IDEAL DEMOCRATIQUE ET STRATIFICATION SOCIALE

Patrice Bonnewitz

Description

Niveau: Supérieur
51 – IDEAL DEMOCRATIQUE ET STRATIFICATION SOCIALE CHAP 5 – STRATIFICATION SOCIALE ET INEGALITES A – Comment concilier idéal démocratique, inégalités et stratification sociale ? 1 – Le caractère multidimensionnel des inégalités et de la stratification sociale a) – Différences et inégalités 1 – Dans toute société existent des différences sociales entre individus, fondées sur divers critères. Ces critères de différenciation, permettant de classer les individus varient dans l'espace et dans le temps. On peut distinguer des critères économiques (revenu, patrimoine), démographiques (âge, sexe), culturels (religion, appartenance ethnique), politiques (rapport au pouvoir) ou symboliques (prestige, honneur). Ces différences deviennent des inégalités car elles sont traduites en termes d'avantages ou de désavantages. Dès lors, les individus peuvent être hiérarchisés dans une échelle traduisant leur inégal accès aux ressources valorisées par la société. La hiérarchie sociale désigne ainsi un ensemble social caractérisé par une échelle descendante de pouvoir, de privilèges, de situations qui impliquent la subordination des échelons inférieurs aux échelons supérieurs. Ainsi, étudier la stratification sociale, c'est analyser comment une société est organisée, selon quels critères elle hiérarchise les individus et les groupes sociaux auxquels ils appartiennent. (Source : Patrice Bonnewitz, Economie et histoire des sociétés contemporaines, Bréal, 2001) 2 – Forgée au cours de la préhistoire, l'idée que les femmes doivent faire des enfants, et surtout des fils pour perpétuer l'espèce, persiste.

• stratification sociale


• ……………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………


• chef d'entreprise


• groupe social


• profession


• temps au temps


• classe sociale


• …………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………


• dimension économique


• …………………………………………………………………………………………………………………………

Sujets

• Préhistoire
• Italy
• Cherkaoui
• Johannes Pfefferkorn
• Héritier
• Guéant
• Stratification sociale

Informations

• Publié par: profil-nechor-2012
• Nombre de lectures: 81
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

CHAP 5 – STRATIFICATION SOCIALE ET INEGALITES


51 – IDEAL DEMOCRATIQUE ET STRATIFICATION SOCIALE


A – Comment concilier idéal démocratique, inégalités et stratification sociale ?

1 – Le caractère multidimensionnel des inégalités et de la stratification sociale

a) – Différences et inégalités

1 – Dans toute société existent des différences sociales entre individus, fondées sur divers critères. Ces critères de
différenciation, permettant de classer les individus varient dans l ’espace et dans le temps. On peut distinguer des critères
économiques (revenu, patrimoine), démographiques (âge, sexe), culturels (religion, appartenance ethnique), politiques
(rapport au pouvoir) ou symboliques (prestige, honneur). Ces différences deviennent des inégalités car elles sont traduites en
termes d’avantages ou de désavantages. Dès lors, les individus peuvent être hiérarchisés dans une échelle traduisant leur
inégal accès aux ressources valorisées par la société. La hiérarchie sociale désigne ainsi un ensemble social caractérisé par
une échelle descendante de pouvoir, de privilèges, de situations qui impliquent la subordination des échelons inférieurs aux
échelons supérieurs. Ainsi, étudier la stratification sociale, c ’est analyser comment une société est organisée, selon quels
critères elle hiérarchise les individus et les groupes sociaux auxquels ils appartiennent.
(Source : Patrice Bonnewitz, Economie et histoire des sociétés contemporaines, Bréal, 2001)

2 – Forgée au cours de la préhistoire, l'idée que les femmes doivent faire des enfants, et surtout des fils pour perpétuer
l'espèce, persiste. Les femmes sont cantonnées à leur fonction reproductrice et domestique. La hiérarchie entre les sexes est
au fondement de toute hiérarchie. Et ce n'est pas un hasard si parmi les premières mesures que les islamistes ont prises
après leurs victoires issues du printemps arabe concernaient la restriction des droits des femmes. Mais on ne devrait pas
oublier que l'inégalité homme-femme est si structurante et qu'elle encore tenace en Occident. Elle ne revêt pas les mêmes
oripeaux. Elle est moins visible, moins brutale. On notera avec intérêt que Monsieur Guéant parle de " la " femme, c'est-à-
dire d'une essence idéalisée, et non pas des femmes, qui sont des individus concrets, à part entière. Nous sommes
seulement sur la voie de l'égalité et nous l'empruntons de manière hésitante. Sortir de l'engrenage de la valence différentielle
des sexes n'a pas été jusqu'ici une priorité politique, encore moins " la " priorité absolue qu'elle devrait être. La quasi-
impossibilité masculine d'accepter de partager le pouvoir sous toutes ses formes, la virulence ou la condescendance des
comportements et attitudes envers les femmes, leur cantonnement dans les travaux les plus faiblement rétribués et les moins
appréciés, j'en passe, sont la norme non seulement des autres sociétés, mais bien de la nôtre.
(Source : Françoise Héritier, Le Monde du 11 février 2012)

