Chabbat Parachat Pin'Has ( 16 Tamouz 5765 / Samedi - La Sidra de ...

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Chabbat Parachat Pin'Has ( 16 Tamouz 5765 / Samedi - La Sidra de ...

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• Publié par: ufujysix
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E’’B La Sidra de la Semaine 38 ème 4 année ! CHABBAT PARACHAT PIN’HAS -(16 TAMOUZ 5765 / SAMEDI 23 JUILLET 2005) E d i t o r i al E d i t o r i a ! Adaptéd’un discours du Rabbi de Loubavitch ! V i v r e l aP a r a c h aa v e c Un temps pour construire Le principe du plaisir ous entrons cette semaine dans la période appelée Israël s’installa à Chittin ; etforce de la réalité créée. Les "entre les limites", cette période de trois semaines mar N que les épisodes les plus dramatiques de l’histoire juive. parce qu’il leur tenait chauddivertir avec les filles de le peuple commença à seanciens servaient le soleil qui s’étend entre le 17 Tamouz et le 9 Av et qui Moav. Et elles incitèrent leet nourrissait leurs cultures. Ne s’agit-il pas ici de dates, soulignée chacune par un peuple à offrir des sacrificesLa lune, le vent, la terre, jeûne, qui décrivent la destruction du Temple de Jérusalem à leurs dieux… Et Israël sel’eau et les arbres étaient et le début de notre exil ? De fait, le judaïsme qui sait l’im- joignit au culte de Baalégalement des dieux que portance de la ritualisation, a su donner à ce temps de l’an- Péor… (Nombres 25 :1-3)l’on devait remercier et sup- née une connotation de retenue, de tristesse qui en fait, plier pour les dons qu’ils sans doute, un moment moins aisé à vivre. La femme d’un idolâtre étaitattribuaient aux hommes. Pourtant, il existe deux façons de considérer de tels événe- un jour très malade. Ce der-C’était comparable à remer- ments. On peut n’en retenir que la tristesse décrite mais on nier fit un vœu : “si macier le marteau pour la cons- peut y lire aussi les ferments de l’espoir. On peut y voir femme guérit, elle ira adorertruction d’une maison ou la uniquement la fin d’un monde mais on peut aussi y prépa- chaque idole de ce monde”.charrue pour la récolte rer l’émergence d’un nouveau temps. Au-delà du jeûne et Elle guérit et se mit à céléb-annuelle, plutôt que le créa- des prescriptions incontournables de la loi juive, c’est là rer chaque idole du monde.teur de ces instruments. que se trouve l’enjeu. Le temps que nous commémorons est Quand elle arriva au culte deToutefois chaque idolâtrie celui de la destruction, ne nous appartient-il pas d’en faire Péor, elle demanda à ses prê-possède une certaine celui de la reconstruction ? tres : “comment sert-on celogique et même si l’on se Certes, le défi semble immense. Comment pourrions-nous dieu ?” Ils lui répondirent :trompe, l’on vénère une avec nos faibles moyens, inverser un processus historique “on mange des légumessource (présumée) de vie et dont les Sages n’ont pas manqué de relever les raisons spiri- verts et on boit de la bière etde nourriture… chaque tuelles ? Il existe, pour cela, une arme particulière. Elle est, puis l’on fait ses besoinsculte idolâtre, à l’exception à la fois, ancienne et nouvelle et porte le beau nom d’étude. de celui de Baal Péor quidevant l’idole”. Le mari Ainsi D.ieu annonce-t-il dans le Talmud qu’il considérera consiste en la pratiquedéclara : “je préfère que ma celui qui étudie les lois relatives au Temple de Jérusalem païenne de vénérer ses prop-femme retourne à sa mal- comme s’il l’avait construit. Comment mieux dire que cette adie plutôt que de servirres excréments. Ici la per- édification a un sens et une portée d’abord spirituels? ainsi une idole” (Talmudsonne adore les déchets, ce Comment mieux dire que, dans ce cadre, elle peut être qui a été laissé et rejeté uneSanhedrin 64 a). entreprise dès aujourd’hui ? fois que tout le potentiel de L’idolâtrie consiste en la déi-nourriture a été extrait de Les textes existent, y compris traduits en français. Ils s’ap- fication d’un objet ou d’unetoute substance. pellent : "Lois de la Maison d’Election" dans le Michné Torah de Maïmonide, Michna "Midot", prophétie d’Ezéchiel qui décrit le Temple de Jérusalem que le Machia’h construira… Ils sont tous à notre portée. Peut-être finalement est-ce là une des manières de voir le monde: ne pas le limiter à la tristesse et au regret du passé mais voir l’avenir qui se lève, celui de la liberté et de la paix Entrée : 20h15 Sortie : 22h01 retrouvées, celui de Machia’h. Et si cela commençait, jus- tement, par l’étude ? Edité par la Jeunesse Loubavitch de Marseille Provence en 1500 exemplaires 112 Bd Barry - 13013 Marseille - Tél : [phone] - Site : www.jloubavitch.com - E-mail : [e-mail] Chalia’h Arachi : Rav Joseph Labkowski - Directeur Rav Joseph Bitoun

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