septembre - décembre 2011
37 pages
Français

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Description

  • cours - matière potentielle : la saison
septembre - décembre 2011
  • art orienté
  • jeu de don et de contre-don
  • cinéma-video ¶
  • maison populaireet
  • calendrier ¶
  • maison populaire
  • maître en maître
  • maître des maîtres
  • maître du maître
  • expositions
  • exposition

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Nombre de lectures 32
Langue Français
Poids de l'ouvrage 1 Mo

Extrait

septembre - décembre 2011t
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cALeNdrIer
cALeNdrIer
sALON edU 5 septembre AU 17 septembre terres ArbItrAIres (2 m OUvemeNt) mAI sON p OpULAIre
NUmérIQUe
AteLIer
dU 12 AU 16 septembre pO rtrAIts v IdeO mAI sON p OpULAIre
scOLAIre
brUNcH
sAmedI 17 septembre à 11 H 30 des terrItOIres à exp LOrer mAI sON p OpULAIre
NUmérIQUe
sUN IN YOUr
LUNdI 19 septembre de 18 H à 22 H LA mI se à m Ort d U tr AvAIL mAI sON p OpULAIre
HeAd
Lettres de NON-m O I A ION - JULI N I U
expOsItION dU 8 AU 15 OctObre mAI sON p OpULAIrecOLL ectIf ex It
mercredI 21 et mercred I 28
mAstercLAss AteLIer de c HANt g ALLO mAI sON p OpULAIreseptembre de 20 H à 22 H
cON cert mercredI 28 septembre à 20 H 30 YAs ANd tH e L IgHtmOtIv / N IcOLAs J OsepH mAI sON p OpULAIre
pLAteAU tv "pOUrQUOI rIeN pLUtÔt QUe
évéNemeNt sAmedI 1er OctObre mAI sON p OpULAIretOUt ?"- NUIt b LANcHe
prOJet
d’ OctObre 2011 à m AI 2012 HArdwAre HAckINg mAI sON p OpULAIre
scOLAIre
prOJet
d' OctObre 2011 à m AI 2012 dessINs ANImés mAI sON p OpULAIre
scOLAIre
dU 3 OctObre AU 21 NOvembre
AteLIer mON tAge v IdéO mAI sON p OpULAIrede 19 H à 22 H
expOsItION dU 5 OctObre AU 10 décembre pLU tÔt QUe t OUt… mAI sON p OpULAIre
dU 5 OctObre AU 9 NOvembre
AteLIer INItIAtION à L'INfOrmAtIQUe mAI sON p OpULAIrede 17 H 30 à 19 H 30
dU 5 OctObre AU 4 JANvIer
AteLIer INfOgrApHIe et f LAsH mAI sON p OpULAIre de 19 H à 22 H
AteLIer
sAmedI 8 OctObre de 14 H à 17 H re-créAtIONs mAI sON p OpULAIre
fAmILIAL
ce QUI f Orce mAIN s d'ΠUvres
mArdI 11 OctObre à 20 H cHAO smOse de féLIx gUA ttArI
(s AINt-OUeN)à pe Nser…
sUN IN YOUr
mercredI 12 OctObre à 20 H L'HYpOtHèse d U mO kéLé- mbembé mAI sON p OpULAIre
HeAd
veNdredI 15, s AmedI 16, d ImANcHe pO rtes OUvertes des AteLIers évéNemeNt mAI sON p OpULAIre
17 OctObre d’ ArtIstes
AteLIer
sAmedI 15 OctObre de 14 H à 17 H re-créAtIONs mAI sON p OpULAIre
fAmILIAL
dU 17 OctObre AU 16 JANvIer
AteLIer créer UN s Ite web mAI sON p OpULAIrede 19 H à 22 H
sALON
dU 19 OctObre AU 22 NOvembre cY cLOpHONes mAI sON p OpULAIre
NUmérIQUe
pALAIs de t OkYO (p ArIs)
évéNemeNt sAmedI 22 OctObre à 14 H 30 A OU HO I ALI
mAI sON p OpULAIre
pALAIs de t OkYO (p ArIs)
évéNemeNt sAmedI 22 OctObre à 17 H LA AU "A LO ALLY !"
mAI sON p OpULAIre
brUNcH
sAmedI 22 OctObre à 11 H 30 QU LLe p LAce de LA tec HNIQUe d ANs L'Art ? mAI sON p OpULAIre
NUmérIQUe
