L identité du Japon : un rapport au monde - LLIDENTITÉ DU JAPON ...
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l’ identité  du j apon : un  rapport  au  monde   en  mutation
ilas Au Aréé e éorahie, ATER à l’université Paris-Soronne
A     , écouvert tar aussi ien ar les hinois ans leur etension vers l’est au éut e l’ère chrétienne que ar les Euroéens au VI e siècle lors e leur conquête u one, l’ientité u Jaon araît une onnée constante, eu suette à iscussion La éorahie, l’histoire, la culture ou les effets e iroir laient en aveur ’une eranence e la rerésentation e soi Iuale et inclassale le Jaon  ’est ainsi que Ruth Beneict le éfinissait en  ans Le chrsanthème et le sare  ertes, la secone artie u  e siècle a ien oifié le as, ais Sauel untinton ans son célère hoc des civili sations ne classe-t-il as touours le Jaon à art, coe une ientité civilisation-nelle inéenante e son environneent roche  La réalité n’est ourtant as si éviente, êe si elle coorte une art e eranence eut-être lus orte et oins souise à la contestation qu’ailleurs L’archiel e la « Jaonésie » coe le noe ort usteent Philie Pelletier a eu es rontières internes ien lus tar que l’on ne l’iaine et la construction nationale a ait l’oet ’une évolution au oins aussi lonue que celle es vieu États-nations euroéens L’unité olitique u as n a as touours été une évience, tout coe sa sécificité culturelle, car, tout en affirant sa sinularité, le Jaon s’inscrit tout e êe ans une aire culturelle sino-conucéenne ont il artae eaucou e caractéristiques
Beneict  untinton  Pelletier 

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