Résistances à l'infériorisation sociale chez les personnes en situation d'illettrisme - article ; n°4 ; vol.42, pg 669-694

Agnès Villechaise-Dupont, Joël Zaffran

Description

Revue française de sociologie - Année 2001 - Volume 42 - Numéro 4 - Pages 669-694
Agnès Villechaise-Dupont, Joël Zaffran : Resistencias a la inferiorización social en el caso de las personas iletradas.
El discurso dominante sobre el iletrismo esta marcado por el sufrimiento y la « inseguridad lingüística global », a las que a veces se agrega la imagen de un iletrado hundido en un « aislamente social ». Se debe aceptar esta situación de iletrismo ? Reflexivamente la postura sociológica invita a invertir el poblema : no considerando a la persona « iletrada » bajo el ángulo de su deficiencia sino el de sus capacidades de acción y de su integración social. En consecuencia el objeto de este artículo es de mostrar que el iletrismo no es sinónimo de violencia о de exclusión. Se trata mas bien de una situación que pone en juego dos dimensiones sociales : la de la desventaja y de los riesgos de inferiorización o de indignidad sociales de una parte, y la de los recursos prácticos y de las resistencias a la estigmatización desarrolladas por las personas iletradas por otra parte. Para respaldar esta hipótesis fuimos a buscar a los actores a fin de acercarnos a las diferentes formas de concebir, pensar, expresar y vivir el iletrismo, realizamos una encuesta entrevistando a 69 personas en situación de iletrismo que viven en la región de Burdeos. Al fin de este artículo se constatará que el iletrismo no es necesariamente sentido como una desventaja mayor por quienes son estigmatizados con esta etiqueta, y que su experiencia no se limita a la vergüenza mezclada de culpabilidad.
Agnès Villechaise-Dupont, Joël Zaffran : Widerstände gegen soziale Inferiorisation bei illiteraten Personen. Der herrschende Diskurs über den Illetrismus.
Der herrschende Diskurs über den Illetrismus unterstreicht das Leid und den « globalen sprachlichen Notstand » ; hinzu kommt manchmal das Bild eines tief in einem « sozialen Isolation » versunkenen Illiteraten. Sollte man dieses Bild des Illetrismus übernehmen ? Unsere soziologische Stellung ist vorsichtig und strebt danach, das Problem umzukehren, indem sie die Illiteraten nicht nur unter dem Gesichtspunkt ihres Mangels, sondern auch unter dem ihrer Aktions- und Integrationsfähigkeiten betrachtet. Daher verfolgt dieser Aufsatz den Zweck, aufzuzeigen, dass Illetrismus nicht mit Gewalt und Exklusion gleichbedeutend ist. Es handelt sich hier eher um Verhältnisse, die zwei sozialen Dimensionen betreffen : die Benachteiligung und das Risiko der sozialen Inferiorisation oder Unwürdigkeit einerseits, und andererseits die praktischen Hilfsmittel und Widerstände gegen Stigmatisierung, die von illiteraten Personen entwickelt werden. Zur Unterstützung dieser Hypothese haben wir Kontakt mit den betroffenen Personen aufgenommen und versucht zu begreifen, wie sie den Illetrismus auffassen, wie sie darüber denken, sprechen und wie sie ihn leben. Untersucht wurden 69 illiteraten Personen, die in der Region von Bordeaux leben. Zum Schluss dieses Artikels wird man feststellen können, dass die von Illetrismus stigmatisierten Personen ihn nicht unbedingt als eine bedeutende Benachteiligung empfinden, und dass ihre Erfahrung sich nicht auf Schande und Schuldgefuhl begrenzt.
Agnès Villechaise-Dupont, Joël Zaffran : Resisting feelings of social inferiority for people in situations of illiteracy.
The principal remarks concerning illiteracy refer to the suffering and « global language distress » to which is sometimes added the image of an illiterate person in a world of « social isolation ». Must one accept this representation of illiteracy ? Circumspectly, our sociological position is to turn the problem around, no longer considering the « illiterate » person solely from the point of view of his/her deficit but also from that of his/her capacity to act and to integrate socially. Consequently, the aim of this article is to show that illiteracy is not synonymous with violence or exclusion, but a situation where two social elements are engaged : that of a handicap where there are risks of inferiority or social indignity, and that of practical resources where the illiterate person develops a resistance to this stigmatization. To support this hypothesis, we encountered those concerned in order to examine how illiteracy is conceived, thought and spoken about and experienced. During the study which took place in the Bordeaux region, 69 people in a situation of illiteracy were interviewed. As a conclusion to this article it can be observed that illiteracy is not always felt to be a major handicap by those identified as such and that their experience is not limited to a feeling of disgrace crossed with guilt.
Le discours dominant sur l'illettrisme est marqué par la souffrance et la « détresse linguistique globale », auxquelles s'ajoute parfois l'image d'un illettré plongé dans un « isolement social ». Doit-on accepter cette représentation de l'illettrisme ? Circonspecte, notre posture sociologique invite à renverser le problème en ne considérant plus la personne « illettrée » uniquement sous l'angle de son déficit mais aussi sous celui de ses capacités d'action et d'intégration sociales. L'objet de cet article sera de montrer que l'illettrisme n'est pas synonyme de violence ou d'exclusion. Il s'agit plutôt d'une situation mettant en jeu deux dimensions sociales : celle du handicap et des risques d'infériorisation ou d'indignité sociales d'une part, celle des ressources pratiques et des résistances à la stigmatisation développées par les personnes illettrées d'autre part. Pour étayer cette hypothèse, nous sommes allés à la rencontre des acteurs afin d'approcher les différentes façons de concevoir, penser, dire et vivre l'illettrisme, et avons mené une enquête par entretiens auprès de 69 personnes en situation d'illettrisme vivant dans la région bordelaise. Au terme de cet article, on constatera que l'illettrisme n'est pas forcément ressenti comme un handicap majeur par ceux qui sont désignés par cette étiquette, et que leur expérience ne se limite pas à de la honte mâtinée de culpabilité.
26 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Sociologie, société et politique

