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La création à vif

De
104 pages
Dans la première partie de cet ouvrage, Eric Humbertclaude se demande si tout compositeur ne devrait pas vaciller dans sa propre identité afin de la transformer et de proposer de l'inouï à nos oreilles d'albâtre ? Mais aujourd'hui, l'institutionnalisation de la création n'a-t-elle pas évacué l'intuition du compositeur au profit d'une focalisation hasardeuse sur l'acoustique ? Dans la deuxième partie, Fabienne Gotusso, artiste disciplinaire, nous fait partager les cheminements sinueux de son processus de création.
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Univers musical
Éric Humbertclaude Fabienne Gotusso
La création à vif Musique & Corps en éveil
La création à vif Musique & Corps en éveil
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Éric Humbertclaude Fabienne Gotusso
La création à vif Musique & Corps en éveil
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Remerciements chaleureux à Anne-Marie Green, directrice de collection & Mélanie Soguet, éditrice
Avant de chercher un sens à l’inouï musical (intuitif ?condition nécessaire et non suffisante en création?), il faut déjà l’aimer. En réponse à un monde pauvre où la lucidité est notre seul moyen de survie, qu’y a-t-il à risquer? Consentons à la fragilité de dire: « Oui,pour composer, j’ai besoin de la valeur de l’inouï! ».EH
Éric Humbertclaude
Son retenu & Son dormant
à Kelly, Thomas et Sinaï
CE QUE NOUS APPREND LA CRÉATION PAR L’ANTIQUITÉ
« Ce que le monde antique imaginait du sensible et qui restait du r essortde la spéculation légen-dair e,voilà que le monde moderne le donne à éprouver par l’art. La r éalitépr imor dialedu monde grec − l’expérience du changement inin-ter r ompu− ne repr ésenteplus, pour un moderne, ce qu’il faut tenir absolument à distance, mais bien au contrair ece qui fait désor maisla part essentielle de la musique. Aussi la musique accom-plit-elle les promesses de la mythologie sans devenir mytholo-gie elle-même. Car en accomplis-sant les mythes, en leur donnant cor pset effectivité, elle les dissout d’une certaine manière ou du moins les acclimate, et pour-tant ne les atténue pas dans une sorte de transposition positi-viste. Elle en fait même plutôt r essortirla partie corr osive. »
Hugues Dufourt (Essai, I, 371)