Morales et religions; leçons professées à l école des hautes études sociales
308 pages
Français

Morales et religions; leçons professées à l'école des hautes études sociales

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''^^^^*m^.^^z^^:^^mrs^^^^wmmmm.---^.z.^7^ siWquegénémie des Sciences sociales CO C0_ . Maiseffets avant d'être des causes^ les croyances du alors dans même cas. En quoi sont-ellesprimitif sont le adéquates que les nôtres aux réalités qu'elles pré-plus tendent expliquer? Si par exemple l'Australien explique ses pratiques exogamiques par ses conceptions totémis- tiques, en quoi cette explication nous éclaire-t-elle sur les —est infiniment probable etcauses réelles de l'exogamie? Il règle objectiviste que nous venonscela serait conforme à la —de rappeler que l'exogamie préexistante a simplement été interprétée par le totémisme et peut-être seulement confirmée ou précisée par cette croyance, beaucoup plu- tôtque ce n'est le Totémisme qui auraitpu susciter de toutes sexuelles qui s'ypièces l'exogamie et les interdictions aurait établi que pour tellerattachent. Dès lors, quand on il n'est pas de morale en dehors de la reli-ou telle société gion, aura-t-on établi que cette société ne se fait pas illu- sion? On trouverait, parmi nos proprescontemporains, une expressément que sansfoule de personnes qui professent elles n'auraient aucune morale,leurs croyances religieuses qui théoriquement rattachent à Dieu toutes leursobligations, et cependant on montrerait aisément qu'elles se trompent à cet égard sur leur propre état d'esprit. Gomment d'ailleurs, peuvent-elles savoirn'ayant jamais été dans ce cas, respecter leurs devoirs moraux siqu'elles cesseraient de 1.

