La Bible Louis Segond

Informations

• Publié par: thomas.mathey
• Publié le: 26 juin 2015
• Nombre de lectures: 31
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

La Bible
Version Louis Segond 1910La Genèse
Introduction
Le titre du premier livre de la Bible signifie «origine» ou «commencement». Ce titre nous vient de la
Bible grecque. Ce livre répond aux questions essentielles de l’origine au sens large. La Genèse relate
les actes ou les paroles créatrices d’un Dieu personnel qui crée et organise le monde et s’intéresse
particulièrement à l’être humain, homme ou femme, créé à son image et à sa ressemblance.
Les chapitres 1 à 11 présentent les récits de l’origine de notre monde visible et de l’humanité, de
l’origine du péché et de ses conséquences (1–3), du premier meurtre (4:1-16), de la descendance
d’Adam et d’Eve (4:17 à 5:32), de la corruption du genre humain suivie du châtiment divin par le
déluge (6–8), de la première alliance de Dieu avec Noé, et de la postérité des peuples (10) ainsi que de
l’origine du pluralisme linguistique (11). La narration biblique sur les origines occupe ainsi les onze
premiers chapitres. On y trouve les problèmes éternels du sens de la vie, du mal, de la souffrance, de
la mort et de l’espérance. Certains thèmes abordés dans ces pages primordiales sont:
- La création développée sur le plan spacio-temporel, avec le couple adamique comme gérant
mandaté par Dieu (1:1–2:3):
- L’origine de la vie, de l’agriculture, du couple et du langage humains, de l’hostilité de la nature, de la
douleur et de la mort, dues à la transgression de la loi divine (2:4–3:24).
- L’irruption de la violence et l’apparition de la civilisation urbaine (Caïn et Abel, 4:1-16).
- La racine du mal dans le cœur de l’être humain et le châtiment divin par le déluge (6:1–8:22).
- L’alliance avec Noé, la table des peuples et la tour de Babel (9–11).
- Les chapitres 12 à 50 exposent le plan du salut de Dieu pour toute l’humanité dans une série de
traditions patriarcales. Après la dispersion des peuples sur la terre (10), liée à la confusion de
Babylone (11), ces chapitres décrivent le portrait de plusieurs figures essentielles d’Israël qu’on
appelle les patriarches. En effet, Dieu choisit un homme du nom d’Abraham avec sa femme Sara
(12:1–25:18). Il leur donne dans leur vieillesse le fils de la promesse Isaac (24 à 27). Dieu préfère son
fils Jacob à son frère jumeau Esaü et le renomme Israël (27:1–37:1). Un des douze enfants d’Israël du
nom de Joseph devient l’instrument divin pour le salut de sa famille et de tout le peuple d’Israël en
Égypte (37:2–50:26).
Les cycles d’Abraham, d’Isaac, de Jacob, voire de Joseph, servent à l’instruction du peuple de Dieu,
pour le convaincre qu’il appartient toujours, des siècles plus tard, à un grand dessein.
La Genèse nous renseigne sur ce que l’Éternel a fait. Dieu est le créateur de tout l’univers qui lui est
soumis. Ce livre insiste sur l’histoire de l’humanité quant à son origine, son attitude devant le Dieu
créateur, juge bon et miséricordieux. Dieu prépare la délivrance de l’humanité déchue en choisissant
Abraham comme patriarche d’un peuple nomade. Dieu reste le personnage principal à travers ce livre.
Il demande en retour à toute personne, la foi en ses promesses et l’obéissance à ses ordres et ses
recommandations.La Genèse
2Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. La terre était informe et vide : il y avait des1
3ténèbres à la surface de l'abîme, et l'esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux. Dieu dit :
4Que la lumière soit ! Et la lumière fut. Dieu vit que la lumière était bonne; et Dieu sépara la lumière
5d'avec les ténèbres. Dieu appela la lumière jour, et il appela les ténèbres nuit. Ainsi, il y eut un soir,
6et il y eut un matin : ce fut le premier jour. Dieu dit : Qu'il y ait une étendue entre les eaux, et qu'elle
7sépare les eaux d'avec les eaux. Et Dieu fit l'étendue, et il sépara les eaux qui sont au-dessous de
8l'étendue d'avec les eaux qui sont au-dessus de l'étendue. Et cela fut ainsi. Dieu appela l'étendue
9ciel. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le second jour. Dieu dit : Que les eaux qui sont