AteLIer dO It sAmedI 22 OctObre de 13 H 30 à sQUI sHY c IrcUIts mAI sON p OpULAIre16 H 30YOUrseLf
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tés sp rs rc
révcALeNdrIer
AteLIer
sAmedI 22 OctObre de 14 H à 17 H mAI sON p OpULAIrere-créAtIONs
fAmILIAL
cINemA Le me LIesécrAN pHILO mercredI 26 OctObre à 20 H 30 L’Art br Ut
(m ONtreUIL)
cON cert veNdredI 28 OctObre à 20 H 30 mAI sON p OpULAIreLA tI pIcA sANA tA / NOcIf sOUN d sY stem
dU 3 NOvembre AU 8 décembre AteLIer mAI sON p OpULAIreINItIAtION à L'INfOrmAtIQUede 14 H à 16 H
résIdeNce de m AI 2011 à m AI 2012 mAI sON p OpULAIrerH eUm m ObILe
ce QUI f Orce mAIN s d'Œ UvresmArdI 8 NOvembre à 20 H cHAO smOse de féLIx gUA ttArI
(s AINt-OUeN)à pe Nser…
cINemA Le me LIesécrAN sOcIAL mercredI 9 NOvembre à 20 H 30 Let eA cH ONe gO wH ere He mAY
(m ONtreUIL)
dU 10 NOvembre AU 12 JANvIer de AteLIer mAI sON p OpULAIrecON ceptION gr ApHIQUe19 H à 22 H
AteLIer
dU 14 NOvembre AU 22 NOvembre mAI sON p OpULAIredessINer Avec LA LUmIère
scOLAIre
cON cert veNdredI 18 NOvembre à 20 H 30 mAI sON p OpULAIrefO wAtILe / pULLA
brUNcH
sAmedI 19 NOvembre à 11 H 30 mAI sON p OpULAIrecerveAU ≠ c ONtrÔLe
NUmérIQUe
AteLIer dO It sAmedI 19 NOvembre mAI sON p OpULAIrefrUIts be NdINgde 13 H 30 à 16 H 30 YOUrseLf
L’UNIversALIsme c HrétIeN et ses Héré- cINemA Le me LIesécrAN pHILO mercredI 23 NOvembre à 20 H30 sIes, OU JOUer d ANs L’Herbe Le temps
(m ONtreUIL)QUI reste
cAbAret veNdredI 25 NOvembre à 20 H 30 mAI sON p OpULAIrecA bAret mAI sON #1
dU 30 NOvembre AU 9 m AI Les esse NtIeLs de L'INfOrmAtIQUe et de AteLIer mAI sON p OpULAIre
de 17 H 30 à 19 H 30 L'INterNet
ce QUI f Orce mAIN s d'ΠUvres
mArdI 6 décembre à 20 H cHAO smOse de féLIx gUA ttArI
(s AINt-OUeN)à pe Nser…
cON cert veNdredI 9 décembre à 20 H 30 vI vA ANd tH e dI vA / pILO t mAI sON p OpULAIre
mAI sON p OpULAIre
évéNemeNt sAmedI 10 décembre pA rcOUrs est
et 2 AUtres LIeUx
cINemA Le me LIes
écrAN pHILO mercredI 14 décembre à 20 H30 LA p AssION de L’âNe
(m ONtreUIL)
cON cert veNdredI 16 décembre à 20 H sU gAr IN pepperLANd mAI sON p OpULAIre
brUNcH
sAmedI 17 décembre à 11 H 30 des v ILLes s OcIALemeNt c ONNectées mAI sON p OpULAIre
NUmérIQUe
AteLIer dO It sAmedI 17 décembre vgHAck mAI sON p OpULAIrede 13 H 30 à 16 H 30 YOUrseLf
3ce QUI fOrce à peNser...
ce QUI fOrce à peNser...
cHAO smOse de fe LIx g UAttArI
UNe LectUre c OLLectIve
Entrée libre
mA rdI 11 OctObre à 20 H
pages 11-41
De la production de subjectivité
mA rdI 8 NOvembre à 20 H
pages 41-71
De la production de subjectivité
L’hétérogénèse machinique
mA rdI 6 décembre à 20 H
pages 72-108
L’hétérogénèse machinique
Métamodélisation schizoanalytique
à Mains d’Œuvres
1 rue Charles Garnier 93400 Saint -Ouen
www.mainsdoeuvres.org - 01 40 11 25 25
veNdredI 20 JANvIer à 20 H
veNdredI 17 févr Ier à 20 H
veNdredI 16 m Ars à 20 H
à la Maison populaire
Coordination Pascale Criton avec Anne Sauvagnargues et Anne Querrien