Q1 – Qu’est-ce qu’une différence ? Une inégalité ? Une inégalité sociale ?
 ………………………………………………………………………………………………………………………………...……………………….……
…………………………………………………………………………………………………………………………….…
 ……………..……………..
.…………………………………………………………………………………………………………...……………………………………...……………..…..…
 ……………………………………………………………………………………………..………………………………..
.…………………………………...…………………………………………………………………………………………...………………...…
Q2 – Quelles sont les différentes dimensions de l’inégalité ?
 ……………………………………………………………………………………………..……………………………...……………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………...…
 ……………..…...
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
 ……………………………………………………………………………………………..……………………...…………………………..…………
……………………………………………………………………………………………………………………
 ………………………..…...
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
 …………………………………………………………..……………...…………………………………………………………..…………
………………………………………………………………………………..…

b) – Des inégalités à la stratification sociale

3 – La stratification est universelle et omniprésente. Il en est des sociétés primitives apparemment les plus simples et les
plus homogènes comme des systèmes sociaux les plus différenciés et les plus hétérogènes : ils sont tous traversés de
divisions verticales, fondées tantôt sur le sexe, l’âge ou la structure de parenté, tantôt sur la richesse matérielle, le pouvoir ou
le prestige. Toute institution est la combinaison de plusieurs ordres hiérarchisés, qu’il s’agisse des groupes primaires
apparemment les moins inégalitaires comme la famille ou des groupes secondaires les plus sélectifs comme l’école. Tous les secteurs de l’activité humaine sont stratifiés : les différences de salaires, la source de revenu ou de patrimoine ;
l’hétérogénéité religieuse d’une société, l’intensité des pratiques culturelles de coreligionnaires, la distribution du pouvoir
politique entre les groupes ou les individus, la proximité que l’on a avec des centres de décision, le degré d’engagement
partisan, les modes de consommation des biens matériels ou symboliques, les styles de vie sont autant d’exemple des
aspects polymorphes de ce phénomène. Il y a stratification dès qu’il y a différenciation, intégration, hiérarchisation, inégalité
ou conflit entre les éléments constitutifs d’un groupe.
(Source : M. Cherkaoui, La stratification in “Traité de sociologie”, PUF 1993)

Q1 – Qu’est-ce qu’un groupe social ?
……………………………………………………………………………………………..……………………………...……………………….…………………
………………………………………………………………………………………................................................................
..........................................................................................................………………………………………………..…

Q2 – Comment peut-on définir la stratification sociale ?
……………………………………………………………………………………………………………………….……...….……………………………...………………….………………..………
………………………………………………………………………………………..................................................
......................................................................................................................……………………………………..…
Q3 – A l’aide du vocabulaire suivant, remplissez le schéma : groupes sociaux différenciés, inégalités, stratification sociale.






4 – La stratification sociale est la différenciation des fonctions à la fois hiérarchisée et évaluée selon des critères
spécifiques à chaque société. Dans toute société, qu ’elle soit esclavagiste, à castes, d ’états, d ’ordres ou de classes, on
observe une répartition inégale des ressources.
Certains comme J.J.Rousseau et Marx voient dans la propriété privée l ’origine de l ’inégalité. Pour Marx, la structure de
classe se définit par le rapport à la propriété des objets et des moyens de travail. Le capitaliste est celui qui les détient ;
l ’ouvrier ne possède pour sa part que sa force de travail. Cette thèse échoue à déduire de la dimension économique les
autres rapports sociaux et politiques. C ’est à Max Weber que revient le mérite d ’avoir mis au jour le caractère
multidimensionnel de la stratification : économique, statutaire et politique. Si certains ont eu raison de souligner l ’importance
de la dimension économique, ils ont en revanche tort de vouloir en faire la source de toutes les répartitions inégales. Sans
doute une position élevée dans cet ordre peut-elle favoriser la détention de position de même niveau dans les ordres
politiques et de prestige. Mais cette relation n ’est ni nécessaire ni à sens unique : une position dans l ’ordre politique influe
également sur la détention des ressources économiques et sur le prestige dont jouit un individu. La relative autonomie des
trois ordres peut entraîner des distorsions entre les positions détenues par un même individu. Il peut occuper des positions
de valeur différentes sur les trois dimensions.
(Source : R.Boudon, P.Besnard, M.Cherkaoui, B.P.Lecuyer, Stratification sociale, Dictionnaire de sociologie, Bordas, 1999)

5 – Une "classe" au sens logique du terme, c'est une catégorie de gens ayant certaines caractéristiques : par exemple tous
les légumes "rouges" peuvent être classés dans une même catégorie (carottes, radis, tomates, etc.).