AL-MUWATTA

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Informations

• Publié par: ryadh21
• Publié le: 11 juin 2014
• Nombre de lectures: 181
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 8 Mo

Extrait

Al-Mouwatta

-L'Imam Malik-




















Introduction sur l’ouvrage:

- Le plus célèbre ouvrage composé par l'Imâm de Médine, c'est Al-Mouwatta. Il s'agit d'un
ouvrage compilant des éléments de la Sounna purifiée, ainsi que certaines opinions juridiques
émises par les nobles compagnons, les Successeurs et autres savants parmi les pieux
prédécesseurs.
Mâlik rédigea cet ouvrage pendant plus de dix ans et ne cessa de le mettre à jour et de
l'enrichir pendant près de quarante ans. Hârûn Ar-Rashîd lui proposa de l'accrocher à
la Ka'ba, à la Mecque Honorée, pour témoigner de ses vertus et pousser les gens à s'y
conformer. Mais l'Imâm Mâlik déclina cette offre et justifia son refus en ces termes :
"Ô Emir des Croyants, quant à accrocher Al-Muwattâ' à la Ka'ba, [je ne le
souhaite pas], car les compagnons du Messager de Dieu - paix et bénédictions de
Dieu sur lui - divergèrent dans les jugements dérivés et se dispèrent dans les pays,
et chacun estime avoir raison." "Ô Emir des Croyants, la divergence entre les
savants est une miséricorde de Dieu envers cette communauté", dit-il.
Il est le livre le plus authentique a son époque après le Coran comme disait ach-Châfi'i
(que Dieu lui fasse miséricorde) : « L'ouvrage le plus authentique après le Livre de
Dieu est le Mouwatta de Mâlik ».
Il s'agit d'un ouvrage de Fiqh où l'Imâm Mâlik souhaita exposer les opinions qui
relèvent du consensus dans la jurisprudence médinoise, s'appuyant sur des preuves
issues de la Sounna considérée et appliquée à Médine. C'est dans cette perspective
qu'il déclina les questions juridiques.
Quant a ses chaînes de transmissions, il y en a certaines qui font partie de ce qu'on
appelle "La chaîne dorée", comme c'est le cas par exemple pour la chaîne qui se
compose de "Malik, selon Nâfi', selon Ibn 'Omar (que Dieu agrée le père et le fils).
A noter encore que Al-Mouwatta ne contient pas que des Hadith dont la chaîne de
transmission est continue. Il contient aussi des "Marâssil" (c'est à dire des Traditions
où il y a une rupture de la chaîne de transmission au niveau du "Sahabi"
(Compagnon)). En effet, l'Imam Malik prend en compte les "Marâssil", bien que les
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savants du Hadith recensent ce genre de narrations comme "Dhaif" (faible). Cela dit,
l'Imam Ibn Abd Al Barr (que Dieu lui fasse miséricorde) -le grand Hâfidh
(mémorisateur de Hadiths) de l'Andalousie-, qui était le Cheikh d'Ibn Hazm
rahimahoull-Lahu ta`ala et qu'on surnommait le "Boukhâri" de Al Andalous, dans son
excellent ouvrage "At-tamhid" (qui est un Charh d'Al Muwatta) a étudié tous les
"Marâssil" qu'il contient et a réussi à les remonter jusqu'au Prophète Mouhammad
(paix et bénédiction de Dieu sur lui), à l'exception de deux ou trois.
"Al Mouwatta" contient aussi des Hadiths avec des ruptures ailleurs dans la chaîne de
transmission. A côté de cela, on peut également y trouver les dires des compagnons
(مهنع ا يضر ), des Tâbi'ine (la génération suivante) - la pratique des gens de Médine à
l'époque constitue une source de législation importante chez l'Imam Malik- , ainsi que
des avis juridiques.
Al-qâdî „Iyâd de Ceuta rapporte dans son livre Al-Madârik (2/73) pour les
circonstances de l‟écriture du Muwattaa :

« Le Calife Abû Jaafar Al-Mansour Al-‘abbâsî - premier Calife de la dynastie des
Abbasites-, a dit à l’Imâm Mâlik : « O Abû ‘Abdellah ! Rassembles cette science
et écris un ouvrage : évites dans cet ouvrage les particularités(les extêmes)
(shawâddh) d’Ibn Masoud, les choses difficiles (shadâid) d’Ibn Omar et les
dérogations d’Ibn Abbâs ; et cherche plutôt le juste milieu en toute chose et ce
qui fait unanimité chez les compagnons et Imâms, et fais de cette science une
science unifiée »
























