Notes d'épigraphie : XI. Les inscriptions de Mi-Sơn - article ; n°1 ; vol.4, pg 897-977

L. Finot

Description

Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient - Année 1904 - Volume 4 - Numéro 1 - Pages 897-977
81 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

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• Publié par: BULLETIN_DE_L-ECOLE_FRANCAISE_D-EXTREME-ORIENT
• Publié le: 01 janvier 1904
• Nombre de lectures: 15
• Langue: Français
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Extrait

L. Finot
Notes d'épigraphie : XI. Les inscriptions de Mi-Sơn
In: Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient. Tome 4, 1904. pp. 897-977.
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Finot L. Notes d'épigraphie : XI. Les inscriptions de Mi-Sơn . In: Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient. Tome 4, 1904.
pp. 897-977.
doi : 10.3406/befeo.1904.1405
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/befeo_0336-1519_1904_num_4_1_1405NOTES D'ÉPIGRAPHIE
Par M. L. PINOT
Directeur de ГЕсок française d'Extrême-Orient.
XI
LES INSCRIPTIONS DE MI-SOW
Nous avons déjà fait connaître trois inscriptions provenant des temples de
Mï-so*n, dont on a pu apprécier l'intérêt considérable pour l'histoire po litique
et religieuse du Champa. Aujourd'hui que les fouilles conduites sous l'habile
direction de M. Parmentier assisté de notre regretté collaborateur M. Garpeaux
onttiré de ces ruines tous les documents qu'il est permis d'en attendre, le
moment nous paraît venu de procédera un examen général de la riche collection
épigraphique qui vient d'être rendue à la lumière.
Gomme les constructions exécutée? dans le cirque de Mï-so-n s'échelonnent sur
une période de six à sept siècles, l'exacte situation des inscriptions est d'une
grande importance pour servir à déterminer l'époque des monuments où elles
se rencontrent. Grâce aux plans des ruines dressés par M. Parmentier, celte
situation apparaîtra très clairement.
On distingue au premier coup d'œil cinq groupes principaux d'édiiices,
que nous appellerons, d'après leur position approximative : groupes sud-
est, est, nord-est, nord-ouest et sud-ouest.
Le groupe sud-est (A) a pour centre le grand temple de Bhadreçvara (Ai)
entouré de bâtiments affectés au service du sanctuaire. Au Sud de l'enceinte est
une rangée de tours (A').
Le groupe est (G) ne comprend qu'un temple, de la dernière époque des
constructions.
Le groupe nord-est (E-F) est au contraire fort ancien ; il renferme deux
temples aux enceintes accolées.
Le groupe nord-ouest (H) se compose d'un sanctuaire précédé d'une salle el
entouré d'une enceinte ; il est assez moderne.
Enfin le groupe sud-ouest est formé de deux sanctuaires (B, G) accolés par
lours murs d'enceinte et dont chacun est entouré de temples secondaires et
précédé d'une salle rectangulaire. Dans le voisinage des deux salles se trouve
un ensemble de constructions désigné par D, dont le rapport avec les groupes-
principaux est mal défini. - — 898
La chronologie de ces différents édifices est assez difficile à établir. Il paraît
néanmoins résulter des observations de M. Parmenlier combinées avec les don
nées des inscriptions qu'on peut distinguer dans l'évolution de l'art de MÏ-soti
trois époques, la dernière comprenant deux phases distinctes, au total, quatre
périodes caractérisées par des styles différents :
1° Style de Çambhuvarman (Ve-Vle siècles çaka). Grand lemple Ai, A27,
B2,B3, B7_13, C,", C,, salle D,, Et.
2° Style de Prakâçadharma- Vikrântavarman (fin du VIe- IXe s. ç.). Deux grou
pes représentés par A io et G7, dont le second marque un degré de décadence
plus avancé: — a) A10, A8_13, ^i\ B4, F4 ; — b) C7, A'2, C6, E7, F3.
3° Styk archaisant de Harivarman II (fin du Xe-cornmencement du
Xles. ç.). D8, E4, Ея.
4° Style de Juya Harivarman I (fin du X[°-commencement du XIIe s. г.).
Bl5 B2, salle D5, G, II, K, salle L.
Abordons maintenant les inscriptions.
Les pièces inscrites trouvées clans les ruines de Mï-scm (stèles, piliers, dalles,
piédestaux) sont au nombre de 25 (numérotées i-xxv), sans compter les mots
isolés et fragments divers que nous avons réunis sous le n° xxvi. Sur ce nombre,
