L'engagement corporel dans les danses traditionnelles de France métropolitaine : Une approche par l'analyse fonctionnelle du corps dans le mouvement dansé

Auge Catherine, Paire Yvonne, Direction De La Musique, De La Danse, Du Théâtre Et Des Spectacles

Description

Le présent rapport propose une étude sur les différentes danses traditionnelles de France : pratique, caractéristiques, transmission, apprentissage...

Sujets

• Danse
• ART
• Tradition
• Apprentissage
• Enseignement
• Culture
• Communication

Informations

• Publié par: rapports-culture-communication
• Publié le: 01 mars 2006
• Nombre de lectures: 71
• Licence : En savoir +
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• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 1 Mo

Extrait

L’engagement corporel
dans les danses traditionnelles
de France métropolitaine
Une approche par l’analyse fonctionnelle
du corps dans le mouvement dansé
CatCatCatCatherherherheriiiine Augéne Augéne Augéne Augé
Yvonne Paaaaiiiirrrreeee
mars 2006Cette étude, commandée par la DMDTS à l’AGECIF, a été réalisée par
Yvonne Paire et Catherine Augé
en collaboration avec
un comité de pilotage composé, pour la DMDTS, de
Virginie Bedotti,Catherine Girard, Philippe Le-Moal, Catherine Lephay-Merlin,
Alain Lucchini, Geneviève Meley-Othoniel, Anne Minot, Jean-Christophe Paré,
Nathalie Simonnet.
Responsabilité de l’étude au sein de la DMDTS : Catherine Lephay-Merlin.
Comité éditorial : Catherine Girard, Philippe Le-Moal, Alain Lucchini.
Edition : Tuan Luong.
Directeur de la publication : Jérôme Bouët
2Sommaire
Avant-propos ......................................................................................................... 7
Avertissement des auteurs.................................................................................. 10
1. LE CORPS DANS LES DANSES TRADITIONNELLES
Introduction................................................................................................... 13
1.1. LES GRANDS TRAITS DE LA PRATIQUE ACTUELLE ................. 15
1.1.1. LA DIVERSITE DES DANSEURS
1.1.2. LA DIVERSITE DES TRANSMETTEURS
1.1.3. LES MISES EN SCENES RENCONTREES
1.1.4. L’ESPRIT DE LA DANSE
1.1.5. LA PRESENCE DU MUSICIEN
1.1.6. LE MONDE DU BAL
1.1.7. LES DANSES DE COUPLE
1.2. A LA RECHERCHE DU CORPS ......................................................... 17
1.2.1. CE QUE DISENT CEUX QUI PRATIQUENT
1.2.2. LE BON DANSEUR
1.2.3. QUELLE TRANSMISSION ?
1.3. LES CARACTERISTIQUES DES DANSES TRADITIONNELLES.. 21
1.3.1. L’ELAN, LES ELANS…
1.3.2. LE RAPPORT AU SOL
1.3.3. UNE DANSE RELATIONNELLE
1.3.4. UN DANSEUR MULTI RELATIONNEL
1.3.5. LE CORPS GLOBAL
2. DES CHEMINS DE TRANSMISSION
Introduction................................................................................................... 25
2.1. LES OUTILS SENSORIELS................................................................. 27
2.1.1. L’ELAN POSTURAL
2.1.1.1. COMMENT TIENT-ON DEBOUT ?
. L’ECONOMIE2.1.1.2
2.1.1.3. LA MARCHE
32.1.1.4. L’ENTREPAS
2.1.1.4.1. Analyse de la marche
2.1.1.4.2. Les modulations, signatures des styles
Le raccourcissement de la phase de double appui2.1.1.4.3.
2.1.1.4.4. Les variations du poids du corps lors des appuis
2.1.1.4.5. Les transitions entre les phrases
2.1.1.5. LE PIED
2.1.1.5.1. Les trois arches
2.1.1.5.2. L’avant-pied / l’arrière-pied
2.1.1.5.3. Le pied externe / le pied interne
2.1.1.6. LE CORPS GLOBAL
2.1.2. L’AXE RELATIONNEL
2.1.2.1. LA CEINTURE SCAPULAIRE ET LE BRAS
2.1.2.1.1. La ceinture scapulaire
2.1.2.1.2. L’omoplate
2.1.2.1.3. La main
2.1.2.2. L’OREILLE
2.1.2.3. LES YEUX
2.1.2.4. LE DIAPHRAGME
2.2. QUESTIONS DE METHODE............................................................... 39
2.2.1. LA SEGMENTATION
2.2.1.1. LA SEGMENTATION CORPORELLE
2.2.1.2. LA SEGMENTATION DE LA DANSE
2.2.2. LA REPETITION
2.2.2.1. LA REPETITION AUTOMATIQUE
2.2.2.2. LA REPETITION EVOLUTIVE
2.2.2.3. LATION APRES LA PHASE D’ACQUISITION
2.2.2.4. L’ART DE LA REPETITION
A PROPOS DE LA TRANSE2.2.2.5.
2.2.3. LES PREPARATIONS CORPORELLES
2.2.3.1. L’ECHAUFFEMENT
2.2.3.2. LE RETOUR AU CALME ET LES ETIREMENTS
2.2.3.3. LA PREVENTION
2.2.4. DE L’USAGE DE LA BOÎTE A OUTILS
2.3. ILLUSTRATIONS (Vonnick CAROFF)............................................... 46
2.3.1. LES SPIRALES PROFONDES
