Prolégomènes à une sociologie de l'art

Jean-Charles Berardi

Description

L'art est un procès social qui suppose une action collective coordonnée se réalisant dans l'activité créatrice. Cette perspective qui intéressera à la fois les sociologues et spécialistes de la sociologie de l'art propose un modèle fixant les conditions logiques et non pas historiques à partir desquelles le procès peut exister. Ce premier tome développe une méthode inscrivant l'art dans une problématique de changement social.

Sujets

• Beaux arts
• Sociologie

Informations

• Publié par: L'Harmattan
• Date de parution: 01 septembre 2009
• Nombre de lectures: 147
• EAN13: 9782296236844
• Langue: Français
• Poids de l'ouvrage: 2 Mo

Extrait

A ceux qui ont rendula réalisation
decetterecherche possible etnécessaire,

à NicoleRamognino
à PierreVoltz

NICOLERAMOGNINO ETCONSTANCEDEGOURCY

PREFACE

« Le véritable lieudenaissance estcelui où l'onaporté pourla première fois un
coup d'œil intelligent sur soi-même:mespremièrespatriesontété deslivres».
1
« Ledonestàl'origine de la fécondité ».

Cette préfaceaprislaforme d’un dialogue entre deuxpersonnesprochesde
Jean-Charles, deuxpersonnes ayant partagé desmomentsde grande intensité
intellectuelle et amicaleaveclui:l’une en tantqu’enseignante puiscollègue,
l’autre entant quecollègue.
Cette préface présenteuncroisemententretroisgénérationsdesociologues.

NR. - Jean-Charles nousa quittés...
Jean-Charles nousa quittés alorsqu’ils’apprêtaità mettreen mots
systématiquement tous les travaux qu’il avait entreprisdepuis sasoutenance de
thèse etle programme derecherchequ’il envisageaitderéaliser,travaux
novateurs en sociologiede l’artetde la médiationculturelle.
Jean-Charlesad’abordétépour moiunétudiant que j’aisuivide lalicenceau
doctoratpuis uncollègue dudépartement voisin (Artsdu spectacle)à
l’universitédeProvence, et un fidèlecompagnonquirelisaitet révisaitles
propos que je pouvais tenir surl’artetlalittérature, etce jusqu’à ladernière
conférence faiteà Bordeauxpourl’Association française desociologie (AFS)
en2007.

CDG. -Parcequ'unerencontre est toujours un échange,celui-ciaétévécu
comme décisif.J'airencontréJean-CharlesBérardi –alors qu'il étaitdéjà atteint
d'uncancer– danslecadre dugroupe detravailsurlequalitatif misen place
pendantl'annéeuniversitaire2003-2004.Parlerdecetterencontrec'estaussi
d'abord etavant toutévoquerlagrandeaffinité intellectuellequ'ilavaitàl'égard
desécritsdesadirectrice dethèse, il meconfieraun peuplus tardcombien elle
avaitcompté dans saformation et son itinéraire intellectuel.

NR. -Fidèle, depuisle momentde lalicence, il m’a accompagnée dans tousles
programmesderechercheque j’aianimésensociologie de l’artetde la
littératureau sein duLAMES(Laboratoire méditerranéen desociologie,MMSH
Aix-en-Provence):ila contribuétrèsfortementàl’enquêtesurLeslectures
actuellesdeBalzacetilavaitnotamment travaillésurle personnage deDerville

1
YourcenarM.,Mémoiresd'Hadrien,Paris,Gallimard, 1974, p. 43etBeloF.,Lecture
matérialiste de l'évangile deMarc,Paris,Cerf, 1974.Jean-Charlesappréciaitparticulièrementces
deuxouvrages.
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duColonelChabert,travailinterrompu par l’unedes séquencesdifficilesdesa
maladie.Il m’avaitdemandéalorsde pourvoiràlapublication des travauxdéjà
réalisés sansattendre, promettant sesanalysesàune prochaine publication.
Engagé etmilitantdans sontravail professionnel, ilaœuvré pourla
reconnaissance, parl’université, le ministère de la Culture etde l’Education
nationale etl’Enseignement supérieur, de diplômes surla Médiationculturelle.
Alors qu’il n’étaitpas recrutésur un poste d’enseignant-chercheur, ila
démarchéauprèsduministre de la Culture, d’autres universitésfrançaiseset
étrangères, proposé maquettesetplaquettesd’enseignementpourl’habilitation
duDESSetduMaster.Pendantplusde dixans,cesdiplômesontpu voirle jour
grâceàsaténacité etàson énergie.Ila ainsi formé plusieurspromotionsde
médiateursculturels.
Discretet secret, il n’ébruitaitpas ses responsabilités,sesmomentsde
découragementset sesplusnombreuxmomentsd’enthousiasmesibienque nos
rencontresne portaientjamais surceteffortimmensequ’ilainvesti dans
l’institutionuniversitaire et queseulspeuventconnaître le départementArtsdu
spectacle etlesinstances universitaires.Jean-Charlesnousaquittés, etlavieille
« prof »que jesuis sesentparadoxalementorpheline.

