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Honneurs ethniques et fidélité

De
194 pages
Les populations immigrées, ou plus précisément les fractions des diasporas mobilisées sur le territoire hexagonal ou ailleurs, entretiennent les mêmes croyances aux appartenances - fictives ou réelles - à base ethnique. Celles-ci constituent un des ressorts essentiels des mobilisations et revendications collectives ou individuelles caractéristiques de ces populations. Ce sont les mécanismes et les pratiques liées à ces imaginaires, presque massivement partagés, que tente d'explorer cet ouvrage.
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                                           :79-8-2  I BS N7-6 18 E336-0070
Emmanuel Amougou
 
PENSÉE AFRICAINE
Honneurs ethniques et fidélité  
Des migrants aux diasporas africaines
    
 
 
 
 
 
 
Honneurs ethniques et fidélité
 
Collection « Pensée africaine » dirigée par François Manga-Akoa
  En ce début du XXI e siècle, les sociétés africaines sont secouées par une crise des fondements. Elle met en cause tous les secteurs de la vie. Les structures économiques, les institutions politiques tels que les États et les partis politiques, la cellule fondamentale de la société quest la famille, les valeurs et les normes socioculturelles seffondrent. La crise qui les traverse les met en cause et au défi de rendre compte de leur raison dêtre aujourdhui. Lhistoire des civilisations nous fait constater que cest en période de crise que les peuples donnent et expriment le meilleur deux-mêmes afin de contrer la disparition, la mort et le néant qui les menacent. Pour relever ce défi dont lenjeu est la vie et la nécessité douvrir de nouveaux horizons aux peuples africains, la collection « Pensée africaine » participe à la quête et à la création du sens pour fonder de nouveaux espaces institutionnels de vie africaine.  Dernières parutions  Claver BIBANG, Approches naïves du Noir dans le médias français , 2012.  Augustin RAMAZANI BISHWENDE, Dieu dans la modernité. Supprimer la religion, nest-ce pas supprimer lhomme ?, 2012. Dieudonné EKOUMA ASSEKO, Essai dinitiation à la philosophie , 2012 Philippe VERDOL, Déshumanisation et surexploitation coloniale. Démounaj  et Pwofitasyon  dans la Guadeloupe contemporaine , 2012. Emmanuel OKAMBA, Léthique du Kébé-kébé et la promotion du leadership chez les Mbosi du Congo.  Le réveil dOdi , 2012. Joseph WOUAKO TCHALEU, François Hollande et la Françafrique : le défi de la rupture , 2012.
  
Emmanuel Amougou           
Honneurs ethniques et fidélité
Des migrants aux diasporas africaines                                                                                              
 
D U MÊME AUTEUR   S ciences Sociales et Patrimoines , Préface  de Philippe COUGRAND, Éditions LHarmattan, Collection « Logiques Sociales », Paris 2011. Étalements urbains. Critique sociale dune fatalité spatiale. Préface  de Bendicht WEBER, Éditions LHarmattan, Paris 2010. Architecture et Ethnographie au XIX e siècle. Lecture des Conférences de La Société Centrale des Architectes Français , Éditions LHarmattan, Paris, 2008. Les Grands Ensembles. Un patrimoine paradoxal,  Préface  de Francis CUILLIER, Grand Prix de lUrbanisme 2006, Éditions LHarmattan, Collection « Logiques Sociales », Paris 2007. Symbole et Châtiments. Regard sociologique sur linconscient scolaire colonial en Afrique noire francophone , Éditions MENAIBUC, Paris 2006. Par-delà la Couleur. Un sociologue « africain » et la Presse en Alsace,  Éditions MENAIBUC, Paris, 2006. La Question patrimoniale. De la « patrimonialisation »  à lexamen des situations concrètes , ( Sous la direction de E.  AMOUGOU) , Éditions LHarmattan, Paris 2004. La construction de linconscient colonial en Alsace. Un village nègre sous le froid , Préface de Pierre BOURDIEU, Éditions LHarmattan, Collection « Logiques Sociales », Paris 2002. La réhabilitation du patrimoine architectural : une analyse sociologique de la domination des notables , Préface de Christian DE MONTLIBERT, Éditions LHarmattan, Collection « Logiques Sociales », Paris 2001. LEspace de lArchitecture , Avec la collaboration de André KOCHER Éditions LHarmattan, Collection « Villes et Entreprises », Paris 1999. Afro-Métropolitaines : Émancipation ou domination masculine  ?  Préface  de Jean ZIEGLER, Éditions LHarmattan, Collection « Études Africaines », Paris 1998. Étudiants dAfrique noire en France : Une jeunesse sacrifiée ? Préface de Christian DE MONTLIBERT, Éditions LHarmattan, Collection « Études Africaines », Paris 1997.   
© Illustration de couverture : Modèle surfacique non standard , Thierry CIBLAC, ingénieur et docteur en Génie Civil © LHarmattan, 2013 5-7, rue de lEcole-Polytechnique, 75005 Paris  http://www.librairieharmattan.com diffusion.harmattan@wanadoo.fr harmattan1@wanadoo.fr  ISBN : 978-2-336-00707-6 EAN : 9782336007076
 
Pour feu mon beau-frère, É mile-Julien D ANG M EKOULA   et mon regretté frère jumeau, Joseph René M BALLA :  Vous, dont lhonneur, le sens de la famille et le respect des valeurs humaines étaient indiscutables et inscrits au cur de vos existences et expériences même, je souhaite que ce petit ouvrage contribue davantage à vous avoir et vous voir parmi nous : les vôtres, pour qui vous compterez toujours. Et, à travers vous, il ne fait de doute que ce sont également les familles fondées par nos parents respectifs qui sont honorées à travers cette manifestation de mon aventure intellectuelle.  Paris, 3 Décembre 2012     
  
 
 
 
Dès que nous tâchons délucider les fondements socio-intellectuels des moyens nouveaux,  nous nous heurtons à une certaine évaluation de lemprise exercée par les hommes sur le réel, évaluation englobant dans son intégralité le domaine des relations que nous entretenons avec le réel pour le comprendre.   Georg L UK Á CS , Soljenitsyne       
 Les élites intellectuelles, les éducateurs, les analystes et spécialistes du social, les moyens de communication et ceux qui se sentent une vocation pour la politique, ont un rôle fondamental à jouer dans la restauration de lordre politique. Y parvenir demande [] une véritable « sociothérapie », cest-à-dire la capacité à ne pas se laisser dominer par les préjugés idéologiques, les discours confus, les valeurs dominantes ou le politiquement correct. Cesser davoir peur de penser et dagir a toujours été le remède aux totalitarismes, quels quils soient.  J. B ARRAYCOA ,  Du pouvoir dans la modernité et la postmodernité