La revue Chimères, fondée par Gilles Deleuze et Félix Guattari, la Maison Populaire (Montreuil) et
Mains-d’Œuvres (Saint-Ouen) proposent une lecture publique et collective du livre Chaosmose, écrit
par Félix Guattari en 1992.
Ouverte à tous, cette « lecture partagée » se déroulera au cours de la saison 2011-2012, au rythme d’un
rendez-vous par mois, d’octobre 2011 à mars 2012. Il s’agit, dans un esprit de rencontre et de transver-
salité, de mener cette lecture ensemble et de mettre en commun nos points de vue et nos expériences.
Qu’est-ce que Chaosmose met en question, qu’est-ce que cela mobilise intellectuellement et pratique-
ment dans nos vies et nos différents domaines ?
Le paradigme esthétique proposé par Guattari traverse tout autant le social (le soin, l’écologie de l’esprit),
l’artistique (autonomisation des signes, production de sens), que le politique (réseaux, subjectivations,
manières d’être ensemble). Il s’agirait donc de mettre en résonance ces trois temps de la vie, de voir com-
ment ils s’interpénètrent et produisent de nouvelles réalités, de nouveaux territoires existentiels selon
l’expression de Guattari. Nous voudrions dans ce processus faire une large place aux pratiques de terrain
et provoquer des temps de rencontres transversales.
Chaque séance se fera autour de la lecture d’une trentaine de pages et sera introduite par deux invités
venant de domaines différents : clinique, artistique, sociale et politique. Ces “points de vue’” seront suivi
d’un débat ouvert avec le public et ponctués d’interventions d’artistes.
Les échanges de chaque séance seront mis en ligne sur les sites des deux lieux.
A l’issue de cette lecture, un numéro de la revue Chimères rendra compte des thématiques et
débats qui auront scandé ces rencontres.
4ce QUI fOrce à peNser...
A propos du paradigme esthétique
« La singularité, la fnitude est quelque chose qui est au cœur de notre existence. Le problème se pose
d’aller saisir la singularité de l’autre sans rentrer dans un rapport d’identifcation, de sujétion, et d’être
là ami d’un processus possible, — un processus qui ne se réfère pas à des universaux de la subjectivité
comme les complexes freudiens ou les mathèmes de l’inconscient lacanien, mais qui forge sa propre car-
tographie, sa propre métamodélisation, et qui permet à l’individu, suivant les situations, de reconstituer
des territoires existentiels là où il était dans l’angoisse, dans la déréliction, de reforger des rapports au
monde, une possibilité de vivre.
C’est une activité qui se veut non-modélisante, et qui est beaucoup plus sous l’égide d’un paradigme
esthétique que d’un paradigme scientifque. Il s’agit à chaque fois, dans une cure, de forger une œuvre
singulière. Les artistes sont, surtout depuis les grandes ruptures conceptuelles introduites par Marcel
Duchamp, John Cage et d’autres, ceux qui t

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