2.3.2. LA MARCHE QUI VIENT D’EN HAUT - LA MARCHE QUI VIENT D’EN BAS
2.3.3. LE PIED ET SES TROIS ARCHES
2.3.4. LES MUSCLES GRANDS ET PETITS OBLIQUES
2.3.5. LE GRAND DORSAL
2.3.6. LE GRAND DENTELE
2.3.7. GRAND DENTELE ET GRAND OBLIQUE
3. LECTURES DES REPERTOIRES
3.1. NOS SOURCES..................................................................................... 55
43.2. LES PARTI PRIS................................................................................... ……... 55
3.2.1. LA LECTURE CORPORELLE
3.2.2. LA DANSE EST-ELLE DISSOCIABLE DU DANSEUR ?
3.2.3. PLAIDOYER POUR LE CORPS
3.2.4. HOMMES ET FEMMES HIER ET AUJOURD’HUI
3.2.5. PARTI PRIS DE NOTRE ECRITURE
3.3. LES LIMITES DE NOTRE ETUDE ..................................................... ……... 57
3.4. LES FICHES DE DANSE
59L’ELAN POSTURAL DANS LES RONDES CHANTEES…………………….. ………..
L’ELAN POSTURAL DANS LES DANSES BRETONNES………………………… 61
- Fiche générale
- L’élan postural dans le rond de Saint-Vincent
- L’al dans le rond du Pays Pagan
- L’élan postural dans la danse plinn
- L’al dans les danses en dro
- L’élan postural dans les ridées et laridés
- L’al dans les gavottes de la montagne
- L’élan postural dans la danse fisel
- L’al dans le kost ar c’hoat
- L’élan postural dans les gavottes du Pays de l’Aven
L’ELAN POSTURAL DANS LES DANSES DE POITOU-VENDEE………...……... 77
- Fiche générale
- L’élan postural dans les avant-deux
- L’al dans le bal limousine
- L’élan postural dans la marchoise à quatre (en croisé)
L’ELAN POSTURAL DANS LES BOURREES……………………………….………… 85
- Fiche générale
- L’élan postural des bourrées en Auvergne
- L’aées dans le Limousin
- L’élan postural des bourre Berry
- L’aées dans le Morvan
96L’ELAN POSTURAL DANS LES DANSES ISSUES DE TRADITIONS MILITAIRES …...
- Fiche générale
- Le style basque
- Le style provençal
L’ELAN POSTURAL DANS LES DANSES DU SUD-OUEST………………………….102
- Fiche générale
- L’élan postural dans les rondeaux en chaîne
- L’aeaux à deux
- L’élan postural dans les congos
- L’al dans les sauts basques
- L’élan postural dans les sauts béarnais
- L’al dans les fandangos
- L’élan postural dans les sardanes
L’ELAN POSTURAL DANS LES DANSES DE COUPLE………………………………117
54. ANNEXES
4.1. LE QUESTIONNAIRE.......................................................................... 120
4.2. LES REPONSES AU QUESTIONNAIRE............................................ 122
4.2.1. Eric CHAMPION (122)
4.2.2. Pierre CORBEFIN (126)
4.2.3. Françoise ETAY (133)
4.2.4. Edith LOZANO-HUGUET (138)
4.2.5. Samuel OUVRARD (151)
4.2.6. Philippe PASQUIER (160)
4.2.7. Lucienne PORTE-MARROU (169)
4.3. BIBLIOGRAPHIE ET SOURCES DIVERSES .................................... 174
4.3.1. BIBLIOGRAPHIE
4.3.2. VISIONNAGE DE CASSETTES VIDEO
4.3.3. ATELIERS ET STAGES
4.3.4. LES RENCONTRES
Remerciements .............................................................................................. 176
N.B. - les astérisques (*) renvoient à la bibliographie.
- les cf. renvoient à d’autres éléments de notre étude.
6AVANT-PROPOS
Aborder la « danse traditionnelle » d’une manière générique, même en se restreignant
aux répertoires issus du territoire français métropolitain, relève de la gageure. En effet,
l’expression « danse traditionnelle », couramment utilisée, est source de nombreuses
ambiguïtés. Le corpus de danses habituellement regroupé sous cette appellation n’est
d’ailleurs absolument pas homogène du point de vue de l’histoire des danses concernées et de
leur nature. De plus, diverses sont les motivations qui animent les pratiquants ou les
transmetteurs dans leur relation aux répertoires particuliers qui sont les leurs. Quelques
préalables s’imposent donc.
L’expression « danse traditionnelle » induit, tout d’abord que les danses concernées
entretiennent un rapport fondateur avec la « tradition », c’est-à-dire avec le phénomène de
transmission de coutumes, d’usages, de savoir-faire, de savoir être de génération en
génération.
Or ces danses ne sont pas les seules à pouvoir revendiquer un tel rapport avec la
tradition : quoi de plus lié par exemple à la tradition que la danse dite classique. Plus
largement, beaucoup d’autres formes de danse peuvent revendiquer de s’inscrire dans une
etradition : les danses dites « de salon », par exemple, apparues pour certaines dès le XIX