7 avaient été précédemment signalées par M. C. Paris (l) et estampées par lui,
C2 complètement : xn (stèle à quatre faces) et xiii (pilier à une face), et 5 par
tiellement, savoir; la face В du grand fragment du n° и ; la face В de x (stèle à
deux faces); la face В de xiv (pilier à deux faces); la face A de xv (pilier à
deux faces), et la face В de xxi (stèle à trois laces).
En visitant Mî-so-n au mois de décembre 1899, nous eûmes, M. deLajonquière
et moi, l'heureuse chance de trouver la stèle de fondation du premier temple,
celle de Bhadravarman Isr (n° îj, ainsi qu'un second fragment delà stèle de
Çambhuvarman. Ces deux fragments, ainsi que la grande stèle, sont aujourd'hui
au Musée. Nous prîmes en outre des estampages complets de la stèle xxi et des
deux piliers dont une seule face avait été estampée.
A ce moment, on connaissait donc 8 pierres inscrites : i, и,х, xn-xv,xxi. Les
fouilles en ont fait découvrir 17 autres: ш-тх, xi, xvi-xx, xxn-xxv.
Le groupe sud-est, qui avait donné les inscriptions de Bhadravarman 1er (i >,
de Çambhuvarman (и) et une stèle illisible en caractères penchés de Prakâ
çadharma (x), n'a fourni que deux blocs inscrits : l'un de Prakâçadharma (v),
l'autre de Vikrântavarman Ier (vu).
О Bulletin de géographie historique et descriptive. 1 У 02, pp. 69 ss. Le rapport de M.
Paris est antérieur de cinq ou six ans à cette publication. - — 899
La fouille du groupe sud-ouest a donné par conlre un grand nombre de
pièces. A l'unique slèle deJaya Harivarman [cr (xxi) précédemment trouvée en
ce point sont venus s'ajouter : une slèle de Prakàçadharma (iv) et une de
VikiTmtavarman Ier fvi) ; une grande stèle de Harivarman [I (хи) ; une autre
portant les inscriptions de deux usurpateurs de 1070 à 1115 ç. : Jaya Indravar-
man et Suryavarman ixxivi; un bloc inscrit de deux lignes, d'un prince du XIe
siècle (xix). Le sanctuaire Bi a donné deux énormes piédroits octogonaux
(xviii, xxn) et deux piédroils rectangulaires (ххш, xxv), qui portent des
actes du XIe et du XIIe siècles çaka. Les décombres amoncelées contre la face
sud du vestibule contenaient les deux parties d'un bloc (xvn) porlant une ins
cription de Harivarman III. Enfin dins la construction du vestibule a été réem
ployé un bloc (xi) qui porte la date (fausse) de 713. (Voir В. Е. F. E.-f).,
t. îv, p. 113).
Le groupe nord-est n'avait fourni que trois piliers inscrits de Harivarman
II (xin, xiv, xv) ('): on y a relevé une stèle de Prakâçadharma (ni), un pié
destal circulaire inscrit d'une ligne, de Vikrântavarman I (vin), et une stèle
(ix) dans l'écriture de ces deux règnes
Le groupe est avait donné une stèle de Java Harivarman Ier (xxi); il en
a donné une autre du même roi (xx).
Le nombre des inscriptions devrait être plus grand si plusieurs stèles
n'avaient été brisées et d'autres mirlelées. On a retrouvé les âmes de 5 stèles,
4 au groupe sud-ouest, une au groupe sud-est. Les fouilles ont mis à jour une
des cachettes où avaient été enfouis les morceaux détachés de ces stèles ; d'autres
fragments épars ont été recueillis dans le groupe sud-est. Ces divers fragments,
qui s'élèvent au chiffre de 700, el qui varient de 1/10 de mq. à fie simples
parties de lettres, ne paraissent pas représenter la totalité des parties éclatées.
Il est probable qu'une ou plusieurs autres cachettes ont échappé aux recherches,
et rien ne fait espérer qu'on puisse reconstituer les inscriptions détruites. On
peut estimera 8 le nombre des stèles brisées ou martelées, à 10 environ celui
des inscriptions qui ont été martelées sur des monuments (4 piédroils de
B2 ; fragment xxvi, 337, qui paraît avoir fait partie d'un piédroit extérieur
du grand temple Ai, où était gravée une inscription de Jaya Harivarman Ier).
Cet acte de vandalisme paraît avoir été accompli par les Annamites, à une
date relalivement récente : car les inscriptions enterrées ont seules échappé,
(andis que toutes celles qui étaient visibles ont été brisées, ou grattées avec un
soin extrême (2) ; la conservation des piédroits de Bi semhle donc prouver
(') Un a retrouvé les bases el les chapiteaux de ces piliers, ainsi qu'un quatrième pilier
anépigraphe. L'une des porte une demi-ligne qui