CDG. -Il nousalaissées seulesalors que nousavions tantdechosesà
accomplirensemble.Pourpréparerce futur, le présentde nos rencontres se
nourrissaitdeson passé.Il m'avaitparlé desesétudesmenéesinitialementdans
le domaine du théâtre.Lechoixde poursuivresesétudesensociologietenaità
savolonté d'ancrer sapratique d'acteurdethéâtre dans unquestionnement.Je
croisen effet quec'est unequête desens,unevolonté decomprendrequi l'a
amenéàpoursuivresaformation danscette discipline.Et,s'ilavaitdéjàlula
plupartdesauteursclassiques, l'œuvre deMarcelMausset sathèse inachevée
surLaprière le fascinaient.Peut-être parcequecetravailrévèle lapartintime
du social.Dansce faceàfaceavecsoi –Jean-Charlesaurait sansdoute parlé de
corpsà corps– lasolitude n'est qu'apparente,carc'estavant toutlapermanence
2
d'une institutionquis'exprime danscerituel.Sisathèses'estnourrie de
l'œuvre decesauteurs, levéritable pointde départdesaréflexionaété l’article
3
«Pour uneanalyse dialectique ensociologie »de 1982.Parcequetout
achèvement s'ouvresurde possiblesouvertures,cetarticles'estimposécomme
une évidence dansl'élaboration d'une méthodesociologique duprocèsdetravail

2
BérardiJ.C..,De la critique de formesdeconnaissanceàla construction d'une praxéologie de
l'art.Alarecherche d'une méthodesociologique pourl'étude duprocèsdetravailartistique,Thèse
de doctoratde l'université deProvence, mention lettreset scienceshumaines,sousladirection du
professeurNicoleRamognino,Aix-en-Provence.Cettethèseaétésoutenue en 1991 devant un jury
composé duprofesseurPierreLantz, duprofesseurNicoleRamognino,
duprofesseurThaoTrinhVan etdePierreVoltz, maître deconférenceseta bénéficié de lamentiontrèshonorableà
l'unanimité dujury.
3
RamogninoN., «Pour uneanalyse dialectique ensociologie »,Sociologie et société, 1982, 14,1, p.83-95.
10

artistique.C'estàpartirde làqu'iladéployéunquestionnementcentrésurl’Art
priscomme procès social généralisé.Dansce défirelevé, on mesure en le lisant,
l'intérêtheuristiquequ'apporte l'analyse dialectique ensociologie.Et sitoutn'est
que devenircomme ilaimaitàlerappeleràlasuite deHegel, le déploiementdesa
pensée ouvresurdespossiblesàréaliser, desmédiationsàpenser.Lire lathèse de
Jean-Charlesesten effet une expériencerare derencontresetd'échanges,une
expériencequi déplace le lecteuretletranspose dans ununiversoùl'apportdes
différentesdisciplines réintègre l'artdans une problématique dudevenir.
Une lettre deJeanMolinoqu'il m'avaitconfiée,àproposd'unarticlesurlerécit
4
de l'émotionchezlescomédiens, manifeste l’intérêtdece dernier, d'une
certaine façontouché parlamanière dont utilisant sescatégories,Jean-Charlesa
réussiàleurdonner une portée d'analyse pratiquequi donne matièreà
5
réflexion .Je penseque le premieraurait sansdouteaimé lire letravailque le
secondavaitaccomplicesdernièresannées, en particulier son dernierarticlesur
6
lesparadigmesdubeauetdu sublime danslanotion d'œuvre .Danscetexamen
préciset rigoureuxauquel il nousconvie, on mesure lesouciconstant
d'atteindreunecumulativité des résultats.
Letempsestcompté etJean-Charlesavait tellementàdonner.Danscette
absenceaveclaquelle il fautcomposer,c'estletempsdesaprésence, letemps
qu'il nousadonné,qui importe désormais.Jeretire d'unetellerencontreun
autreregardsurmapratiquesociologique.Jeretienségalementdecette œuvre
quisouligneavectantde force l'actualité despèresfondateursde ladiscipline,
un don desens surla base duquel letravail de germination peutcommencer.

NR. -Mais sices quelquesmotsd’hommage pourprésenterJean-Charlesnous
étaientnécessaires,c’esteffectivementauxjeunes sociologues ques’adressecet
ouvragesurlesprolégomènesàunesociologie de l’art.
D’abord, l’ouvrage devraitintéresser trèslargementles sociologuesparce
qu’avantd’êtreunerecherche desociologie de l’art, il offreuneversion
renouvelée desRèglesde laméthodesociologiquequi permetd’articulerles
propositionsdurkheimiennesav