Communautés de base et politique au Brésil / Base Communities and Politics in Brazil - article ; n°1 ; vol.97, pg 33-45

Yvo Lesbaupin.

Description

Archives des sciences sociales des religions - Année 1997 - Volume 97 - Numéro 1 - Pages 33-45
The author illustrates the political dimension of the Base Ecclesiastical Communities in Brazil in a historical perspective. He stresses the central role played by these organisations in developing the critical conscience of their members and in the elaboration of a social analysis born out of democratic action. In the 1970s the activists concentrated on social demands whereas, since the 1980s, their political commitment has led to the creation of new political parties. The author presents an analysis of the contemporary evolution of the movement. He highlights the fact that its visibility and its charismatic dimension are no longer as significant today as they were in the past given the conservative turn taken by the Brazilian church. However, the Base Communities maintain a vitality, a critical approach and a democratic activism which are still important in the Brazilian society.
L'auteur rend compte de la dimension politique des Communautés Ecclésiales de Base au Brésil dans une perspective historique. Il insiste sur le rôle central joué par ces organisations dans le développement de la conscience critique de ses membres et dans la capacité d'analyse sociale issue de pratiques démocratiques. Dans les années 1970, l'engagement social revendicatif des militants prédomine, puis, dans les années 1980, l'engagement politique se concrétise par la création de nouveaux partis politiques. L'auteur ébauche aussi une analyse des tendances contemporaines du mouvement. Il signale que la visibilité et la dimension charismatique sont moins significatives aujourd'hui que par le passé, dans une Eglise brésilienne plus conservatrice, puis il démontre que les CEBs maintiennent cependant une vivacité, une capacité critique et une action démocratique non négligeables dans la société brésilienne.
13 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Philosophie et théologie

Informations

• Publié par: Archives-des-sciences-sociales-des-religions
• Publié le: 01 janvier 1997
• Nombre de lectures: 25
• Langue: Español
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Extrait