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1 - Les heures fixées pour les prières
Chapitre I : Les moments de la prière
1 - Ibn Chéhab a rapporté que Omar Ibn Abdel-Aziz avait un jour retardé la prière de l'asr.
Ourwa Ibn Al-Zoubair se rendit chez lui et lui raconta que Al-Moughira Ibn Chou'ba avait
retardé pour un jour la prière, alors qu'il se trouvait à Koufa; Abou Mass'oud Al-Ansari entra
chez lui et dit: "Que signifie cela ô Moughira ? Ne savais-tu pas que Gabriel descendit du ciel,
fit la prière du midi et l'Envoyé d'Allah (paix et bénédiction de Dieu sur lui) la fit également,
puis Gabriel fit la prière de l'asr et l'Envoyé d'Allah (paix et bénédiction de Dieu sur lui) la fit, briel fit la prière du coucher du soleil et l'Envoyé d'Allah (paix et bénédiction de Dieu
sur lui) la fit également puis Gabriel fit la prière du soir et l'Envoyé d'Allah (paix et
bénédiction de Dieu sur lui) la fit également, puis Gabriel fit la prière de l'aube et l'Envoyé
d'Allah (paix et bénédiction de Dieu sur lui) la fit. Par suite Gabriel dit: "voilà ce qui t'est
ordonné".
Et Omar Ibn Abdel-Aziz répondit: "assure-toi mieux sur ce que tu rapportes ô Ourwa ! Est-ce
Gabriel qui a indiqué les moments de la prière à l'Envoyé d'Allah (paix et bénédiction de Dieu
sur lui) ?". Ourwa répliqua: "Je ne fais qu'une répétition de ce que Bachir Ibn Abi Mass'oud
Al-Ansari a rapporté d'après son père".
2 - Aicha (que Dieu l'agrée), la femme de Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a
rapporté que l'Envoyé d'Allah (paix et bénédiction de Dieu sur lui) faisait, dans son
appartement, les deux prières du midi et de l'asr avant que le soleil n'y fût trop élevé. (Il faut
entendre par là, que l'ombre n'avait pas encore envahi l'appartement de Aicha , la femme du
Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) .
3 - Ata Ibn Yassar a rapporté qu'un homme vint trouver l'Envoyé d'Allah (paix et bénédiction
de Dieu sur lui) et lui demanda le moment de la prière de l'aurore, mais il ne lui répondit pas.
Et, lorsque ce fut le lendemain, l'Envoyé d'Allah (paix et bénédiction de Dieu sur lui) fit la
prière de l'aurore juste à l'apparition de l'aube, et le surlendemain, il la fit à la clarté du jour,
puis demanda: "où est l'homme qui est venu me demander au sujet de moment de la prière (
de l'aurore )?" L'homme répondit: "me voilà ô Envoyé d'Allah. L'Envoyé d'Allah (paix et
bénédiction de Dieu sur lui) répliqua: "il est à situer entre ces deux temps".
4 - Aicha , la femme du Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a rapporté que: "alors
que l'Envoyé d'Allah (paix et bénédiction de Dieu sur lui) faisait la prière de l'aurore, les
femmes quittaient la mosquée, calfeutrées de leurs manteaux, à tel point qu'on ne les
reconnaissait pas dans l'obscurité".
5 - Abou Houraira a rapporté que l'Envoyé d'Allah (paix et bénédiction de Dieu sur lui) a dit:
"Celui qui parvient à faire une raka't de la prière de l'aurore avant l'apparition du soleil, c'est
comme s'il a fait la prière à son heure fixe; et celui qui parvient à faire une raka't de la prière
de l'asr avant le coucher du soleil, c'est comme s'il a fait la prière à son heure fixe".
6 - Nafe', esclave de Abdallah Ibn Omar , a rapporté que Omar Ibn Al-Khattab avait écrit à
ses préfets: "la prière est la chose à laquelle je tiens beaucoup d'importance celui qui la fait à
la perfection, et la retient à jamais, aura gardé sa religion. Celui qui la manque, pourra
négliger de ce qui est de beaucoup moins important. Et il ajoute: "faites la prière du midi,
quand l'ombre d'une chose est d'une coudée, jusqu'à ce que l'ombre de l'un de vous soit aussi
longue que sa taille. La prière de l'asr est, tant que le soleil est haut dans le ciel, blanc et pur,
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