Déclin religieux et recomposition politique : une interprétation de l'exemple français / Religious Décline and Political Reshaping: for an Understanding of the French Example. - article ; n°1 ; vol.66, pg 147-182

Suzanne Berger.

Description

Archives des sciences sociales des religions - Année 1988 - Volume 66 - Numéro 1 - Pages 147-182
36 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

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• Philosophie et théologie

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• Publié par: Archives-des-sciences-sociales-des-religions
• Publié le: 01 janvier 1988
• Nombre de lectures: 45
• Langue: English
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Extrait

Suzanne Berger
Déclin religieux et recomposition politique : une interprétation de
l'exemple français / Religious Décline and Political Reshaping:
for an Understanding of the French Example.
In: Archives des sciences sociales des religions. N. 66/1, 1988. pp. 147-182.
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Berger Suzanne. Déclin religieux et recomposition politique : une interprétation de l'exemple français / Religious Décline and
Political Reshaping: for an Understanding of the French Example. In: Archives des sciences sociales des religions. N. 66/1,
1988. pp. 147-182.
doi : 10.3406/assr.1988.2485
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/assr_0335-5985_1988_num_66_1_2485Arch Sc soc des Rel. 1988 66/1 juillet-septembre) 147-182
Suzanne BERGER
CLIN RELIGIEUX ET RECOMPOSITION POLITIQUE
UNE INTERPR TATION DE EXEMPLE FRAN AIS*
an The end collapse to the of political the religious homogeneity structures of the of the Catholic world Church moreover has put it
has deeply modified the French political landscape which had been
moulded during the last century in the context of the Church/State
conflict
The previous right wing Catholic camp has given birth to three
distinct groups the progressively less practicing Catholics whose
political behaviour got closer to that of the general population the
regular practicing Catholics politically conservative and the militant
Catholics who massively joined the camp of the left The author
refutes the two current hypotheses for the understanding of these
evolutions the secularization hypothesis and the political religion
hypothesis according to which the religious involvements would have
been turned into political involvements)
She considers that Catholic subculture caracterized by an integrisi
outlook still exists and that it contributes to reshape the French
political landscape
This subculture can be found among the former Catholic movement
militants who became secular activists in the political and Trade-
unionist fields Their conception of politics more comprehensive
than that of the Republican born activists allows them to non
unimportant part to play in the ideological renewal of the left
Les assises de glise catholique Europe occidentale ce bastion de ordre
politique et social se sont profondément fissurées au cours des trois dernières
décennies Des réseaux complexes de valeurs de croyances de pratiques et
organisations bâtis par glise au fil des siècles sont en cours de désintégration
En France où les changements religieux ont été les plus frappants la proportion
de catholiques qui assistent la messe le dimanche est passée environ 33 dans
les années 1950 environ 15 la fin des années 1970 Les confessions les
Ce texte est la traduction fran aise de article original publié en anglais dans
VEuropean Sociological Review vol no may 1985 23-45 que nous remercions
147 DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS ARCHIVES
communions et les communions solennelles ont fortement diminué Entre 1965 et
1975 le nombre ordinations par an est tombé de plus de 600 environ 150
Des enquêtes ont montré que les éléments centraux du dogme provoquaient chez
un nombre grandissant de croyants doutes et résistances Les institutions
sous-culturelles qui avaient protégé la communauté catholique de assaut de la
culture laïque et de la République sont en ruine Action catholique un des
plus importants mouvements de masse de après-guerre est devenue une secte
audience limitée aux participants immédiats
Ces phénomènes apparus dans ensemble de Europe occidentale catholi
que ont pris plus ampleur en France aux Pays-Bas ou en Allemagne fédérale
en Espagne en Italie ou au Portugal Mais la tendance est la même partout
Sans doute a-t-il des contre-courants la résurgence une pratique religieuse
charismatique le renouveau relatif du recrutement monastique le soutien massif
