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Langue Français
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1 Entretien avec Jean-Claude Passeron
Jean-Claude Passeron invité par la section de sociologie de l’ENS-LSH (Lyon) a accepté de
répondre aux questions des élèves et doctorants de l’Ecole. Il est revenu sur ses grands thèmes de
recherche (sociologie de la culture, sociologie de l’éducation, épistémologie des sciences sociales)
et son itinéraire scientifique, ainsi que sur la posture intellectuelle du sociologue. Il a d’abord travaillé commealter ego de Bourdieu dans les années 1960, notamment en 2 sociologie de l’éducation (Les Héritiers,La Reproduction) puis avec Jean-Claude Chamboredon et de nouveau Pierre Bourdieu, il a rédigé ce qui reste un ouvrage majeur d’épistémologie des sciences sociales :Le Métier de Sociologue. Ensuite, il a pris ses distances avec l’auteur deLa Distinctionpour mener, à l’écart des cénacles parisiens, d’autres travaux de sociologie empirique (sociologie de l’art et de la réception artistique) et une réflexion épistémologique décisive inscrite dans la perspective webérienne qui a abouti en 1991 à la publication duRaisonnement 3 Sociologique. Son activité l’a conduit à établir des ponts avec l’histoire et l’anthropologie, tirant les conséquences de ses préceptes sur l’identité de méthode et d’objet dans les sciences sociales, à
travers la collection « Enquête » qu’il dirige. Il nous invite à retracer avec lui les grandes lignes d’un parcours intellectuel et scientifique… Nous proposons de répartir le temps de discussion en quatre parties. Une première concerne la légitimité culturelle. Que pouvez-vous nous dire sur ce concept central dans les travaux que vous avez écrits en collaboration avec Pierre Bourdieu ?Jean-Claude Passeron : beaucoup de gens disent « légitimité culturelle ». Pour moi, ce n’est pas le concept central dans le fonctionnement de ce qui se joue dans l’ordre symbolique quand
1 Nous remercions la section de sociologie de l’ENS-LSH qui a organisé la venue de J.-C. Passeron et qui nous a permis d’enregistrer cette conférence. Nous nous sommes efforcés dans la retranscription de conserver la vivacité du style oral et de soigner la présentation pour en rendre la lecture plus agréable. Ce texte n’a pas été amendé par l’auteur et nous assumons seuls son contenu ainsi que les modifications qui lui ont été apportées. 2 Une bibliographie non-exhaustive reprendra les principaux travaux de J.-C. Passeron à la fin de cette retranscription. 3 J.-C. Passeron,Le raisonnement sociologique, Paris, Nathan, 1991.