De la crise du conformisme religieux au XIXème siècle. Les conversions au protestantisme dans une zone de la plaine du Pô / The Crisis of Religions Conformism in the XIXth Century. Conversions to Protestantism in the Pô Valley - article ; n°1 ; vol.102, pg 5-27

Marco Fincardi

Description

Archives des sciences sociales des religions - Année 1998 - Volume 102 - Numéro 1 - Pages 5-27
En Italia, después la unificación national y hasta 1920 se han dado con frecuencia las conversiones colectivas al protestantismo. Fueron favorecidas por la propaganda religiosa de vendedores de opúsculos y libros religiosos, al servicio de las Sociedades bíblicas de Ginebra y Londres. Fueron apoyadas y organizadas en pequeñas comunidades por predicadores de diferentes iglesias evangélicas agrupadas en el movimiento llamado el Despertar religioso. Nacidas en su mayoría en las ciudades donde se concentraban actividades industriales y comerciales, en particular donde existían consistentes núcleos de burgueses suizos, alemanes e ingleses, a veces estas comunidades se difundían también en el medio rural. La más consistente red de grupos evangélicos difundidos en las aldeas italianas fue la que implantaron los misioneros valdeses en la baja Llanura Padana, y que es el objeto de este estudio. Como en otras partes en Italia, estas conversiones al protestantismo tuvieron una presencia fragmentaria y en general una corta duración. Su aparición se considera relacionada con un período histórico de intensa secularización, que llevó a una crisis identidades colectivas tradicionalmente católicas.
After the unification of Italy and until 1921, conversions to Protestantism occurred frequently, promoted by the religious propaganda of the hawkers of evangelicals books in the service of the Bible Societies of Geneva and London. These societies were supported and organised by the preachers of various European Evangelical churches which were part of the Revival movement. They were founded mainly in the cities where commercial and industrial activities were concentrated - especially where significant Swiss, German, and English bourgeois communities existed - and sometimes spread out to the rural centres. The most widespread network of evangelical groups in the Italian countryside, which is the subject of this study, was established by the Waldense missionaries in the Po Valley. As in the rest of Italy, conversions to Protestantism occurred in a territorially fragmented pattern and were generally short-lived. Their appearance is closely connected with an historical period of intense secularization, which led to the questioning of traditionally Catholic collective identities.
Après l'unification nationale et jusqu'en 1920 les conversions collectives au protestantisme ont été nombreuses en Italie. Elles furent favorisées par la propagande religieuse des colporteurs au service des sociétés bibliques de Genève et de Londres. Les prédicateurs des différentes églises évangéliques européennes appartenant au mouvement du Réveil les soutinrent et s'organisèrent en petites communautés. Il s'agit d'un processus qui se vérifia surtout dans les villes à concentration d'activités commerciales et industrielles et où les noyaux de la bourgeoisie suisse, allemande et anglaise étaient consistants, mais il se répandit aussi dans les centres ruraux. Le réseau de groupes évan géliques le plus important quant à son expansion dans les campagnes d'Italie fut l'ouevre des missionnaires vaudois dans la basse plaine du Pô, objet de cette recherche. Comme sur le reste du territoire italien, ces conversions au protestantisme relèvent d'une présence fragmentaire et en général furent de brève durée. La manifestation de ce phénomène semble être en étroite relation avec la période historique de sécularisation intense qui avait mis en crise les identités collectives de traditions catholiques.
23 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

Sujets

• Philosophie et théologie

Informations

• Publié par: Archives-des-sciences-sociales-des-religions
• Publié le: 01 janvier 1998
• Nombre de lectures: 57
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Extrait