et permanent aux écoles privées catholiques le succès de styles nouveaux de
participation catholique la politique tel en Italie le mouvement Comunione
liberazione Mais le fait principal reste effondrement des structures traditionnelles
de pratique religieuse et des institutions religieuses établies Il se pourrait comme
avancent certains historiens que ce que nous considérons habituellement
comme le catholicisme traditionnel ne soit un édifice de création relativement
récente datant de la Contre-Réforme et même sous certains aspects du XIXe
siècle Mais fait important au point de vue politique il agit là de ordre
religieux sur lequel et contre lequel est établie la vie politique de Europe
occidentale moderne Ea transformation massive de glise dans son credo ses
rites et ses institutions modifie donc de nombreuses manières le paysage politique
Nous voudrions montrer que le déclin religieux modifié la vie
selon un mode spécifique Une fois libérés du champ attraction centripète de
glise les éléments de ordre socio-religieux catholique empruntèrent des
trajectoires indépendantes Mais ces éléments du monde catholique traditionnel
même éloignés de leurs ports attache conservent une cohérence interne et une
vitalité considérable Au fur et mesure ils aventurent en-dehors de in
fluence de glise au fur et mesure de leurs alliances et de leurs combinaisons
avec des groupes origines et histoires entièrement différentes ils adaptent
aux circonstances nouvelles en reclassant et en réorganisant le bagage expé
riences historiques aspirations spirituelles et de vues politiques ils apportent
avec eux de leur passé catholique Au fur et mesure de leurs rencontres avec des
situations neuves et du passage alliances nouvelles ces éléments se transfor
ment sous effet une combinaison nouvelle de leurs ressources et de leurs
espérances originelles En même temps les catholiques transforment aussi
nouveaux alliés en rompant chez eux les équilibres traditionnels entre la force et
intérêt le matériel et idéal Ee reclassement des composantes originelles de
héritage catholique en Europe occidentale insertion éléments une tradition
religieuse ancienne dans des mouvements politiques laïcs séculiers et socialistes
et la fermentation produite au sein de ces groupes par injection éléments
catholiques nouveaux produisent un renouveau idéologique majeur
Pour explorer les voies par lesquelles les mutations religieuses modèlent les
conditions politiques nouvelles en Europe occidentale approche proposée ici
part de la découverte de la survie et de la vitalité persistantes options politiques
issues une matrice catholique et désormais oeuvre hors de leur territoire
originel encontre de cette perspective qui met en valeur efficacité éléments
religieux traditionnels dans la reconstruction idéologique de la vie politique en
148 RELIGION ET POLITIQUE EN FRANCE
Europe deux autres conceptions du rôle du déclin religieux dans les changements
politiques doivent être signalées parce elles ont dominé la réflexion contem
poraine sur ce phénomène
HYPOTH SE DE LA CULARISATION
Un important courant de recherche souligné le rapport entre la décomposi
tion des institutions religieuses traditionnelles et une série parallèle de change
ments politiques décrite comme une crise de la gouvernabilité Le déclin de la
religion traditionnelle est associé érosion des valeurs établies sur ce qui est
possible et souhaitable en politique le principal moteur de cette dégradation est
la sécularisation En faisant de la foi une affaire privée la modernisation détruit
une source majeure de contrainte sociale
Selon cette analyse entrée dans la modernité implique abord une sécula
risation au sens propre est-à-dire éviction de Eglise de la vie politique
économique et sociale et la limitation de son autorité aux affaires proprement
religieuses Mais plus largement la sécularisation signifie le désengagement
religieux de ensemble des attitudes et des pratiques politiques économiques et
sociales qui impliquaient auparavant étroitement des convictions religieuses
Dans cette acception large la conséquence de la sécularisation est donc de
réduire influence des normes collectives sur les intérêts et les désirs individuels
Sans la contrainte de la vie publique dégénère en une lutte de
volontés particulières Quand disparaît la déférence qui soutenait autrefois
autorité sur le lieu de travail et dans tat des groupes cherchent comme écrit
John Goldthorpe imposer leur poids sur le marché Les conceptions de
intérêt public disparaissent dans la clameur des revendications corporatistes
Cette conception de la manière dont le déclin