Saint Paul et Sénèque; recherches sur les rapports du philosophe avec l'apotre et sur l'infiltration du Christianisme naissant à travers le paganisme

Amédée Fleury

Description

' v"! v ? ' I UNÎV.W GRONTO L1BRAKY * '«R. '& y % k w im iV* *.considèrent lemême livre, avec V, 4saint Augustin, comme une objec- Ibid., lib. I, 5. lion qui' son » cil.à Ce auteur puisse ôtie Ibid., loc. 6rattaché au christianisme même Ibid., lib. I, 5.et 7nueà religion quelconque. Ibid., lib. VI, 24. 1 Divin, instit., lib. I, 7. 1*2 SAINT PAUL III. e certains passages de saint Augustin et de saint Jérôme, confirmant implici- Sénèque parmi les premiers chrétiens.—tement la tradition qui range Sé- des conciles.— Énumération historiquenèque cité dans les décisions de di- personnages connus sous le nom de Sénèque. —vers Discussion d'un Tertullien.passage de VApologétique de On voit par cette dernière phrase, et encore par ce qui 1 en faisantla suit que Lactance, tout ressortir les tendances , chrétiennes des écrits de Sénèque, ne l'en croit pas moins étranger au dogme du Christ. Mais saint Jérôme va plus loin; de l'appelernon content Seneca noster*, en s'appro- priant avec plus de précision l'expression de Tertullien, il le classe nettement parmi les docteurs de l'Eglise, dans le douzième chapitre de son opusculeDe scriptoribus ecclesias- ticis, chapitre sur lequel nous reviendrons plus d'une fois, car il sert en partie de base à l'exposé qui va suivre.

Sujets

• Seneca

Informations

• Publié par: les_archives_du_savoir
• Nombre de lectures: 24
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 32 Mo

Extrait

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Boulevard extérieur de Paris.