Marco Fincardi
De la crise du conformisme religieux au XIXème siècle. Les
conversions au protestantisme dans une zone de la plaine du
Pô / The Crisis of Religions Conformism in the XIXth Century.
Conversions to Protestantism in the Pô Valley
In: Archives des sciences sociales des religions. N. 102, 1998. pp. 5-27.
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Fincardi Marco. De la crise du conformisme religieux au XIXème siècle. Les conversions au protestantisme dans une zone de la
plaine du Pô / The Crisis of Religions Conformism in the XIXth Century. Conversions to Protestantism in the Pô Valley. In:
Archives des sciences sociales des religions. N. 102, 1998. pp. 5-27.
doi : 10.3406/assr.1998.1110
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/assr_0335-5985_1998_num_102_1_1110Resumen
En Italia, después la unificación national y hasta 1920 se han dado con frecuencia las conversiones
colectivas al protestantismo. Fueron favorecidas por la propaganda religiosa de vendedores de
opúsculos y libros religiosos, al servicio de las Sociedades bíblicas de Ginebra y Londres. Fueron
apoyadas y organizadas en pequeñas comunidades por predicadores de diferentes iglesias
evangélicas agrupadas en el movimiento llamado el Despertar religioso. Nacidas en su mayoría en las
ciudades donde se concentraban actividades industriales y comerciales, en particular donde existían
consistentes núcleos de burgueses suizos, alemanes e ingleses, a veces estas comunidades se
difundían también en el medio rural. La más consistente red de grupos evangélicos difundidos en las
aldeas italianas fue la que implantaron los misioneros valdeses en la baja Llanura Padana, y que es el
objeto de este estudio. Como en otras partes en Italia, estas conversiones al protestantismo tuvieron
una presencia fragmentaria y en general una corta duración. Su aparición se considera relacionada con
un período histórico de intensa secularización, que llevó a una crisis identidades colectivas
tradicionalmente católicas.
Abstract
After the unification of Italy and until 1921, conversions to Protestantism occurred frequently, promoted
by the religious propaganda of the hawkers of evangelicals books in the service of the Bible Societies of
Geneva and London. These societies were supported and organised by the preachers of various
European Evangelical churches which were part of the Revival movement. They were founded mainly in
the cities where commercial and industrial activities were concentrated - especially where significant
Swiss, German, and English bourgeois communities existed - and sometimes spread out to the rural
centres. The most widespread network of evangelical groups in the Italian countryside, which is the
subject of this study, was established by the Waldense missionaries in the Po Valley. As in the rest of
Italy, conversions to Protestantism occurred in a territorially fragmented pattern and were generally
short-lived. Their appearance is closely connected with an historical period of intense secularization,
which led to the questioning of traditionally Catholic collective identities.
Résumé
Après l'unification nationale et jusqu'en 1920 les conversions collectives au protestantisme ont été
nombreuses en Italie. Elles furent favorisées par la propagande religieuse des colporteurs au service
des sociétés bibliques de Genève et de Londres. Les prédicateurs des différentes églises évangéliques
européennes appartenant au mouvement du Réveil les soutinrent et s'organisèrent en petites
communautés. Il s'agit d'un processus qui se vérifia surtout dans les villes à concentration d'activités
commerciales et industrielles et où les noyaux de la bourgeoisie suisse, allemande et anglaise étaient
consistants, mais il se répandit aussi dans les centres ruraux. Le réseau de groupes évan géliques le
plus important quant à son expansion dans les campagnes d'Italie fut l'ouevre des missionnaires
vaudois dans la basse plaine du Pô, objet de cette recherche. Comme sur le reste du territoire italien,
ces conversions au protestantisme relèvent d'une présence fragmentaire et en général furent de brève
durée. La manifestation de ce phénomène semble être en étroite relation avec la période historique de