Informations

• Publié par: REVUE_FRANCAISE_DE_SOCIOLOGIE
• Publié le: 01 janvier 2001
• Nombre de lectures: 26
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

Agnès Villechaise-Dupont
Joël Zaffran
Résistances à l'infériorisation sociale chez les personnes en
situation d'illettrisme
In: Revue française de sociologie. 2001, 42-4. pp. 669-694.
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Villechaise-Dupont Agnès, Zaffran Joël. Résistances à l'infériorisation sociale chez les personnes en situation d'illettrisme. In:
Revue française de sociologie. 2001, 42-4. pp. 669-694.
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rfsoc_0035-2969_2001_num_42_4_5393Resumen
Agnès Villechaise-Dupont, Joël Zaffran : Resistencias a la inferiorización social en el caso de las
personas iletradas.
El discurso dominante sobre el iletrismo esta marcado por el sufrimiento y la « inseguridad lingüística
global », a las que a veces se agrega la imagen de un iletrado hundido en un « aislamente social ». Se
debe aceptar esta situación de iletrismo ? Reflexivamente la postura sociológica invita a invertir el
poblema : no considerando a la persona « iletrada » bajo el ángulo de su deficiencia sino el de sus
capacidades de acción y de su integración social. En consecuencia el objeto de este artículo es de
mostrar que el iletrismo no es sinónimo de violencia о de exclusión. Se trata mas bien de una situación
que pone en juego dos dimensiones sociales : la de la desventaja y de los riesgos de inferiorización o
de indignidad sociales de una parte, y la de los recursos prácticos y de las resistencias a la
estigmatización desarrolladas por las personas iletradas por otra parte. Para respaldar esta hipótesis
fuimos a buscar a los actores a fin de acercarnos a las diferentes formas de concebir, pensar, expresar
y vivir el iletrismo, realizamos una encuesta entrevistando a 69 personas en situación de iletrismo que
viven en la región de Burdeos. Al fin de este artículo se constatará que el no es
necesariamente sentido como una desventaja mayor por quienes son estigmatizados con esta etiqueta,
y que su experiencia no se limita a la vergüenza mezclada de culpabilidad.
Zusammenfassung
Agnès Villechaise-Dupont, Joël Zaffran : Widerstände gegen soziale Inferiorisation bei illiteraten
Personen. Der herrschende Diskurs über den Illetrismus.
Der herrschende Diskurs über den Illetrismus unterstreicht das Leid und den « globalen sprachlichen
Notstand » ; hinzu kommt manchmal das Bild eines tief in einem « sozialen Isolation » versunkenen
Illiteraten. Sollte man dieses Bild des Illetrismus übernehmen ? Unsere soziologische Stellung ist
vorsichtig und strebt danach, das Problem umzukehren, indem sie die Illiteraten nicht nur unter dem
Gesichtspunkt ihres Mangels, sondern auch unter dem ihrer Aktions- und Integrationsfähigkeiten
betrachtet. Daher verfolgt dieser Aufsatz den Zweck, aufzuzeigen, dass Illetrismus nicht mit Gewalt und
Exklusion gleichbedeutend ist. Es handelt sich hier eher um Verhältnisse, die zwei sozialen
Dimensionen betreffen : die Benachteiligung und das Risiko der sozialen Inferiorisation oder
Unwürdigkeit einerseits, und andererseits die praktischen Hilfsmittel und Widerstände gegen
Stigmatisierung, die von illiteraten Personen entwickelt werden. Zur Unterstützung dieser Hypothese
haben wir Kontakt mit den betroffenen aufgenommen und versucht zu begreifen, wie sie den
Illetrismus auffassen, wie sie darüber denken, sprechen und wie sie ihn leben. Untersucht wurden 69
illiteraten Personen, die in der Region von Bordeaux leben. Zum Schluss dieses Artikels wird man
feststellen können, dass die von Illetrismus stigmatisierten Personen ihn nicht unbedingt als eine
bedeutende Benachteiligung empfinden, und dass ihre Erfahrung sich nicht auf Schande und
Schuldgefuhl begrenzt.
Abstract
Agnès Villechaise-Dupont, Joël Zaffran : Resisting feelings of social inferiority for people in situations of
illiteracy.
The principal remarks concerning illiteracy refer to the suffering and « global language distress » to
which is sometimes added the image of an illiterate person in a world of « social isolation ». Must one
accept this representation of illiteracy ? Circumspectly, our sociological position is to turn the problem
