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Susana

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• Publié par: omobapuz
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Saad Eddin Ibrahim

Directeur

Centre Ibn Khaldun d’études sur le développement,

Le Caire

Cette revue analytique des relations euro-arabes est

écrite selon le point de vue d’un militant de la société

civile. Sa tournure critique est destinée à pondérer les

résultats revendiqués par les rapports officiels

d’avancement, notamment de ceux de la politique

européenne de voisinage (PEV). Cette dernière est

naturellement encline à l’autocongratulation et, bien

que cet article ne conteste pas l’existence de certaines

réussites depuis les débuts de la PEV en 2004, il

essaie de dresser un tableau plus complet des

complexes relations entre l’Europe et le monde arabe.

Puisque la PEV a mis son point d’honneur à

s’intéresser activement aux voisins de l’Union

européenne (UE), il faut souligner qu’il n’est fait

qu’occasionnellement référence aux pays et

événements extérieurs aux cinq nations signataires des

Accords d’association ou de partenariat. Je m’efforcerai

en conséquence d'élargir la portée de la PEV dans

mon analyse et de commenter, le cas échéant, les

tendances et schémas naissants qui sont liés aux

relations euro-arabes.

Un acteur non-gouvernemental dans

l’espace euro-arabe

L’année 2006 a été témoin d’un nouveau phénomène

de masse assez révélateur pour la compréhension des

relations euro-arabes actuelles. Ce phénomène a fait

une apparition orageuse à l’occasion de la controverse

soulevée par une série de caricatures du prophète

Mohamed publiées dans la presse danoise. L’année

s’est achevée par une nouvelle polémique suscitée par

une citation du pape Benoît XVI que beaucoup ont

assimilée à une critique peu flatteuse de l’islam. Dans

les deux cas, le conflit ou le désaccord n’était pas

l’œuvre d’un gouvernement, mais celle de la politique

de la rue. Les gouvernements des deux côtés étaient

peu disposés à s’impliquer. Néanmoins, au vu de la

tournure des événements, leur intervention s’est avérée

nécessaire face à la montée de la tension dans l’UE

et dans plusieurs pays arabes. La présence croissante

de populations arabo-musulmanes dans de nombreux

pays de l’UE constitue donc une nouvelle variable qui

complique la dynamique des deux côtés.

À propos de l’épisode des caricatures danoises, il

est instructif d’examiner en détails comment la tempête

s’est déchaînée. Les caricatures ont tout d’abord été

publiées dans le journal danois

Jyllands-Posten

en

septembre 2005. Ce n’est cependant que cinq mois

plus tard que l'indignation née de cette histoire a

commencé à se manifester lorsque le

Muslim Clerics

Council

(MCC), instance représentative du culte

musulman implantée à Londres, a prêté attention au

tollé provoqué par les imams danois. Ceux-ci avaient

en effet décidé de faire appel à un soutien extérieur

car ils sentaient que leur protestation serait tombée

dans l’oreille d’un sourd au Danemark. Pour les

musulmans du Danemark et d’ailleurs, la représentation

anthropomorphique de symboles religieux sacrés

comme Dieu et l’un de ses prophètes est un sacrilège,

pour ne rien dire de la prise pour cible du prophète

Mohamed et de sa caricature en terroriste. De

nombreux musulmans ont considéré cela comme un

Le partenariat euro-méditerranéen

Redéfinition des relations euro-arabes

L’année 2006 a été témoin d’un

nouveau phénomène de masse

assez révélateur pour la

compréhension des relations

euro-arabes actuelles