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Morales
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InstituteThe Ontario
for Studies in Education
Toronto, Canada
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1
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fORjTUBmm iDUCATÎONcMORALES ET ItEEKilONS
J)FELIX ALCAN, EDITEUR
BIBLIOTHÈQUE GÉNÉRALE DES SCIENCES SOCIALES
SECRÉTAIRE DE U RÉDiCIION ; DICK 31AY, Secrétaire général de l'École des Hautes Études sociales
volume in-S" de 300 pages environ, cartonné àChaque l'anglaise, 6 fr.
L'Individualisation de la peine, par R. Saleilles, professeur1. à la
droit de rUniversitc do Paris. 2»Faculté de édition revue par G. Morin,
docteur en droit.
social, par Eugène Fourniéue, prolesseur2. L'Idéalisme au Conservatoire
2«des Arts et Métiers. édit.
du temps passé (xv« et xvi« siècles), par H. Hauser,3. Ouvriers profes-
Dijon. 3«seur à l'Université de édit.
Transformations du pouvoir, par G. Tarde, de Tlnstitut. â» édit.4. Les
5. Morale sociale, par MM. G. Belot, Marcel Bernés, Brunschvigg, F. Buis-
Darlu, Dauriac, Delbet, Ch. Gide, M. Kovalevski, Malapert, leson,
Roberty,R. P. Maumus, de G. Sorel, le Pasteur Wagner. Préface de
BouTROUx, de l'Institut. 2« édit.M. E.
duG. Les Enquêtes, pratique et théorie, par P. Maroussem. [Ouvrage cou-
ronné par l'Institut.)
par MM. Belot, Bernés, F. Buisson, A. Croiset,7. Questions de Morale,
Darlu, Delbos, Fournière, Malapert, Moch, Parodi, G. Sorel [Ec. de
2« édit.morale).
8. développement du Catholicisme social, depuis l'encyclique RerumLe
2«par Max Turmann. édit.novarum,
9. Socialisme sans doctrines. La Question ouvrière et la QuestionLe
Australie et en Nouvelle-Zélande, par Albert Métix, agrégéagraire en
l'Ecole Coloniale.de l'Université, professeur à
sociale. Pauvres et mendiants, par Paul Strauss, sénateur.10. Assistance
11. L'Éducation morale dans l'Université [Enseignement secondaire), par
Lévy-Pbuhl, Darlu, M. Bernés, Kortz, Glairin, Rocafort, Bioche,MM.
Belot,Pli. Gidel, Malapert,
historique appliquée aux Sciences sociales, par Charles12. La Méthode
1 Université de Paris.Seignobos, professeur à
sociale, par E. Duglaux. de l'inst., direc. de l'inst. Pasteur.13. L'Hygiène
Le rôle des syndicats professionnels, par14. Le Contrat de travail.
V. Bureau, professeur à la Faculté libre de droit de Paris.
la solidarité, MM. Darlu, Rauh,15. Essai d'une philosophie de par
2«F. Buisson, Gide, X. Léon, La Fontaine, E. Boutroux. édit.
retour aux champs, par E. Vandervelde.IG. L'exode rural et le
L'Éducation de la Démocratie, par MM. E. Lavisse, A. Croiset,17.
P. Malapert, G. Lanson, J. Hadamard. 2« édit.Ch. Seignobos,
J.-L. deLutte pour l'existence et révolution des sociétés, par La-18. La
député, prof, agrégé à la Faculté de médecine de Paris.nessan, ancien
même.Concurrence sociale et les devoirs sociaux, par le19. La
anarchiste, Max Stirner, par V. Basch, chargé de20. L'Individualisme
cours à la Sorbonne.
devant la science, par C. Bouglé, chargé de cours à la21. La démocratie
par VInstitut.)Sorbonne. {Récompensé
Ch. Gide,sociales de la solidarité, par MM. P. Budin,22. Les applications
Robin, Siegfried, Brouardel. Préface de M. LéonH. MoNOD, Paulet,
Bourgeois.
pacifiste, par MM. F. Passy, Ch. Richet,23. La Paix et l'Enseignement
BOURGEOIS, A. WeISS, H. La FoNTAINE,d'ESTOURNELLES DE CoNSTANT, E.
G. Lyon.
siècle, par MM. Belot,sur la philosophie morale au XIX«24. Etudes
Allier.Bernés, A. Landry, Ch. Gide, E. Roberty, R.A. Darlu, M.
Brunschvigg.H. Lightenberger, L.
Appell, J. Boitel, A. Croiset,et démocratie, par MM.25. Enseignement
Langlois, G. Lanson, A. Millerand, Ch. Seignobos.A. Devinât, Gh.-V.
Reinach, A. Puech, R. Allier.et Sociétés, par MM. Th.26. Religions
Leroy-Beaulteu, le baron Carra de Vaux, 11. Dreyfus.A.
l'art, Valcool, par E. Vandervelde.socialistes. La religion,27. Essais
et les habitations à bon marché, par II. Turot.28. Le surpeuplement
Paris, et H. Bellamy.conseiller municipal de
Fourniére.l'association et l'Etat, par Eugène29. L'individu,
producteurs, par J. Chastin, profes-30. Trusts et les Syndicats deLes
l'Institut.)lycée Voltaire. [Récompensé parseur au
par MM. Ch. Gide, H. Berthélemy, P. Bureau,31. Le droit de grève,
Picquenard, A.-E. Sayous, F. Fagnot,A. Keufer, C. Perreau, Ch.
iE. Vandervelde.
MM. G. Belot, L. Dorison, Ad. Lods.32. et religions, parMorales
le Carra de Vaux.W. Monod, E. de Faye, A. Puech, baronA. Croiset,
F. Ghallays,E. Ehrhardt, r. Allier,RELIGIONSMORALES ET
LEÇONS PROFESSÉES
L'ÉCOLE DES HAUTES ÉTUDES SOCIALESA
MM.PAR
R. ALLIER, BELOT, DE VAUX,G. LE BARON CARRA
F. CHALLAYE, A. CROISET, L. DORISON, E. EHRHARDT,
E. DE PAYE, AD. LODS, W. MONOD, A. PUECH
PARIS
FÉLIX ALGAN, ÉDITEUR
LIBRAIRIES FÉLIX ALGAN ET GUILLAUMIN RÉUNIES
108, BOULEVARD SAINT-GERMAIN . 108
1909
Tous droits delraduction et de reproduction réservéi.AVANT-PROPOS
présentons au public une série de Confé-Nous
professées à l'Ecole des Hautes Études socialesrences
Tannée scolaire 1907-1908, sur les diffé-pendant
conceptions morales inhérentes à diversesrentes
formes de la pensée religieuse. Nous les faisons
précéder d'une étude générale des rapports de la
sociolo-religion et de la morale au point de vue
gique.
vaste et aussi difficile queSur une question aussi
de ce volume, il eût été, en toutcelle qui fait l'objet
cause, malaisé de constituer un ensembleétat de
vraiment complet. Pourtant nous aurions souhaité
pouvoir éviter certaines lacunes trop sensibles, que
Ton ne manquera pas de constater ici, et qu'il nous
en cer-faut expliquer et excuser. D'une part, effet,
noustains sujets n'ont pu être traités, soit que
un homme compétent qui voulutn'ayons pu trouver
tâche, soit même que nous ayonsbien accepter la
privés, par des circonstances fâcheuses, de con-été
férences promises. D'autre part, quelques-unes des
conférences réellement faites n'ont pas trouvé place
ici : les unes, parce que leurs auteurs n'ont pasjugé
MORALES ET RELIGIONS.II AVANT-PROPOS
bon de les rédiger d'autres, parce qu'un très respec-
;
table scrupule scientifique arrêtait celui-là même qui
avait charmé et instruit son auditoire, de nous
donner son exposé sur un problème qu'il estimait
encore imparfaitement résolu par la science.
Peut-être aurions-nous dû être arrêté nous-même
par un scrupule de ce genre, lorsque s'est proposée
à nous cette tâche ardue et sans doute prématurée de
préluder à cette série d'études particulières par un
examen du problème général des rapports de la
morale et de la religion. Il ne manquera pas de
critiques pour nous faire observer qu'il faudra sans
doute encore bien des années de recherches dans le
domaine exploré par les auteurs du présent volume,
l'histoire laavant que et sociologie puissent répondre
scientifiquement à ces simples questions prélimi-
naires : Qu'est-ce religion ?que la Qu'est-ce que la
morale ? Nous n'ignorons pas ce qu'il peut avoiry
fondé dansde une telle objection et de respectable
dans sentiment dicterait.le qui la Pourtant nous
avons outre. D'abord notre travail nepassé pourrait
être qualifié de téméraireque s'il était plus ambitieux,
nous avons surtout visé à commentet montrer
diverses solutions de la question se rattachaient à méthodes adoptées pour Et puis,la poser. si
le savoir humain, en de pareilles études, devait se
taire jusqu'à ce qu'il ait découvert du définitif, quand
serait-il en droit de parler ? On ne voit pas qu'en
aucune matière il se soit jamais imposé une telle
obligation, ni qu'il ait jamais avancé autrement qu'en

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