around, no longer considering the « illiterate » person solely from the point of view of his/her deficit but
also from that of his/her capacity to act and to integrate socially. Consequently, the aim of this article is
to show that illiteracy is not synonymous with violence or exclusion, but a situation where two social
elements are engaged : that of a handicap where there are risks of inferiority or social indignity, and that
of practical resources where the illiterate person develops a resistance to this stigmatization. To support
this hypothesis, we encountered those concerned in order to examine how illiteracy is conceived,
thought and spoken about and experienced. During the study which took place in the Bordeaux region,69 people in a situation of illiteracy were interviewed. As a conclusion to this article it can be observed
that illiteracy is not always felt to be a major handicap by those identified as such and that their
experience is not limited to a feeling of disgrace crossed with guilt.
Résumé
Le discours dominant sur l'illettrisme est marqué par la souffrance et la « détresse linguistique globale
», auxquelles s'ajoute parfois l'image d'un illettré plongé dans un « isolement social ». Doit-on accepter
cette représentation de l'illettrisme ? Circonspecte, notre posture sociologique invite à renverser le
problème en ne considérant plus la personne « illettrée » uniquement sous l'angle de son déficit mais
aussi sous celui de ses capacités d'action et d'intégration sociales. L'objet de cet article sera de montrer
que l'illettrisme n'est pas synonyme de violence ou d'exclusion. Il s'agit plutôt d'une situation mettant en
jeu deux dimensions sociales : celle du handicap et des risques d'infériorisation ou d'indignité sociales
d'une part, celle des ressources pratiques et des résistances à la stigmatisation développées par les
personnes illettrées d'autre part. Pour étayer cette hypothèse, nous sommes allés à la rencontre des
acteurs afin d'approcher les différentes façons de concevoir, penser, dire et vivre l'illettrisme, et avons
mené une enquête par entretiens auprès de 69 personnes en situation d'illettrisme vivant dans la région
bordelaise. Au terme de cet article, on constatera que l'illettrisme n'est pas forcément ressenti comme
un handicap majeur par ceux qui sont désignés par cette étiquette, et que leur expérience ne se limite
pas à de la honte mâtinée de culpabilité.R. franc, sociol. 42-4, 2001, 669-694
Agnès VILLECHAISE-DUPONT
Joël ZAFFRAN
Résistances à Pinfériorisation sociale
chez les personnes en situation d'illettrisme'
RÉSUMÉ
Le discours dominant sur l'illettrisme est marqué par la souffrance et la « détresse li
nguistique globale », auxquelles s'ajoute parfois l'image d'un illettré plongé dans un « isol
ement social ». Doit-on accepter cette représentation de l'illettrisme ? Circonspecte, notre
posture sociologique invite à renverser le problème en ne considérant plus la personne
« illettrée » uniquement sous l'angle de son déficit mais aussi sous celui de ses capacités
d'action et d'intégration sociales. L'objet de cet article sera de montrer que l'illettrisme
n'est pas synonyme de violence ou d'exclusion. Il s'agit plutôt d'une situation mettant en
jeu deux dimensions sociales : celle du handicap et des risques d'infériorisation ou d'indi
gnité sociales d'une part, celle des ressources pratiques et des résistances à la stigmatisation
développées par les personnes illettrées d'autre part. Pour étayer cette hypothèse, nous som
mes allés à la rencontre des acteurs afin d'approcher les différentes façons de concevoir,
penser, dire et vivre l'illettrisme, et avons mené une enquête par entretiens auprès de 69 per
sonnes en situation d'illettrisme vivant dans la région bordelaise. Au terme de cet article, on
constatera que l'illettrisme n'est pas forcément ressenti comme un handicap majeur par
ceux qui sont désignés par cette étiquette, et que leur expérience ne se limite pas à de la
honte mâtinée de culpabilité.
À la fin des années soixante-dix, le mouvement ATD - Quart-Monde est un
des premiers en France à pointer publiquement les difficultés que pose la non-
maîtrise de l'écrit dans une société où les avancées technologiques et les
restructurations économiques risquent de laisser de côté la