Pour un musée d'arts et de civilisations

Claude-François Baudez, Martin Jean-Hubert, Musee National Des Arts D'Afrique Et D'Oceanie (Paris)

Description

Plaidoyer en faveur de la création d'un musée d'arts et de civilisations qui ne serait ni un pur musée ethnographique ni un musée des beaux-arts classique.& Présentation du contenu des collections, des acquisitions, des galeries à développer, des publics concernés...

Sujets

• Musée
• Organisation
• Patrimoine (culture)
• ?uvre d'art
• Acquisition
• Proposition

Informations

• Publié par: rapports-tous-les-rapports
• Publié le: 01 juillet 1996
• Nombre de lectures: 7
• Licence : En savoir +
  Paternité, pas d'utilisation commerciale, partage des conditions initiales à l'identique
• Langue: Français

Extrait

1 . POUR U N MUSEE D'ARTS ET DE CIVILISATIONS

1.1. Pr—ambule

1.2. Le contenu

1. interne, localisation3. Organisation

1.4. Le regard —tranger

2 . LES COLLECTIONS

2.1. Inventaire, informatisation collection et —valuation de 2.2. Galeries publiques

2 . permanentes2.1. Galeries 2 .2.1.1.Galeries des Cultures du monde 2.2.1.2.Galeries des —changes

2 .2.2. Galeries semi-permanentes

2. —tudier  id—es3. Quelques

2.4. Les acquisitions

2.5. Les r—serves

3 . LES PUBLICS

3.1. Le public sp—cialis—

3.2. Le  » culturelpublic «

3.3. Le public scolaire

3.4. Le public artistique

3.5. Les publics —trangers ettouristiques

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4 . LE MUSEE DYNAMIQUE ET VIVANT

4. traditionnel et classique1. Pr—sentation des aspectsinconnus des arts

4.2. Le  derencontres etmus—e, lieu paroles de

4. arts et des expressionsvivantes3. Lieu des de pr—sentation

4.4. Lieu de confrontation des langages et des modes d'expression

4. sur le monde contemporain et regards5. L'artiste

5 . DES EVOLUTIONS EN COURS :

ESTHETIQUE ET ETHNOLOGIE

5.1. Le mus—e de l'Homme et son histoire

5.2. Les mus—es d'artprimitif

5. —volution3. Une goût du

5. lapolyphonie4. L'ethnologie  : de l'interpr—tation

6 . RECHERCHE ET ENSEIGNEMENT

Annexes : absentes du document - Evaluation des collections du MAAO

1 / Afrique

2 / Maghreb

3 / Oc—anie

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1 . POUR U N MUSEE D'ARTS ET DE CIVILISATIONS

1.1. Pr—ambule

4

Il manque en France un grand mus—e desarts non-occidentaux, qui n e

serait ni un pur mus—eethnographique ni un mus—e debeaux-arts classique.

La  populaires d'Afrique, d'Am—rique,pr—sentation desarts traditionnels et d'Asie,  d'Europe doit tenir compted'Oc—anie et culturel respec- contexte de leur

tif. Les  comprendre les interdirait de nousen s—parer tant dans leur significa- tion symbolique que dans leurs fonctions sociales. Adopter une attitude exclusi-

vement « esth—tisante » conduirait en outre consid—rer cesarts avec un regard

ethnocentrique qui aurait pour seule r—f—rencenotre propre tradition esth—ti-

que. Les  sontoeuvres d'art exotique privil—gi—s d des t—moins la e civilisation qui

les a produites et ne peuvent en être d—tach—es, quel que soilte public : cher-

cheurs, —tudiants ou visiteurs.

Ce souci de prendre en compte le tnocetxeesn'astpltcueluredsxelcsufi

mus—es d'ethnographie ou d'art exotique. Dans notre propre tradition, les

grands mus—es d'art se veulent, aujourd'hui plus qu'hier encore, des mus—es d e

civilisation, tant pour les —poques anciennes (Egypte, Gr–ce,etc.) que r—centes (le XIX–me  aussi en pratique, En th—orie mais mus—ed'Orsay). usi–cle a l'op- position entre civilisation et art est un faux d—bat et l'on imagine mal u n conservateur qui se refuserait  exposer et valoriser des chefs-d'oeuvre. Il est

tout autant condamnable d'appauvrir des oeuvres d'art exotique en les pr—sen-

tant hors contexte que de faire fi de la  des objetsethno-dimension esth—tique

graphiques qui sont souvent des oeuvres d'art de tr–s haut niveau. Une mus—o-

graphie sensible et intelligente doit être  même, en d—passantl'opposition

factice entre art et ethnographie, de convaincre tous ceux qui souhaiteraient

une pr—sentation de seulschefs-d'oeuvre.

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