Yvo Lesbaupin
Communautés de base et politique au Brésil / Base
Communities and Politics in Brazil
In: Archives des sciences sociales des religions. N. 97, 1997. pp. 33-45.
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Lesbaupin Yvo. Communautés de base et politique au Brésil / Base Communities and Politics in Brazil. In: Archives des
sciences sociales des religions. N. 97, 1997. pp. 33-45.
doi : 10.3406/assr.1997.1121
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/assr_0335-5985_1997_num_97_1_1121Resumen
El autor analiza, en el presente trabajo, las múltiples interelaciones que existen entre política y
Comunidades Eclesiales de Base en el Brasil a través de una perspectiva histórica. Insiste sobre el rol
central que han desempenado dichas organizaciones en el desarrollo de la conciencia crítica de sus
miembros y en la capacidad de análisis social que desarrollaron a través del practicas democraticas y
de consenso.
Los años setenta fueron los años del compromiso social de los militantes por su presencia en
organizaciones y movimientos reivindicativos, mientras que los ochenta, con la creacion de nuevos
partidos, los militantes de las CEBs dan el paso hacia el compromiso politíco.
El autor esboza también un análisis de las perspectivas del movimiento, y después de señalar que la
visibilidad y su dimension carismatica son menos signifieativas hoy en el interior de una Iglesia
brasilena más conservadora, demuestra que las organizaciones mantienen, no obstante, una gran
vivacidad, una capacidad critica y un compromiso con las dinámicas democráticas de la sociedad
brasileña.
Abstract
The author illustrates the political dimension of the Base Ecclesiastical Communities in Brazil in a
historical perspective. He stresses the central role played by these organisations in developing the
critical conscience of their members and in the elaboration of a social analysis born out of democratic
action.
In the 1970s the activists concentrated on social demands whereas, since the 1980s, their political
commitment has led to the creation of new political parties. The author presents an analysis of the
contemporary evolution of the movement. He highlights the fact that its visibility and its charismatic
dimension are no longer as significant today as they were in the past given the conservative turn taken
by the Brazilian church. However, the Base Communities maintain a vitality, a critical approach and a
democratic activism which are still important in the Brazilian society.
Résumé
L'auteur rend compte de la dimension politique des Communautés Ecclésiales de Base au Brésil dans
une perspective historique. Il insiste sur le rôle central joué par ces organisations dans le
développement de la conscience critique de ses membres et dans la capacité d'analyse sociale issue
de pratiques démocratiques.
Dans les années 1970, l'engagement social revendicatif des militants prédomine, puis, dans les années
1980, l'engagement politique se concrétise par la création de nouveaux partis politiques.
L'auteur ébauche aussi une analyse des tendances contemporaines du mouvement. Il signale que la
visibilité et la dimension charismatique sont moins significatives aujourd'hui que par le passé, dans une
Eglise brésilienne plus conservatrice, puis il démontre que les CEBs maintiennent cependant une
vivacité, une capacité critique et une action démocratique non négligeables dans la société brésilienne.de Sc soc des Rel. 1997 97 janvier-mars 33-45 Arch
Yvo LESBAUPIN
COMMUNAUTES DE BASE ET POLITIQUE AU BR SIL
La littérature académique reconnaît déjà depuis plusieurs années apport
des communautés ecclésiales de base CEBs de glise catholique aux mou
vements populaires dans de nombreux pays du Tiers Monde et particulière
ment en Amérique latine Cependant au Brésil on parle de plus en plus
ces dernières années une crise des communautés de base un sérieux
reflux voire une tendance la disparition Pour évaluer la situation et la
réalité de ces évolutions nous commencerons par situer historiquement la nais
sance des communautés de base puis nous analyserons le rapport entre les
CEBs les mouvements populaires et les partis politiques nous évaluerons
apport des CEBs au processus de démocratisation nous essayerons de
comprendre ce phénomène socio-religieux enfin nous analyserons la situa
tion actuelle des CEBs Pour ce faire nous nous appuierons sur les recherches
sur les CEBs réalisées entre 1984 et 1994
LA NAISSANCE DES COMMUNAUTES DE BASE
Les premières communautés de base sont apparues vers 1964 peut-être
un peu avant En tout cas est entre 1964 et 1968 elles commencent
se répandre En 1967 on observait déjà existence de dizaines de commu-
Cf. entre autres SMITH 1979 MAINWARING et VIOLA 1984 CASTA EDA 1994
OWY 1995
II agit en premier lieu des recherches faites dans dix diocèses par quipe ISER/As-
sessoria Vit ria Esp rito Santo) Mateus Esp rito Santo) Crate Cear Picos Piau
Félix do Araguaia Mato Grosso) Concei do Araguaia Par Carneta Par Bom Jesus
da Lapa Bahia) Bonfim Bahia) Volta Redonda Rio de Janeiro ai participé directement
trois de ces recherches Crate Carneta et Bonfim Dans chaque diocèse un questionnaire
été envoyé toutes les communautés de base avec un retour des réponses qui varié entre
60 et 95 Il ensuite la recherche faite au niveau national par le Centre de Statistiques
Religieuses et Investigations Sociales CERIS et quipe ISER/Assessoria
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nautés dans une vingtaine de diocèses au Brésil Barros 1967 Au début des
années 60 ce qui motivait abord le projet des communautés de base était
insatisfaction un secteur important de Eglise catholique vis-à-vis de la
structure paroissiale les paroisses étaient per ues comme un instrument dé
passé incapable de rendre compte des besoins des chrétiens Mais il avait
aussi autres motivations action pastorale de glise au sein des classes
populaires était faible et celle-ci prenait conscience de expansion autres
religions dans ces mêmes milieux tels que les cultes afro-brésiliens et le
pentecôtisme protestant ainsi que de influence des militants communistes
Ces facteurs ont indubitablement joué un rôle Parmi ceux qui voulaient trans
former glise le groupe le plus important était constitué de chrétiens laïcs
prêtres religieuses et évêques sensibles aux conditions de vie des classes
populaires sensibles la situation des travailleurs la pauvreté Quoique
peu nombreux ils étaient très actifs il suffit de rappeler le nom de Mgr
Helder Câmara parmi les évêques et les laïcs de la JE Jeunesse tudiante
Catholique et de la JUC Jeunesse Universitaire Catholique)
est-ce une communauté ecclesiale de base Bien elles
présentent différentes caractéristiques selon les régions et la localisation so
cio-géographique urbaines ou rurales) on peut dire une communauté de
base est un groupe ou un ensemble de groupes de chrétiens dont le nombre
varie de 20-30 100-200 personnes élément déterminant de ce nombre est
que les gens puissent se connaître personnellement est une association vo
lontaire autrement dit participer implique un choix un engagement Les
gens se réunissent en raison de leurs croyances religieuses pour prier pour
célébrer pour réfléchir sur le rapport entre la Bible et leur vie participer
des sacrements Ces communautés se sont développées en milieu populaire
soit dans les zones rurales soit dans les périphéries urbaines dans les quartiers
populaires et les favelas
Les CEBs sont apparues pratiquement après établissement de la dictature
militaire 1964 Les organisations populaires les syndicats et les partis op
position étant persécutés ou sous surveillance les classes populaires sont res
tées sans aucun espace de rencontre et organisation Les CEBs ont été
époque cet espace où les gens du peuple pouvaient se rencontrer Des per
sonnes jusque-là dispersées ou isolées se sont réunies se sont mises réfléchir
en commun discuter des problèmes qui les préoccupaient En même temps
elles exprimaient leur foi religieuse elles prenaient conscience de leur si
tuation sociale qui tenait la structure socio-économique du pays Les CEBs
ont ainsi permis le développement une conscience critique dans les milieux
populaires elles ont atteint
cette époque glise catholique du Brésil était majoritairement conser
vatrice Mais les agissements de la dictature militaire les emprisonnements
les persécutions la torture le mépris des droits de homme compris envers
des membres de glise ont suscité des critiqu