sécularisation intense qui avait mis en crise les identités collectives de traditions catholiques.Arch de Sc soc des Rel. 1998 702 avril-juin 5-27
Marco FINCARDI
DE LA CRISE DU CONFORMISME RELIGIEUX
AU XIXe SI CLE
Les conversions au protestantisme
dans une zone de la plaine du Pô
NOUVELLES EGLISES PROTESTANTES DANS UN MILIEU DE
TRADITION CATHOLIQUE
Durant la deuxième moitié du XIXe siècle Italie fut parcourue par in
nombrables prédicateurs protestants adhérants au mouvement du Réveil Ce
mouvement issu une critique de la passivité des glises traditionnelles mo
bilisa les énergies dans la diffusion une morale pietiste et poussa les indi
vidus témoigner de leur propre foi travers des uvres missionnaires
auprès de populations susceptibles être intéressées par cette nouvelle reli
giosité Le mouvement du Réveil entra en interaction avec le mouvement du
Risorgimento politisant sa propre thématique et donnant une poussée de type
messianique une tentative diffuse de susciter au ur de la catholicité une
réforme religieuse radicale Cette uvre définie emblée comme évangéli-
satrice suscita enthousiasme au sein du protestantisme international qui espé
rait une reprise de la réforme du XVP siècle en plein centre de la catholicité
et qui pour cela finan largement oeuvre missionnaire en Italie Le monde
protestant européen et américain attendait de la montée du mouvement national
italien la mise en cause du pouvoir temporel de glise romaine il voyait
la décadence de la papauté et affirmation une nouvelle culture chrétienne
universelle Le terme évangélique dans un premier temps ne fut pas envisagé
comme synonyme de protestant il devait indiquer adhésion un christia
nisme réformé laïque qui selon les promoteurs du mouvement aurait dû
devenir le soutien religieux de éthique nationale italienne 2)
Texte traduit par Caroline MONGE
Luigi SANTINI Alessandro Gavazzi Aspetti del problema religioso nel Risorgimento
Moden Mucchi 1955 Giorgio SPINI Risorgimento protestanti Milan II Saggiatore 1989
evangelo il berretto frigio Storia della Chiesa cristiana libera in Italia 870-J904) Turin
Claudiana 1970 Domenico MASELLI Tra Risveglio millennio Storia delle chiese cristiane
dei Fratelli 1836-1886 Turin Claudiana 1974 DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS ARCHIVES
Le maintien dans la législation italienne de article premier de la consti
tution remontant au roi Charles Albert de Savoie en 1848 qui faisait du ca
tholicisme romain glise officielle du Piémont constituait un frein
expansion du prosélytisme évangélique les confessions religieuses non ca
tholiques et plus concrètement hébraïque et la vaudoise étant que to
lérées Après la conquête de Rome par armée italienne en 1870 un effet
indirect des lois sur les guarentigie garanties de liberté religieuse) qui
régissaient les rapports de séparation entre tat et glise catholique fut
étendre la tolérance aux activités publiques des autres religions la liberté
de culte cessait ainsi apparaître comme une concession privée accordée aux
fidèles Mais les libertés garanties au Pape par la nouvelle législation dé urent
en grande partie les attentes du protestantisme et de nombreux secteurs de la
culture laïque italienne Cela interrompît pourtant pas la diffusion du mou
vement évangélique et ne découragea pas ses soutiens internationaux Dès
ce moment cependant le prosélytisme fut pris en charge par les diverses dé
nominations ecclésiastiques protestantes qui inévitablement voulurent cana
liser le mouvement dans leurs propres structures institutionnelles 3)
glise vaudoise en particulier enracinée depuis des siècles dans les
Alpes frontalières se lan dans uvre évangélisation ainsi que bon
nombre de prêtres et de moines qui avaient abandonné le catholicisme soit
par sympathie pour le mouvement national soit par réaction contre Pie IX et
sa répudiation des théories libérales sur la rénovation de glise romaine
développées par des philosophes catholiques tels que Antonio Rosmini et Vin
cenzo Gioberti Mais le terrain favorable la propagation du protestantisme
était avant tout la présence importante de petits noyaux étrangers en Italie
en particulier celle des familles suisses de commer ants de soie dans la vallée
du Pô Le mouvement évangélique se caractérisa par les succès rapides
mais &#