épouse idéale
étant la captive de guerre, tandis que le couple de kola, « compagnons d'armes » occupe le devant de
la scène. Une nouvelle lecture de la nomenclature et, notamment, de la fameuse particule ši, devient
alors possible...RITUEL, ORGANISATION SOCIALE : PARENTE,
LE CAS DES SIOUX l
Emmanuel DÉSVEAUX *
L'auteur se propose de résoudre les difficultés de la nomenclature de parenté des Sioux — et,
derrière elle, de la sociologie de ce groupe — en plaçant le rituel au cœur de l'effort d'interpré
tation. Il table ainsi sur une elucidation de la Ghost Lodge Ceremony — forme rituelle funéraire
réservée aux très jeunes enfants — pour comprendre comment l'adoption et la mort se substi
tuent, chez les Sioux, aux catégories classiques de filiation et d'alliance comme principes
structurants. Le hunka (l'adoption rituelle) sature littéralement la sociabilité sioux. L'alliance est
rejetée à la périphérie, l'épouse idéale étant la captive de guerre, tandis que le couple de kola,
« compagnons d'armes » occupe le devant de la scène. Une nouvelle lecture de la nomenclature
et, notamment, de la fameuse particule ši, devient alors possible...
Mots clés : Sioux, Indiens des Plaines, organisation sociale, nomenclature de parenté, rituel,
guerre, Ghost Lodge Ceremony.
Kinship, ritual, social organization : the Sioux case.
Bringing the ritual into the focus of interpretation leads the author to resolve the main
discrepancies in Sioux kinship terminology and, more profoundly, in the sociology of this group.
He elucidates the « Ghost Lodge Ceremony », a funerary rite devoted to very young children, in
order to understand how the phenomena of adoption and of death among the Sioux substitute
the classical categories of filiation and alliance as the basic structuring principles. Sioux
sociability is literally saturated by way of ritual adoption, the hunka ceremony. With the ideal
wife being a war captive, alliance is relegated to the periphery, whrereas the couple of kola, « war
companion », occupies a more prominent place. Thus, the analysis renders possible a new vision
of Sioux kinship terminology and, particularly, the famous particle ši.
Key words : Sioux, Plain Indians, social organization, codes of kinship, ritual, war, Ghost
Lodge Ceremony.
* EHESS, Laboratoire d'anthropologie sociale, Collège de France, 52, rue du Cardinal-Lemoine 75005
Paris
Journal de la Société des Américanistes 1997, 83: p. 1 11 à 140. Copyright © Société des Américanistes. 1 1 2 JOURNAL DE LA SOCIÉTÉ DES AMÉRICANISTES [83, 1997
Parentesco, rituales, organization social : el caso de los siux.
Enfocando su interpretation en los rituales, el autor logra resolver las principales discrepan-
cias en la terminologia del parentesco de los siux y, más profundamente, en la sociologia de este
grupo. Partiendo de la comprensión de la « Ghost Lodge Ceremony », un rito funerario
dedicado a los pequeflos nifios, Uega a entender cómo los fenómenos de adopción y de muerte
entre los siux sustituyen las categorías clásicas de filiation y alianza como principios estructu-
rantes básicos. La sociabilidad siux esta literalmente saturada por la ceremonia hunka (el ritual
de adopción). Con la esposa ideal siendo una cautiva de guerra, la alianza esta relegada a la
periferia, mientras que la pareja kola, formada por los « compafieros de arma » ocupa un lugar
prépondérante. Asi, este análisis hace posible una nueva interpretation de la terminologia del
parentesco siux, y, especialmente, de la famosa particula Si.
Palabras claves : Siux, Indios de las Llanuras, organization social, nomenclatura de parent
esco, ritual, guerra, Ghost Lodge Ceremony.
I. — Une nomenclature retorse
Bien que Morgan ait désigné l'un de ses grands types de classification comme
Iroquois-Dakota, sa vision de la nomenclature des Sioux reste très superficielle. Il n'y
décèle en effet aucune difficulté particulière par rapport à la grille d'interprétation
comparative des nomenclatures de parenté qu'il est en train de mettre au point.
Kroeber est le premier, nous semble-t-il, à avoir soulevé le lièvre. Dans un article qui
date de 1909, il fait une remarque au sujet de cette nomenclature qui a de quoi plonger
les psychanalystes dans un état de ravissement profond ou, au contraire, dans le plus
noir des cauchemars. La remarque lance également un redoutable défi à ceux d'entre
nous qui « font dans la parenté » :
« In the Dakota language, according to Riggs, there is only one word for grand-father and
father-in-law. Following the mode of reasonning sometimes employed, it might be deduced from
this that these two relationships were once identical. Worked out to its implications, the absurd
conclusion would be that marriage with the mother was once customary among the Sioux. »
Kroeber poursuit :
« in the same language the words for woman's male cousin and for woman's brother-in-law have
the same radical, differing only in a suffix. Similar reasonning would induce in this case that
marriage of cousins was or had been the rule among the Sioux, a social condition utterly
opposed to the basic principles of almost all Indian society. »
Nul doute que, sur le premier point, la remarque de Kroeber n'ait fait mouche. La
preuve en est que l'équation terminologique rapportée par Riggs, le premier ethno
graphe des Sioux, entre grands-parents maternels et beaux-parents a bel et bien été
confirmée, et que pourtant peu d'auteurs se sont aventurés à la reprendre pour la
discuter. En revanche, le premier élève de Boas se trompe partiellement lorsque, pour
discréditer la méthode historique, il