10au-dessous du ciel se rassemblent en un seul lieu, et que le sec paraisse. Et cela fut ainsi. Dieu
11appela le sec terre, et il appela l'amas des eaux mers. Dieu vit que cela était bon. Puis Dieu dit :
Que la terre produise de la verdure, de l'herbe portant de la semence, des arbres fruitiers donnant du
12fruit selon leur espèce et ayant en eux leur semence sur la terre. Et cela fut ainsi. La terre produisit
de la verdure, de l'herbe portant de la semence selon son espèce, et des arbres donnant du fruit et
13ayant en eux leur semence selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon. Ainsi, il y eut un soir, et il
14y eut un matin : ce fut le troisième jour. Dieu dit : Qu'il y ait des luminaires dans l'étendue du ciel,
pour séparer le jour d'avec la nuit; que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les
15années; et qu'ils servent de luminaires dans l'étendue du ciel, pour éclairer la terre. Et cela fut
16ainsi. Dieu fit les deux grands luminaires, le plus grand luminaire pour présider au jour, et le plus
17petit luminaire pour présider à la nuit; il fit aussi les étoiles. Dieu les plaça dans l'étendue du ciel,
18pour éclairer la terre, pour présider au jour et à la nuit, et pour séparer la lumière d'avec les
19ténèbres. Dieu vit que cela était bon. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le quatrième
20jour. Dieu dit : Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants, et que des oiseaux
21volent sur la terre vers l'étendue du ciel. Dieu créa les grands poissons et tous les animaux vivants
qui se meuvent, et que les eaux produisirent en abondance selon leur espèce; il créa aussi tout oiseau
22ailé selon son espèce. Dieu vit que cela était bon. Dieu les bénit, en disant : Soyez féconds,
23multipliez, et remplissez les eaux des mers; et que les oiseaux multiplient sur la terre. Ainsi, il y eut
24un soir, et il y eut un matin : ce fut le cinquième jour. Dieu dit : Que la terre produise des animaux
vivants selon leur espèce, du bétail, des reptiles et des animaux terrestres, selon leur espèce. Et cela
25fut ainsi. Dieu fit les animaux de la terre selon leur espèce, le bétail selon son espèce, et tous les
26reptiles de la terre selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon. Puis Dieu dit : Faisons l'homme à
notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du
27ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre. Dieu créa
28l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme. Dieu les bénit, et
Dieu leur dit : Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l'assujettissez; et dominez sur les
29poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre. Et Dieu dit :
Voici, je vous donne toute herbe portant de la semence et qui est à la surface de toute la terre, et tout
30arbre ayant en lui du fruit d'arbre et portant de la semence : ce sera votre nourriture. Et à tout
animal de la terre, à tout oiseau du ciel, et à tout ce qui se meut sur la terre, ayant en soi un souffle de
31vie, je donne toute herbe verte pour nourriture. Et cela fut ainsi. Dieu vit tout ce qu'il avait fait et
voici, cela était très bon. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le sixième jour.
2Ainsi furent achevés les cieux et la terre, et toute leur armée. Dieu acheva au septième jour son2
3œuvre, qu'il avait faite : et il se reposa au septième jour de toute son œuvre, qu'il avait faite.
Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu'en ce jour il se reposa de toute son œuvre qu'il
4 5avait créée en la faisant. Voici les origines des cieux et de la terre, quand ils furent créés. Lorsque
l'éternel Dieu fit une terre et des cieux, aucun arbuste des champs n'était encore sur la terre, et
aucune herbe des champs ne germait encore : car l'éternel Dieu n'avait pas fait pleuvoir sur la terre, et
6il n'y avait point d'homme pour cultiver le sol. Mais une vapeur s'éleva de la terre, et arrosa toute la
7surface du sol. L'éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines
88un souffle de vie et l'homme devint un être vivant. Puis l'éternel Dieu planta un jardin en éden, du
9côté de l'orient, et il y mit l'homme q